《西東合集》（West-?stlicher Divan）為歌德晚年成熟詩藝的結晶,橫跨東西方文化,充滿東方精神的自然—神性,是歌德給當時戰(zhàn)亂不斷、精神倒退的歐洲大陸開出的一劑藥方。這樣一部杰作在譯介歌德已有百年的中國卻頗受冷遇,在唯一的全譯本（錢春綺譯本）中,"形式對等"優(yōu)先于"內容對等"成為一個突出的問題,以致譯文沒有把握住歌德詩學的原意及精神。本文將在哲學詮釋學的框架內就此問題進行探討,借助伽達默爾的對話理論來探究翻譯中的文本意義方向,以期促進對這部作品的翻譯研究。分析表明,不能用方法論去任意切割文本,更不能一概而論地劃定形式對等和內容對等的優(yōu)先性,譯者應當在與文本的對話中理解文本及其內在精神,讓原文本的精神在新的語言世界里以新的方式繼續(xù)存續(xù)。 

【文章來源】：北京第二外國語學院學報. 2019,41(05)

【文章頁數】：11 頁

【文章目錄】：
引言
一、哲學詮釋學視角下《西東合集》復譯之必要性
    1. 基于哲學詮釋學的經典作品復譯之必要性
    2．《西東合集》的國內出版現狀
二、《西東合集》全譯本存在的突出問題——以形式對等優(yōu)先于內容對等為例
三、哲學詮釋學觀照下的詩歌翻譯策略——關于形式與內容之爭
結語


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3300825