本文關(guān)鍵詞：論日語否定疑問句中的得體表達(dá)

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【摘要】：在看日劇、日語小說以及日常的日語學(xué)習(xí)中，如果稍加留意，大概能發(fā)現(xiàn)日本人比我們中國人更鐘愛否定疑問句。日語里的否定疑問句有“デハナイカ”“ノデハナイカ”“ナイカ”這三種形態(tài)各異的形式。目前相關(guān)方面的研究大體都集中在由“ナイカ”派生而來形式一體化的“デハナイカ”和“ノデハナイカ”的機(jī)能，以及其與“ダロウ”等的對比研究上。僅憑以上研究還不足以闡釋日本人喜愛否定疑問句的原因。當(dāng)然，將日本文化作為原因之一提出的研究也不少。大多數(shù)認(rèn)為否定疑問句是一種委婉表達(dá)，所以受在“和”“以心O心”“察し”等文化中成長起來的日本人喜愛。但是少有研究對否定疑問句的用法是否是委婉表達(dá)、這種委婉從何而來進(jìn)行分析說明。因此，筆者認(rèn)為可以在這方面進(jìn)行嘗試。 本文首先對“デハナイカ”“ノデハナイカ”“ナイカ”這三種形式的談話機(jī)能進(jìn)行了分類。為了把握否定疑問句的整體情況，還試圖對三者之間存在的聯(lián)系以及區(qū)別進(jìn)行了歸納。在對機(jī)能進(jìn)行解釋的時(shí)候，利用了從村上春樹《海邊的卡夫卡》中的否定疑問句。并統(tǒng)計(jì)了各用法中的例句使用數(shù)量，從而明確了例句的分布情況�！哎钎膝圣ぅ钡睦涫褂弥饕性诨緳C(jī)能上，而“ノデハナイカ”集中在派生機(jī)能上。“ナイカ”則偏向有關(guān)情意態(tài)度的用法。也就是說，否定疑問句的大部分使用都脫離了典型疑問句的成立條件。 此外，結(jié)合井島正博(2006)的否定疑問句構(gòu)成圖和得體表達(dá)原則對三種形式的各種機(jī)能是否屬于得體表達(dá)進(jìn)行了探討，并試圖闡明判斷理由等問題。然后根據(jù)否定和疑問的機(jī)能在詞匯和語用方面的存在情況，對各用法是屬于一般得體表達(dá)、作為歸約性間接發(fā)話行為的得體表達(dá)還是作為非規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達(dá)進(jìn)行了歸類判斷。一般情況下，“デハナイカ”不屬于得體表達(dá)，而當(dāng)滿足一定條件時(shí)，，它會(huì)成為非規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達(dá)。而“ノデハナイカ”和“ナイカ”在多數(shù)情況下因留有余地地接受了來自聽話者的（疑似）對比期待而作為一般性得體表達(dá)或規(guī)約性間接發(fā)話行為的得體表達(dá)使用。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H36

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1300517