發(fā)布時(shí)間：2021-11-22 14:23

　　英烈精神是時(shí)代的產(chǎn)物,是民族精神的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)前由于受價(jià)值文化多元化等因素影響,英烈形象和精神出現(xiàn)被解構(gòu)現(xiàn)象,對(duì)牢固樹(shù)立民族文化自信帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新時(shí)代弘揚(yáng)傳承英烈精神,要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,既要用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)思潮,旗幟鮮明地批判歷史虛無(wú)主義,又要加強(qiáng)英烈教育資源建設(shè),構(gòu)建完善的紅色文化教育體系。 

【文章來(lái)源】：理論導(dǎo)刊. 2020,(08)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵
    (一)英烈的基本概念
    (二)英烈精神的特征
        1. 英烈精神的共性特征。
        2. 英烈精神的時(shí)代性特征。
二、英烈精神的時(shí)代價(jià)值
    (一)有利于強(qiáng)化民族精神，重塑民族之魂
    (二)有利于豐富紅色文化，堅(jiān)定文化自信
    (三)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    (四)有利于維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全
三、英烈精神傳承弘揚(yáng)中面臨的主要問(wèn)題及原因分析
    (一)主要問(wèn)題
        1. 否定歷史，污蔑領(lǐng)導(dǎo)人。
        2. 戲謔、詆毀英雄人物。
        3. 美化負(fù)面人物，丑化英烈人物。
    (二)存在問(wèn)題的原因分析
        1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的缺失。
        2. 西方文化的滲透。
        3. 互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的沖擊。
        4. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng)。
        5. 懲戒機(jī)制不健全。
四、英烈形象捍衛(wèi)及精神傳承的路徑選擇
    (一)堅(jiān)持用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)思潮
    (二)積極培育公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    (三)以完善的法律制度捍衛(wèi)英烈人物及其精神
    (四)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管以?xún)艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境
    (五)豐富英烈教育資源以提高紅色教育實(shí)效性
    (六)加強(qiáng)對(duì)人民群眾的教育以獲得社會(huì)共識(shí)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]警惕網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義傳播的新趨勢(shì)[J]. 黃星清.  紅旗文稿. 2017(01)
[2]歷史虛無(wú)主義理論基礎(chǔ)批判[J]. 徐玉明.  思想教育研究. 2015(07)



本文編號(hào)：3511873