當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題研究
發(fā)布時(shí)間:2023-03-02 18:44
改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)人經(jīng)濟(jì)水平大幅提升,物質(zhì)層面需求極大滿(mǎn)足,但經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展和人文精神發(fā)展并不平衡,社會(huì)出現(xiàn)道德滑坡,拜金主義、利己主義較大程度影響人的生產(chǎn)生活,這些現(xiàn)象折射出當(dāng)代我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)目標(biāo)及衡量標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差,人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)陷于困境,作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家,在馬克思人的價(jià)值學(xué)說(shuō)視域下探究當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題意義重大。本篇論文分為四個(gè)部分。第一部分主要概述馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論,其中包括馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論來(lái)源、馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容及馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論特性。關(guān)于馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論來(lái)源主要從三個(gè)方面加以闡述:黑格爾人學(xué)思想、費(fèi)爾巴哈人本主義及空想社會(huì)主義的幸福觀。這些先哲思想為馬克思提出人的本質(zhì)提供理論來(lái)源,而人的本質(zhì)是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理論認(rèn)知前提。關(guān)于馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容主要從四個(gè)方面論述:人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件、實(shí)踐是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑以及人的自由全面發(fā)展是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最終目的。創(chuàng)造性、辯證性、社會(huì)歷史性、多樣性則是馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論的主要特性。第二部分主要論述馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承...
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
(一)選題背景與研究意義
1.選題背景
2.研究意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與研究方法
1.研究思路
2.研究方法
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
1.重點(diǎn)難點(diǎn)
2.創(chuàng)新點(diǎn)
一、馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論
(一)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論來(lái)源
1.黑格爾人學(xué)思想
2.費(fèi)爾巴哈人本主義
3.空想社會(huì)主義人的幸福觀
(二)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容
1.人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
2.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀與客觀條件
3.實(shí)踐是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑
4.人的自由全面發(fā)展是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最終目的
(三)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論特性
1.創(chuàng)造性
2.辯證性
3.社會(huì)歷史性
4.多樣性
二、馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承與發(fā)展
(一) “以人為本”——強(qiáng)調(diào)價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體的滿(mǎn)足
1.社會(huì)主要矛盾演變
2.人的解放
(二)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展——促進(jìn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
1.明確“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
2.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
3.秉持“五大發(fā)展理念”
(三)確定價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體的努力方向——引領(lǐng)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
1.樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理念
2.理想人格建立
3.樹(shù)立個(gè)人奮斗精神
(四)人的全面發(fā)展——確立人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)
1.德、智、體、美全面發(fā)展
2.培育“四有”新人
3.美好生活向往
三、我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境與原因
(一)我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境
1.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏辯證性
2.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)主客觀條件不協(xié)調(diào)性
3.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式固化
4.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)目的功利化
(二)我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境的原因
1.生產(chǎn)力發(fā)展桎梏
2.西方價(jià)值觀沖擊
3.價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知偏差
四、我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決舉措
(一)重視生產(chǎn)力對(duì)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)作用
(二)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值導(dǎo)向作用
1.和諧是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要訴求
2.法治,人的價(jià)值衡量糾差的強(qiáng)制制度保證
3.愛(ài)國(guó)情感是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力
4.愛(ài)崗敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑
(三)樹(shù)立人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的辯證思維
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單
本文編號(hào):3752430
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
(一)選題背景與研究意義
1.選題背景
2.研究意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與研究方法
1.研究思路
2.研究方法
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
1.重點(diǎn)難點(diǎn)
2.創(chuàng)新點(diǎn)
一、馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論
(一)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論來(lái)源
1.黑格爾人學(xué)思想
2.費(fèi)爾巴哈人本主義
3.空想社會(huì)主義人的幸福觀
(二)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容
1.人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
2.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀與客觀條件
3.實(shí)踐是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑
4.人的自由全面發(fā)展是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最終目的
(三)馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論特性
1.創(chuàng)造性
2.辯證性
3.社會(huì)歷史性
4.多樣性
二、馬克思人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承與發(fā)展
(一) “以人為本”——強(qiáng)調(diào)價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體的滿(mǎn)足
1.社會(huì)主要矛盾演變
2.人的解放
(二)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展——促進(jìn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
1.明確“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
2.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
3.秉持“五大發(fā)展理念”
(三)確定價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體的努力方向——引領(lǐng)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
1.樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理念
2.理想人格建立
3.樹(shù)立個(gè)人奮斗精神
(四)人的全面發(fā)展——確立人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)
1.德、智、體、美全面發(fā)展
2.培育“四有”新人
3.美好生活向往
三、我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境與原因
(一)我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境
1.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏辯證性
2.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)主客觀條件不協(xié)調(diào)性
3.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式固化
4.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)目的功利化
(二)我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的當(dāng)代困境的原因
1.生產(chǎn)力發(fā)展桎梏
2.西方價(jià)值觀沖擊
3.價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知偏差
四、我國(guó)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決舉措
(一)重視生產(chǎn)力對(duì)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)作用
(二)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值導(dǎo)向作用
1.和諧是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要訴求
2.法治,人的價(jià)值衡量糾差的強(qiáng)制制度保證
3.愛(ài)國(guó)情感是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力
4.愛(ài)崗敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑
(三)樹(shù)立人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的辯證思維
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單
本文編號(hào):3752430
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