全面檢視敦煌寫(xiě)本各體類蒙書(shū)的語(yǔ)言形式可以發(fā)現(xiàn),敦煌蒙書(shū)的編撰與纂輯漸由傳統(tǒng)的世家大族轉(zhuǎn)朝庶民化發(fā)展;內(nèi)容漸趨生活化、實(shí)用化。各類蒙書(shū)由文士具名撰著為核心,開(kāi)始轉(zhuǎn)向以匿名性通俗編纂為主體;其語(yǔ)言形式,由四言為主的典雅的成語(yǔ)、格言,漸有通俗諺語(yǔ)與歇后語(yǔ)等熟語(yǔ)的多元化進(jìn)展,古籍、名人的成語(yǔ)、格言也間有依托或改造的現(xiàn)象。在內(nèi)容上,除傳統(tǒng)正面的規(guī)范,更出現(xiàn)列舉現(xiàn)實(shí)生活言行舉止違礙的負(fù)面事例。尤其民間鮮明詼諧負(fù)面貶義短語(yǔ)串話的汲取與運(yùn)用,是編纂者有意跳脫傳統(tǒng)蒙書(shū)的窠臼,希望借以增強(qiáng)蒙書(shū)的新鮮感與實(shí)際教誡的傳播效用,反映出敦煌蒙書(shū)實(shí)用性與時(shí)代性的提升。 

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、敦煌蒙書(shū)體類與語(yǔ)言形式
二、敦煌蒙書(shū)《雜抄》流行歇后語(yǔ)的運(yùn)用
三、敦煌蒙書(shū)民間諺語(yǔ)的汲取
四、敦煌蒙書(shū)對(duì)名數(shù)與民間串話的汲取與提升
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《開(kāi)蒙要訓(xùn)》的語(yǔ)文教育與知識(shí)積累[J]. 鄭阿財(cái).  浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)
[2]唐代家訓(xùn)、家法、家風(fēng)與童蒙教育考察[J]. 金瀅坤.  浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)
[3]《太公家教》成書(shū)年代新探——以吐魯番出土文書(shū)為中心[J]. 劉安志.  中國(guó)史研究. 2009(03)
[4]唐五代韻書(shū)與敦煌文獻(xiàn)的解讀[J]. 張小艷.  敦煌研究. 2008(05)



本文編號(hào)：3703533