十八大以來,習(xí)近平總書記多次論述法治與德治的關(guān)系,強調(diào)依法治國與以德治國相結(jié)合,深刻揭示了法治與德治的辯證關(guān)系。歷史具有傳承性,依法治國與以德治國相結(jié)合,離不開對中國傳統(tǒng)法律文化的批判與繼承。傳統(tǒng)治國方略中的民本論、用人論、教化論、修養(yǎng)論,是新時代德法結(jié)合順利進行的本土資源,能為現(xiàn)實中的道德缺失現(xiàn)象提供治理經(jīng)驗與借鑒,弘揚傳統(tǒng)文化同時也為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭動力。

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【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)道德治理的思想源流
二、新時代下道德治理的必要性闡釋
    (一)新時代道德缺失的體現(xiàn)
    (二)新時代下法律治理的局限性
        1.法律治理的內(nèi)在局限性
        2.法律治理的外在局限性
三、中國傳統(tǒng)治國方略的當(dāng)代價值
    (一)民本論:新時代下的根本立場
    (二)用人論:新時代下的公正用人
    (三)教化論:新時代下的道德屏障
    (四)修養(yǎng)論:新時代的修身為人之道
四、結(jié)語



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