本文關(guān)鍵詞：從“小涼山”彝族修譜活動(dòng)看我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：社會(huì)檔案意識(shí)屬于檔案意識(shí)的一部分,增強(qiáng)社會(huì)檔案意識(shí),能夠有效地提升檔案意識(shí),促進(jìn)我國(guó)檔案事業(yè)的發(fā)展和積極引導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)檔案的充分利用,為人類社會(huì)文化創(chuàng)造更大的財(cái)富。然而,由于歷史和檔案自身帶有的保密信息等原因,導(dǎo)致我國(guó)檔案事業(yè)一度處于低效率的狀態(tài),人們對(duì)檔案的利用積極性不高,對(duì)形成的檔案缺乏保護(hù)意識(shí),缺少檔案法制觀念等現(xiàn)象依然存在,這些都體現(xiàn)出目前我國(guó)社會(huì)大眾的社會(huì)檔案意識(shí)依然有待進(jìn)一步增強(qiáng)。 在我國(guó),修譜活動(dòng)歷來(lái)有之,大小規(guī)模不一,樣式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和載體形態(tài)各有不同,不僅有漢族人開展撰修家譜的活動(dòng),少數(shù)民族地區(qū)的人們也著手修譜活動(dòng),修譜的目的不外乎是追溯祖先,秉承先人的遺志,傳承祖先優(yōu)秀的美德、智慧,增強(qiáng)家族、宗族自信心和自豪感,用祖先的輝煌事跡與功績(jī)激勵(lì)后世子孫等。小涼山彝族地區(qū)地處偏僻,早期與外界的接觸與交流較少,各種主、客觀方面的原因造成了小涼山彝族地區(qū)封閉、落后的境況,就是在這樣的少數(shù)民族聚居區(qū),也產(chǎn)生了伴有濃厚的民族特色的修譜活動(dòng),并涉及到小涼山彝族地區(qū)范圍內(nèi)的各大家支,以家支為單位的修譜活動(dòng)在小涼山這片土地上如火如荼地開展起來(lái),長(zhǎng)期主要以口耳相傳傳承下來(lái)的家支譜系約自2000年成為支流,而取而代之的是各大家支集全體家支之力而開展的撰修家譜的活,修譜的最終成果依然是某一家支的完整的家支譜系,但載體不再是人們的頭腦,而是以彝、漢文書寫的紙質(zhì)形態(tài)。從整個(gè)家譜的撰修過(guò)程來(lái)說(shuō),其包含了濃厚的檔案學(xué)思想,一方面,檔案學(xué)界本就有“家譜檔案”或“譜牒檔案”這一概念；另一方面,家譜撰修的整個(gè)環(huán)節(jié)都包含都與檔案密切相關(guān),如在撰修家譜的過(guò)程中首先要全面收集家譜資料,不管是留存于人腦的還是摘錄于彝族古籍文獻(xiàn)等其他書籍中的,然后要對(duì)所收集的家支譜系資料進(jìn)行細(xì)致的考證、對(duì)照,對(duì)所收集的家支譜系中存在的譜系混亂、隨意嫁接、遺漏等現(xiàn)象進(jìn)行糾正,梳理出正確的、合乎輩分關(guān)系的家支譜系,還原譜牒檔案的本真。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,社會(huì)的開放程度擴(kuò)大和人們的文化素養(yǎng)不斷得到提升,社會(huì)大眾的檔案意識(shí)有逐步增強(qiáng)的趨勢(shì),社會(huì)大眾的檔案意識(shí)增強(qiáng)了,人們就會(huì)考慮到社會(huì)生活中現(xiàn)存檔案的價(jià)值,并在現(xiàn)實(shí)生活中積極利用有價(jià)值的檔案,小涼山彝族修譜活動(dòng)是小涼山彝族地區(qū)人們自發(fā)開展的活動(dòng),從檔案學(xué)的角度而言,這是小涼山彝族人民社會(huì)檔案意識(shí)發(fā)展到一定階段的結(jié)果,社會(huì)檔案意識(shí)在小涼山彝族修譜活動(dòng)中發(fā)揮著積極的作用。 社會(huì)檔案意識(shí)的增強(qiáng)無(wú)疑能夠促進(jìn)瀕危的珍貴檔案的保護(hù)以及對(duì)有價(jià)值的檔案的積極開發(fā)利用,有效地挖掘檔案中所蘊(yùn)含的價(jià)值,擴(kuò)展檔案的利用范圍,為人類社會(huì)造福,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。