新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育是習(xí)近平家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述的微觀體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),明確提出大力弘揚(yáng)家庭美德,積極培育優(yōu)良家風(fēng)。素有“東方禮儀民族”之譽(yù)的朝鮮族,以崇德明禮和敬老慈稚而聞名,其悠久的民俗文化中蘊(yùn)涵著豐厚的價(jià)值意蘊(yùn),是滋養(yǎng)家庭美德教育的溫潤(rùn)養(yǎng)料。朝鮮族家庭美德承載著塑造朝鮮族兒女的家庭觀、道德觀、價(jià)值觀以及人生觀的重要功能。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,朝鮮族家庭美德不僅是涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)和潤(rùn)澤道德建設(shè)的精神源泉,更是鑄就中華民族精神和堅(jiān)定民族文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而,伴隨我國(guó)家庭文明建設(shè)在朝鮮族地區(qū)的深入推進(jìn),朝鮮族家庭美德教育雖然產(chǎn)生了諸多的積極成效,但也存在部分難題。一是教育主體的育人格局和育人力度尚待增強(qiáng),二是朝鮮族家庭美德教育的環(huán)體和介體尚未達(dá)成協(xié)合的狀態(tài),教育環(huán)境助力不足、教育特色愈發(fā)淡褪、教育內(nèi)容略顯偏頗、教育方法尚待創(chuàng)新等,這些問(wèn)題的存在,一定程度上削弱了朝鮮族家庭美德教育的影響力和感染力。因此,回歸本源以重塑價(jià)值之維,引借美德之“源”灌鑄精神之“鈣”,以此激活朝鮮族家庭美德教育傳承...

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題緣由及研究意義
        1.1.1 選題緣由
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究創(chuàng)新及不足
        1.4.1 研究創(chuàng)新
        1.4.2 研究不足
第2章 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的基本理論
    2.1 核心概念的釋析
        2.1.1 美德與家庭美德的含義
        2.1.2 朝鮮族家庭美德的文化內(nèi)涵
        2.1.3 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的界定
    2.2 研究的理論依據(jù)
        2.2.1 馬克思主義民族教育理論
        2.2.2 馬克思主義家庭觀與道德觀
        2.2.3 習(xí)近平家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述
    2.3 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的必要性
        2.3.1 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)需要
        2.3.2 塑造和堅(jiān)定民族文化自信的內(nèi)在要求
        2.3.3 培育和弘揚(yáng)家國(guó)情懷意識(shí)的關(guān)鍵所在
        2.3.4 推動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚的重要基石
第3章 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的主要特色
    3.1 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的基本觀念
        3.1.1 追求和諧共通的家庭倫理意識(shí)
        3.1.2 遵循崇德重教的修身治家準(zhǔn)則
        3.1.3 推崇敬老為美的位階序列心理
        3.1.4 恪守以禮為本的代際相處之道
    3.2 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的核心內(nèi)容
        3.2.1 多維傳授仁愛(ài)寬厚的慈孝教育
        3.2.2 滲透灌輸不忘本源的感恩意識(shí)
        3.2.3 潛心培育艱苦樸素的勤儉作風(fēng)
        3.2.4 繼承發(fā)揚(yáng)相敬如賓的“奠雁精神”
        3.2.5 側(cè)重涵養(yǎng)敦親睦鄰的友善品質(zhì)
    3.3 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的具體方法
        3.3.1 以諺文敬語(yǔ)為依托的家風(fēng)熏陶法
        3.3.2 以人倫日用為起點(diǎn)的情感培育法
        3.3.3 以典型儀式為載體的生活實(shí)踐法
        3.3.4 以知行合一為旨?xì)w的身教示范法
    3.4 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的傳承途徑
        3.4.1 利用民譚格言為主的經(jīng)典讀物
        3.4.2 采借讖謠打令為輔的藝術(shù)媒介
        3.4.3 結(jié)合傳統(tǒng)尤茨為綱的文娛活動(dòng)
        3.4.4 融合民族節(jié)慶為鵠的風(fēng)俗習(xí)慣
第4章 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的現(xiàn)實(shí)境遇
    4.1 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的積極表現(xiàn)
        4.1.1 朝鮮族家庭美德認(rèn)知水平顯著提高
        4.1.2 朝鮮族家庭成員素質(zhì)獲得廣泛提升
        4.1.3 朝鮮族家長(zhǎng)的教育方式趨于民主化
        4.1.4 民族文化認(rèn)同感和歸屬感愈漸濃厚
    4.2 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境
        4.2.1 教育主體對(duì)家庭美德教育重視程度不足
        4.2.2 針對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)尚存教育提升空間
        4.2.3 朝鮮族家庭美德教育傳承路徑尚待拓寬
        4.2.4 家庭家教家風(fēng)特色式微的困境亟需改善
    4.3 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育存在問(wèn)題的主要成因
        4.3.1 受功利主義價(jià)值觀帶來(lái)的消極影響
        4.3.2 家庭結(jié)構(gòu)變遷及家庭功能出現(xiàn)弱化
        4.3.3 朝鮮族家庭美德教育載體運(yùn)用不足
        4.3.4 朝鮮族家庭美德傳承保障機(jī)制欠佳
第5章 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的實(shí)踐路徑
    5.1 全面優(yōu)化新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的育人觀念
        5.1.1 明確家長(zhǎng)的角色定位以樹(shù)立人格本位的教育理念
        5.1.2 增進(jìn)學(xué)校的育德理念以推進(jìn)美德涵養(yǎng)的全面提升
        5.1.3 強(qiáng)化社會(huì)的價(jià)值航向以營(yíng)建睦親齊家的和諧氛圍
        5.1.4 發(fā)揮政府的引領(lǐng)作用以促成全民參與的傳承意識(shí)
    5.2 深入完善新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的內(nèi)容建設(shè)
        5.2.1 創(chuàng)新傳承朝鮮族家庭美德教育的優(yōu)良家風(fēng)文化
        5.2.2 挖掘整理朝鮮族家庭美德教育的族規(guī)家訓(xùn)資源
        5.2.3 加強(qiáng)培育朝鮮族家庭美德教育的家國(guó)情懷意識(shí)
        5.2.4 推動(dòng)朝鮮族家庭美德與核心價(jià)值觀的深度融合
    5.3 有效拓寬新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的傳承方式
        5.3.1 組織開(kāi)展家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)推進(jìn)家庭美德建設(shè)
        5.3.2 整合朝鮮族社區(qū)資源以構(gòu)建教育指導(dǎo)服務(wù)體系
        5.3.3 積極參加社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)傳播民族家庭美德
        5.3.4 合理利用網(wǎng)絡(luò)媒體搭建線上家庭美德教育平臺(tái)
    5.4 建立健全新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的保障機(jī)制
        5.4.1 完善新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的政策保障機(jī)制
        5.4.2 構(gòu)建新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的宣傳推廣機(jī)制
        5.4.3 推行新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的評(píng)比優(yōu)選機(jī)制
        5.4.4 健全新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育的傳承發(fā)展機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 新時(shí)代朝鮮族家庭美德教育-訪談提綱
個(gè)人簡(jiǎn)介
致謝



本文編號(hào)：3876256