在當(dāng)代中國,"人民至上"和"生命至上"兩大價(jià)值理念相互涵攝,相得益彰,融為一體,凸顯了中國當(dāng)代文化的民族特色。這兩大價(jià)值理念在中國文化中有深厚的根基和底蘊(yùn),只不過它們作為理念形成的時(shí)間不同。"生命至上"在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)有了萌芽,而"人民至上"是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民根據(jù)馬克思主義群眾史觀進(jìn)行艱難理論探索和實(shí)踐構(gòu)建所凝練和確立的。"生命至上"和"人民至上"不是一般的價(jià)值理念,而應(yīng)該成為根本的價(jià)值理念。它們不僅與人類生存和發(fā)展息息相關(guān),而且人類如果不追求它們并以它們作為基本原則,就會(huì)陷入生存危機(jī)。兩者各自都有對(duì)人民個(gè)體的實(shí)踐要求,而將兩者的實(shí)踐要求結(jié)合起來,可以概括為一個(gè)共同的總的實(shí)踐要求。用孟子的話表達(dá),這就是:"親親而仁民,仁民而愛物。"而這種總的實(shí)踐要求以人民個(gè)體獲得全面而自由發(fā)展為前提。 

【文章來源】：倫理學(xué)研究. 2020年04期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁


本文編號(hào)：2954222