然而,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)大眾的社會(huì)檔案意識(shí)是不容樂(lè)觀的,盡管我國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,但是我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)相對(duì)而言還是較為低下,很多人不知檔案為何物?不了解檔案的價(jià)值,不曾去檔案館檢索、利用過(guò)檔案等現(xiàn)象屢見不鮮。造成我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)薄弱的原因有一下幾點(diǎn)：第一,對(duì)《檔案法》和相關(guān)檔案知識(shí)的宣傳不到位；第二,對(duì)檔案的開發(fā)利用不足；第三,我國(guó)檔案工作滯后；第四,制度建設(shè)不夠完善。對(duì)此,可采取的措施主要有以下幾點(diǎn)：首先,宣傳《檔案法》,加強(qiáng)檔案法制建設(shè),增強(qiáng)社會(huì)民眾的檔案意識(shí)；其次,進(jìn)一步做好檔案的開發(fā)利用工作,加深社會(huì)大眾對(duì)檔案的認(rèn)識(shí)與了解；再次,要加強(qiáng)檔案宣傳工作；最后,要加強(qiáng)制度建設(shè),增強(qiáng)檔案部門工作人員的社會(huì)意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：小涼山 彝族 修譜活動(dòng) 社會(huì)檔案意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G279.2
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 緒論11-19
• 1. 選題背景及研究意義11-13
• 1.1 選題背景11-12
• 1.2 研究意義12-13
• 2. 研究現(xiàn)狀13-16
• 2.1 關(guān)于小涼山彝族地區(qū)的研究13-14
• 2.2 關(guān)于社會(huì)檔案意識(shí)14-15
• 2.3 關(guān)于檔案學(xué)理論15-16
• 3. 理論方法與研究思路16-18
• 4. 研究的創(chuàng)新性18-19
• 一、社會(huì)檔案意識(shí)的內(nèi)涵19-29
• (一) 意識(shí)研究19-20
• 1. 日常生活中的意識(shí)19
• 2. 哲學(xué)意義上的意識(shí)19
• 3. 檔案學(xué)中的意識(shí)19-20
• (二) 社會(huì)檔案意識(shí)的內(nèi)涵20-23
• 1. 社會(huì)檔案法律意識(shí)21
• 2. 社會(huì)檔案價(jià)值意識(shí)21-22
• 3. 社會(huì)檔案保護(hù)意識(shí)22
• 4. 社會(huì)檔案利用意識(shí)22-23
• (三) 我國(guó)檔案界社會(huì)檔案意識(shí)的演變23-26
• 1. 古代社會(huì)檔案意識(shí)(19世紀(jì)40年代前)23-24
• 2. 近代社會(huì)檔案意識(shí)(19世紀(jì)50年代至20世紀(jì)40年代)24-25
• 3. 現(xiàn)代社會(huì)檔案意識(shí)(20世紀(jì)50年代至今)25-26
• (四) 社會(huì)檔案意識(shí)的作用26-29
• 1. 有助于增強(qiáng)社會(huì)檔案法律意識(shí)和保護(hù)意識(shí)26-27
• 2. 能夠增強(qiáng)社會(huì)檔案價(jià)值意識(shí)27
• 3. 有利于增強(qiáng)社會(huì)檔案利用意識(shí)27-29
• 二、小涼山彝族修譜活動(dòng)概述29-39
• (一) 彝族的修譜活動(dòng)29-33
