主流意識(shí)形態(tài)是指統(tǒng)治階級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)力量治國(guó)理政的全部的思想理論體系,并隨著時(shí)代的變遷其自身也會(huì)不斷的充實(shí)與發(fā)展,同時(shí)在該國(guó)內(nèi)的民眾中形成最為廣泛的認(rèn)同效應(yīng),并在該國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面的建設(shè)與發(fā)展上發(fā)揮著極其重要的作用。主流意識(shí)形態(tài)在世界各國(guó)中占據(jù)著如此重要的地位,如果一國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)的根基受到動(dòng)搖,必將導(dǎo)致該國(guó)人民群眾在思想上脫離該國(guó)的掌控,在實(shí)踐中阻礙該國(guó)的發(fā)展。不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的安居樂業(yè)。因此,如何使主流意識(shí)形態(tài)在人民群眾心中占據(jù)主導(dǎo)地位,是國(guó)家穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,是人民幸福安康生活的保障,同時(shí)也是本文研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)可以理解為以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。在新民主主義革命時(shí)期和建國(guó)初期,以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體通過(guò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行了初步探索,從而產(chǎn)生了毛澤東思想,進(jìn)而初步形成了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的根基;以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體看到中國(guó)發(fā)展的落后局面,提出改革開放的偉大政策,從而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分鄧小平理論,進(jìn)而充實(shí)了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容;十三屆四中全會(huì)以來(lái),江澤民同志為核心... 

【文章來(lái)源】：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題背景及研究意義
        一、選題背景
        二、研究意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
        一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及述評(píng)
        二、國(guó)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
    第三節(jié) 基本內(nèi)容、創(chuàng)新之處及研究不足
        一、本文基本內(nèi)容
        二、創(chuàng)新之處
        三、研究不足
第二章 意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
    第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)辨析
        一、意識(shí)形態(tài)概念的源起與嬗變
        二、主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵及演變
        三、意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系
    第二節(jié) 認(rèn)同與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
        一、認(rèn)同的源起及內(nèi)涵
        二、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
    第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
        一、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵體系
        二、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)涵體系
        三、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要性
第三章 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀
    第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)“符號(hào)”認(rèn)同現(xiàn)狀
        一、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)“符號(hào)”的認(rèn)同現(xiàn)象
        二、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)“符號(hào)”的情感認(rèn)同
        三、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)“符號(hào)”的理性認(rèn)同
    第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系的認(rèn)同現(xiàn)狀
        一、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系的認(rèn)知度
        二、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系的情感度
        三、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)知識(shí)體系的理性度
    第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵本質(zhì)的認(rèn)同現(xiàn)狀
        一、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵本質(zhì)的認(rèn)知度
        二、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵本質(zhì)的理性度
        三、當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵本質(zhì)的運(yùn)用度
第四章 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題成因分析
    第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的歷史成因
        一、蘇聯(lián)解體對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響
        二、封建文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響
        三、國(guó)外思潮涌入對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響
    第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的書寫方式原因
        一、教科書式的書寫方式
        二、口號(hào)式的書寫方式
        三、新興網(wǎng)絡(luò)媒體的影響
    第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的認(rèn)知能力原因
        一、社會(huì)觀點(diǎn)采擇能力對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響
        二、價(jià)值判斷能力對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響
        三、媒介認(rèn)知能力對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響
第五章 當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同路徑
    第一節(jié) 正確對(duì)待歷史發(fā)展問(wèn)題
        一、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的曲折性
        二、正確對(duì)待國(guó)外思潮
        三、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信心
    第二節(jié) 改善當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)書寫方式
        一、解讀主流意識(shí)形態(tài)與群眾的關(guān)聯(lián)性
        二、轉(zhuǎn)變主流意識(shí)形態(tài)書寫方式
        三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的主導(dǎo)權(quán)
    第三節(jié) 提升當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用能力
        一、提升當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)能力
        二、提升當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)運(yùn)用能力
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3100302