本文關(guān)鍵詞：從Philosophy到哲學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 西周是近代日本具有代表性的哲學(xué)家,他通過(guò)接觸西方思想,深刻反省日本傳統(tǒng)文化,摸索出了新的學(xué)問(wèn)體系。在這一過(guò)程中,最引人注目的現(xiàn)象之一,即是“哲學(xué)”一詞的翻譯。換句話說(shuō),在“哲學(xué)”一詞中,隱藏著近代日本對(duì)西方文化的翻譯和理解問(wèn)題。西周在翻譯“哲學(xué)”這一概念之際,曾經(jīng)采用了“性理學(xué)”、“希哲學(xué)”等一系列譯語(yǔ),最終確定為“哲學(xué)”,這一過(guò)程亦意味著近代日本從儒學(xué)向西學(xué)的一大轉(zhuǎn)型。因此,通過(guò)對(duì)“哲學(xué)”一詞究竟是如何被翻譯的歷史加以考察,我們足以進(jìn)一步探索近代日本文化轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。 翻譯是什么,如果從近代日本的歷史、近代日本的文明轉(zhuǎn)換的角度來(lái)思考的話,應(yīng)該是日本抱著一種自身的主體意識(shí)與西方文明展開(kāi)對(duì)話的過(guò)程。因此站在翻譯西方文明這一出發(fā)點(diǎn),可以說(shuō)近代日本就是一個(gè)翻譯的時(shí)代。從“philosophy”到“哲學(xué)”的定譯過(guò)程,也可以看作為是日本接受西學(xué)以及西方文明觀念,并將其轉(zhuǎn)變成日本式的學(xué)問(wèn)和文明的過(guò)程。因此,“哲學(xué)”這一關(guān)鍵詞,可以說(shuō)是近代日本的文明開(kāi)化或者“翻譯”時(shí)代的一個(gè)象征。 抱著這樣的問(wèn)題意識(shí),本文依據(jù)西周翻譯活動(dòng)的先行研究,并立足于西周的原著和文獻(xiàn)資料,通過(guò)分析“哲學(xué)”一詞的定譯過(guò)程,來(lái)探尋翻譯的可能性問(wèn)題,并探討翻譯主體的思想基礎(chǔ)、時(shí)代背景與攝取西方文化和翻譯活動(dòng)之間的關(guān)系。具體而言,第一章就西周的思想、時(shí)代背景以及翻譯活動(dòng)進(jìn)行考察,第二章,闡述“哲學(xué)”一詞的選擇和定譯的過(guò)程。第三章,通過(guò)考察近代中國(guó)知識(shí)分子的代表—嚴(yán)復(fù)和梁?jiǎn)⒊姆g活動(dòng),并且將西學(xué)的翻譯作為時(shí)代背景加以理解,由此來(lái)進(jìn)一部闡明西周翻譯活動(dòng)和“哲學(xué)”一詞的意義。作為結(jié)論,本文首先確認(rèn)“翻譯的本質(zhì)不是語(yǔ)言的問(wèn)題,而應(yīng)該是文化的對(duì)話”,通過(guò)對(duì)“哲學(xué)”這一譯語(yǔ)的考察,來(lái)闡述近代日本知識(shí)分子是如何利用漢語(yǔ)詞匯,來(lái)努力引入西方學(xué)問(wèn)的問(wèn)題。由此確認(rèn)翻譯的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)異文化之間的對(duì)話。
【關(guān)鍵詞】：西周 哲學(xué) 近代翻譯活動(dòng) 和譯
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：H36;B313
【目錄】：

• 要旨4-6
• 摘要6-11
• 序娭11-15
• 第一{，
  
  本文編號(hào)：291026
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