發(fā)布時間：2023-04-10 04:43

　　道德相對主義主張,各種各樣的道德都是相對的、道德總是相對于不同個人、不同社會或不同文化背景的道德規(guī)范而言的,沒有一個絕對統(tǒng)一的道德標準來衡量什么是善,什么是惡。道德相對主義最早產(chǎn)生于古希臘時期,在20世紀初以來得到了進一步的發(fā)展,并產(chǎn)生了較廣泛的影響。根據(jù)判斷善惡依據(jù)的標準不同,可以把道德相對主義分為五個主要派別。然而,不論是從理論還是實踐層面來看,道德相對主義都存在明顯的局限性。在理論上,道德相對主義否認道德標準的客觀普遍性,割裂了道德相對性與絕對性、多樣性與統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一關(guān)系;在實踐上,道德相對主義不利于跨文化之間的交往與合作,使道德評價成為不可能、不能解決現(xiàn)實的道德分歧,甚至可能會導(dǎo)致道德虛無主義的危險。道德相對主義自身的局限性,使其受到了一定的質(zhì)疑。為了應(yīng)對道德相對主義的局限性及面臨的質(zhì)疑,需要把握馬克思主義道德觀的科學(xué)內(nèi)容,從而在分析道德問題和推進道德實踐中做到堅持以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)。道德相對主義對我國公民道德建設(shè)的影響是一個由不明顯到比較突出的過程,在這個過程中,具有積極的影響,也有消極的影響。一方面,道德相對主義在沖擊道德教條主義、增強道德判斷和道德選擇的自主性與...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景與研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 相關(guān)概念界定
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究重點和難點
        1.3.1 研究重點
        1.3.2 研究難點
    1.4 研究思路與方法
        1.4.1 研究思路
        1.4.2 研究方法
2 道德相對主義的相關(guān)理論
    2.1 道德相對主義的產(chǎn)生發(fā)展與主要流派
        2.1.1 道德相對主義的產(chǎn)生與發(fā)展
        2.1.2 道德相對主義的流派及其主要觀點
    2.2 道德相對主義的局限性及面臨的質(zhì)疑
        2.2.1 道德相對主義的局限性
        2.2.2 道德相對主義面臨的質(zhì)疑
    2.3 馬克思主義道德觀的科學(xué)內(nèi)容
        2.3.1 關(guān)于道德的本質(zhì)
        2.3.2 關(guān)于道德的特征
3 道德相對主義對我國公民道德建設(shè)的影響
    3.1 道德相對主義對我國公民道德建設(shè)的影響過程
        3.1.1 從普遍道德原則到道德多元化
        3.1.2 從道德多元到核心價值觀構(gòu)建
    3.2 道德相對主義對我國公民道德建設(shè)的積極影響
        3.2.1 沖擊道德教條主義
        3.2.2 反對西方文化中心主義
    3.3 道德相對主義對我國公民道德建設(shè)的消極影響
        3.3.1 造成社會公德冷漠和道德信仰危機
        3.3.2 導(dǎo)致價值沖突與職業(yè)道德底線失守
        3.3.3 阻礙中華傳統(tǒng)美德的弘揚和弱化家庭倫理道德意識
        3.3.4 導(dǎo)致極端個人主義和利己主義
4 應(yīng)對道德相對主義消極影響的對策
    4.1 社會主義核心價值觀是對道德相對主義的超越
        4.1.1 社會主義核心價值觀堅持了唯物史觀和價值觀的統(tǒng)一
        4.1.2 社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值多樣性與一元性的統(tǒng)一
        4.1.3 社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色價值共識與全人類共同價值訴求的統(tǒng)一
    4.2 以社會主義核心價值觀為主流價值引領(lǐng)公民道德建設(shè)
        4.2.1 明確全社會道德共識
        4.2.2 明確道德評價的標準
        4.2.3 尊重人民群眾的主體地位
5 結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3788350