• 1. 家譜的定義29-30
• 2. 彝族撰修家譜的內(nèi)容30-33
• (二) 小涼山彝族的修譜情況33-39
• 1. 小涼山彝族概況33-34
• 2. 小涼山彝族地區(qū)現(xiàn)存的家譜情況34-37
• 2.1 口傳家譜35-36
• 2.2 彝文家譜36-37
• 2.3 彝文、漢文并存家譜37
• 3 小涼山彝族地區(qū)民眾參與修譜狀況37-39
• 3.1 2000年以前—缺乏對(duì)家譜的重視37-38
• 3.2 2000年以后—逐漸出現(xiàn)撰修家譜的活動(dòng)38-39
• 三、小涼山彝族修譜實(shí)踐活動(dòng)的檔案學(xué)闡釋39-46
• (一) 修譜活動(dòng)的起因39
• (二) 修譜活動(dòng)的構(gòu)成要素39-41
• 1. 修譜活動(dòng)的發(fā)起者、家譜的收集者和修譜參與者39-40
• 2. 家譜的載體形態(tài)40
• 3. 記錄的工具、記錄的人和記錄的格式40-41
• (三) 小涼山彝族修譜活動(dòng)的個(gè)案研究41-46
• 1. 《金古忍石家譜》的修撰42
• 2. 《阿摸惹古家譜》的修撰42-43
• 3. 《演庚惹爾源流》的修撰43-46
• 四、小涼山彝族修譜活動(dòng)中的社會(huì)檔案意識(shí)思考46-52
• (一) 小涼山彝族修譜活動(dòng)中呈現(xiàn)出的社會(huì)檔案意識(shí)46-47
• (二) 小涼山彝族民眾社會(huì)檔案意識(shí)的變化47-49
• (三) 小涼山彝族修譜活動(dòng)與社會(huì)檔案意識(shí)的思考49-52
• 五、小涼山彝族修譜活動(dòng)的再思考52-61
• (一) 我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)的現(xiàn)狀及原因分析52-54
• 1. 我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)的現(xiàn)狀52-53
• 2. 原因分析53-54
• (二) 增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)的對(duì)策研究54-61
• 1. 宣傳《檔案法》,加強(qiáng)檔案法制建設(shè),增強(qiáng)社會(huì)民眾的檔案意識(shí)54-56
• 2. 進(jìn)一步做好檔案的開發(fā)利用工作,加深社會(huì)大眾對(duì)檔案的認(rèn)識(shí)與了解56-57
• 3. 加強(qiáng)檔案宣傳工作57-59
• 4. 加強(qiáng)制度建設(shè),增強(qiáng)檔案部門工作人員的社會(huì)意識(shí)59-61
• 結(jié)語(yǔ)61-63
• 參考文獻(xiàn)63-67
• 攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果67-68
• 致謝68-69

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 夏桂琴,馬鳳琴;關(guān)于檔案意識(shí)的思考[J];黑河學(xué)刊;1997年03期

2 徐學(xué)林;徽州存世譜牒及其開發(fā)利用[J];江淮論壇;2000年04期

3 趙淑英;;加強(qiáng)檔案綜合意識(shí) 提高檔案服務(wù)效能[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

4 王明珂;歷史事實(shí)、歷史記憶與歷史心性[J];歷史研究;2001年05期

5 孫麗茹;;當(dāng)前大眾檔案意識(shí)研究探討[J];民營(yíng)科技;2011年07期

6 嘉日姆幾;;云南小涼山“農(nóng)場(chǎng)彝人”的姓氏選擇[J];民族研究;2010年05期

  本文關(guān)鍵詞：從“小涼山”彝族修譜活動(dòng)看我國(guó)社會(huì)檔案意識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：281401