古今中外,人們對個(gè)性問題的研究由來已久,不管是從西方的古希臘到現(xiàn)代西方非理性主義時(shí)期,還是從中國傳統(tǒng)的儒家思想到五四新文化運(yùn)動(dòng),亦或是從馬克思主義個(gè)性觀到當(dāng)前“以人為本”思想的提出,人的個(gè)性解放、個(gè)性自由、個(gè)性培養(yǎng)越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),使得個(gè)性問題不僅成為各學(xué)科領(lǐng)域的研究對象,更成為當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。思想政治教育作為一種育人的活動(dòng),是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的,而人的個(gè)性發(fā)展又是人的全面發(fā)展的本質(zhì)體現(xiàn),科學(xué)分析和認(rèn)識人的個(gè)性在思想政治教育中有著不可替代的地位和作用,是保證思想政治教育順利開展的前提。而傳統(tǒng)的思想政治教育中存在的偏失之一,是千人一面、整齊劃一,人的個(gè)性發(fā)展受到壓抑。為此,當(dāng)代思想政治教育必然要以人的個(gè)性培養(yǎng)為己任,這就使得個(gè)性教育成為當(dāng)代思想政治教育之必然。黨的十六屆三中全會提出了堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,把“以人為本”提到了戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的高度,為我國教育改革與發(fā)展指明了方向,更為個(gè)性教育提供了新的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)我國所面臨的環(huán)境是:內(nèi)部正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,外部要迎接全球化的發(fā)展浪潮。這樣的時(shí)代條件既為人... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、人的個(gè)性及其特征
    （一） 對人的個(gè)性的理解
    （二） 人的個(gè)性的特征
二、思想政治教育中發(fā)展人的個(gè)性的意義
    （一） 人的個(gè)性發(fā)展是思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)在要求
    （二） 科學(xué)認(rèn)識人的個(gè)性在思想政治教育中的重要地位
三、思想政治教育中個(gè)性教育的迫切性和基本路徑
    （一） 個(gè)性教育的基本思想
    （二） 加強(qiáng)個(gè)性教育的迫切性
    （三） 加強(qiáng)個(gè)性教育的基本路徑
    （四） 個(gè)性教育中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]市場經(jīng)濟(jì)與人的個(gè)性發(fā)展的哲學(xué)反思[J]. 趙建鑫.  中共山西省委黨校學(xué)報(bào). 2006(01)
[2]論市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義與個(gè)人的自由發(fā)展[J]. 李振秋.  柳州師專學(xué)報(bào). 2004(01)
[3]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論及其對思想政治教育的啟示[J]. 鄭潔,胡衛(wèi)喜.  長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(03)
[4]人本主義——現(xiàn)代西方哲學(xué)人學(xué)新動(dòng)向[J]. 魏義霞.  學(xué)習(xí)與探索. 2001(03)



本文編號：3443784