當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展既是一個(gè)十分重大的理論課題,也是一個(gè)非常復(fù)雜的實(shí)踐課題。進(jìn)一步深入研究文明協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,對(duì)幫助我們?nèi)胬斫狻?zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在實(shí)踐中自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求,努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐更加成熟和完善,具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。對(duì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,雖然近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有不少學(xué)者做了一些研究工作,取得了一些成果,但大多是就文明協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題的某個(gè)方面(如物質(zhì)文明、精神文明或者政治文明)問(wèn)題展開(kāi)討論,而從宏觀(guān)上針對(duì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)較全面、系統(tǒng)、深入的研究成果還不多見(jiàn)。本文在吸取學(xué)界有關(guān)文明協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題已有研究成果的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo),注重運(yùn)用分析與綜合、歸納與演繹、歷史與邏輯相一致、從具體到抽象等辯證思維方法,以及哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科綜合研究的方法,試圖對(duì)這一課題做較深入的探討。在研究思路上,按照以下邏輯思路展開(kāi):首先,梳理、界定“文明”概念,討論文明的基本結(jié)構(gòu),闡述物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明之間的內(nèi)在關(guān)系,進(jìn)而科學(xué)界定“文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的內(nèi)涵和基本要...

【文章頁(yè)數(shù)】：134 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、研究對(duì)象和意義
    二、研究歷史和現(xiàn)狀
    三、研究思路與方法
第一章 “當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的基本內(nèi)涵
    一、四個(gè)文明的區(qū)別及其內(nèi)在聯(lián)系
    二、“文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的基本內(nèi)涵
第二章 當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史進(jìn)程
    一、前期探索階段(新中國(guó)成立到“文化大革命”結(jié)束)
    二、醞釀萌芽階段(十一屆三中全會(huì)到十三屆四中全會(huì))
    三、初步形成階段(十三屆四中全會(huì)到十六大召開(kāi))
    四、完善發(fā)展階段(黨的十六大以來(lái))
第三章 當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展中的主要問(wèn)題及其原因
    一、四個(gè)文明內(nèi)部發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題
    二、四個(gè)文明之間發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題
    三、當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展存在問(wèn)題的原因分析
第四章 推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑
    一、樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)是實(shí)現(xiàn)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的核心
    二、確立四個(gè)文明整體發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)
    三、加快政治文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3748969