《大學(xué)》是中國思想史、文化史上深有影響的儒家經(jīng)典，但在其成書年代、思想的學(xué)派歸屬以及若干思想范疇的闡釋上卻歷來多有爭議，至今遠(yuǎn)未得到解決。本文亦對(duì)《大學(xué)》的成書問題及“格物”的闡釋展開研究，以期能對(duì)以上問題的解決作力所能及的推進(jìn)。 在成書的考證上，本文以義理、文獻(xiàn)、歷史情勢(shì)三結(jié)合為原則，同時(shí)把握《大學(xué)》思想具有體系性、整體性的特征，指出其成書年代當(dāng)在戰(zhàn)國晚期至西漢政權(quán)成立前這一時(shí)段之間；至于《大學(xué)》思想內(nèi)容的學(xué)派歸屬問題，則認(rèn)為其當(dāng)出于荀學(xué)，是荀學(xué)批判、修正、乃至綜合孟學(xué)，并適應(yīng)戰(zhàn)國后期歷史形勢(shì)而提出的一個(gè)“告之以大古，教之以至順”的儒家理想綱領(lǐng)，且其為荀學(xué)《禮》學(xué)的精神綱領(lǐng)亦未嘗不可。對(duì)于《大學(xué)》“格物”的闡釋，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重現(xiàn)有《大學(xué)》文本，在把握先秦儒學(xué)之思想特征的基礎(chǔ)上，以同類文獻(xiàn)相發(fā)明。根據(jù)以上原則進(jìn)行探討，可以發(fā)現(xiàn)認(rèn)“格物”當(dāng)是一種踐禮行為，對(duì)“格”的諸多解釋中，“至”比較合理，因?yàn)樗杏H自接觸的意涵；同時(shí)“格”的行為又包含著“有格”的要求，要求在實(shí)踐中力求合乎禮義，“格物”是一個(gè)不斷砥礪的過程，是境界不斷提升的前提。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 緒言
第2章 《大學(xué)》文本考
    2.1 考證的前期澄清
    2.2 成書諸說平議
        2.2.1 《大學(xué)》作于曾子及其門人說
        2.2.2 《大學(xué)》作于子思說
        2.2.3 《大學(xué)》出于荀學(xué)說
        2.2.4 《大學(xué)》出于孟學(xué)說
        2.2.5 《大學(xué)》成于（西）漢儒說
        2.2.6 《大學(xué)》成于東漢說
    2.3 《大學(xué)》成書再探
        2.3.1 關(guān)于《大學(xué)》的成書年代
        2.3.2 關(guān)于《大學(xué)》的思想屬性
第3章 “格物”試論
    3.1 “格物”諸說獻(xiàn)疑
    3.2 “格物”闡析
第4章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡歷
福建師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]子思書再探討——兼論《大學(xué)》作于子思[J]. 郭沂.  中國哲學(xué)史. 2003(04)
[2]《大學(xué)》“格物”解平議[J]. 朱翔飛.  孔子研究. 2003(01)
[3]《大學(xué)》早出新證[J]. 梁濤.  中國哲學(xué)史. 2000(03)
[4]荊門郭店一號(hào)楚墓[J]. 王傳富,湯學(xué)鋒.  文物. 1997(07)
[5]周代貴族制度之價(jià)值及儒學(xué)對(duì)這一價(jià)值的改造[J]. 晏新明.  孔子研究. 1996(04)
[6]荀子學(xué)辨[J].   歷史研究. 1996(03)
[7]論中國道德的精神[J]. 樊浩.  孔子研究. 1994(01)



本文編號(hào)：3061615