建國六十年以來,我國在道德建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就。愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等思想觀念日益根植人心；文明、健康的生活方式已成為社會成員的自覺行動,為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)了豐碩成果。黨的十六屆六中全會明確提出了“社會主義核心價值體系”的概念,在肯定了核心價值對社會思潮的引領(lǐng)作用的同時,也向?qū)W界提出了新的課題。 社會主義道德建設(shè)是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要組成部分,二者具有相互促進(jìn)、共同發(fā)展的雙向作用。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會主義道德建設(shè)已成為當(dāng)下一個長遠(yuǎn)而迫切的現(xiàn)實(shí)問題。 但是,我們在肯定成就、憧憬未來的同時,也應(yīng)當(dāng)看到：當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型的攻堅階段,在意識形態(tài)方面,也同樣呈現(xiàn)出“道德失范”、“道德嬗變”等社會進(jìn)步的否定環(huán)節(jié)。隨著改革開放和全球化使“西風(fēng)”勁吹華夏,社會價值觀呈現(xiàn)多元化趨勢,這不僅混亂著人們的思想,更考驗(yàn)著中華民族的道德筋骨,社會刮起了一股“道德否定化”和“道德淡漠化”之風(fēng)。從某種程度上說,經(jīng)濟(jì)與道德的“二律背反”現(xiàn)象已然出現(xiàn)。 誠然,自上而下的道德建設(shè),倘若具有可操作性的價值意義,確能對當(dāng)下的道德危機(jī)發(fā)揮一定的化解作用；對社會成員普遍的向善價值觀發(fā)揮導(dǎo)向作用；對增強(qiáng)社會主義核心價值體系亦發(fā)揮舉足輕重的支撐作用。因此,探究道德建設(shè)的歷史和路徑問題,就顯得尤為必要和緊迫。本文通過回溯建國后我國社會主義道德建設(shè)之路,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探尋當(dāng)前道德建設(shè)的困境根源,進(jìn)而從根本上提出有效的解決路徑,旨在促進(jìn)我國道德現(xiàn)狀在“回歸”中前進(jìn),(當(dāng)然,這種“回歸”并非單純意義地倒退至傳統(tǒng)道德模式,而是經(jīng)過新陳代謝過程,重建道德之效。下同。) 縱觀我國建國后的社會主義道德建設(shè)之路,基本可以按時間劃分為四個階段：1、1949年—1976年,建設(shè)與主流意識形態(tài)相適應(yīng)的社會主義道德；2、1977年—1991年,建設(shè)與物質(zhì)文明相適應(yīng)的社會主義道德；3、1992年—2001年,建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德；4、2002年至今,建設(shè)與全面建設(shè)小康社會相適應(yīng)的社會主義道德。通過六十年的道德建設(shè)實(shí)踐,我們總結(jié)了豐碩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得到了深刻的啟示：1、社會主義道德建設(shè)始終堅持馬克思主義指導(dǎo)；2、社會主義道德建設(shè)應(yīng)肯定物質(zhì)的基礎(chǔ)地位；3、社會主義道德建設(shè)應(yīng)堅持先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的方針；4、社會主義道德建設(shè)應(yīng)堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合的方針5、社會主義道德建設(shè)應(yīng)合理發(fā)揮道德模范的示范作用；6、社會主義道德建設(shè)應(yīng)遵循時代發(fā)展的客觀規(guī)律。 在摸索著尋找建設(shè)“軟文明”的道路中,我國取得了令世界瞠目的成績,當(dāng)然,存在的問題也不容忽視,在當(dāng)今道德建設(shè)的困境主要表現(xiàn)在社會成員倫理精神的貶抑與道德信仰的迷惘；主流道德導(dǎo)向與大眾道德取向的失衡；以及主體意識強(qiáng)化與群體意識弱化的矛盾。這些困境主要源于全球化后西方強(qiáng)勢文化的滲透,源于改革開放后社會結(jié)構(gòu)的變革,源于對傳統(tǒng)價值觀“只破未立”的“斷層”,以及道德教育的扭曲。 為克服我國社會主義道德建設(shè)過程中歷史的和現(xiàn)實(shí)的矛盾,當(dāng)下的道德建設(shè)主要應(yīng)竭力做到：首先要把握當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的價值模式——“道德功利主義”的義利觀,其次要完善道德建設(shè)的保障系統(tǒng),再次要辯證權(quán)衡傳統(tǒng)文化成果和外來文明,第四應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校德育的人性化向度,以防“受而不化”。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：D648
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、研究價值
        (一) 理論價值
        (二) 實(shí)踐意義
    二、研究現(xiàn)狀
        (一) 學(xué)界對建國后道德建設(shè)階段性特征的研究
        (二) 學(xué)界對道德建設(shè)創(chuàng)新路徑的研究
    三、存在的問題
    四、研究方法
第一章 對建國后社會主義道德建設(shè)的回溯
    一、1949年—1976年建設(shè)與主流意識形態(tài)相適應(yīng)的社會主義道德
        (一) 以主流意識形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)全國,破除陳舊的道德軀殼
        (二) 以整黨整風(fēng)純潔組織隊(duì)伍,引領(lǐng)社會主義道德建設(shè)
        (三) 以道德楷模的輻射效應(yīng)感染群眾,傳承優(yōu)良的道德傳統(tǒng)
        (四) 以政治方式端正知識分子思想,造成"二位一體"格局
    二、1977年—1991年建設(shè)與物質(zhì)文明相適應(yīng)的社會主義道德
        (一) 以"兩個文明"相統(tǒng)一為基礎(chǔ),初步構(gòu)建社會主義道德規(guī)范
        (二) 以整頓黨風(fēng)為著力點(diǎn),加強(qiáng)黨員道德建設(shè)
        (三) 以"五四三"運(yùn)動為載體,形成良好的社會風(fēng)氣
        (四) 以德育失誤為鑒,警示青年教育的重要地位
    三、1992年—2001年建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德
        (一) 以社會主義道德體系為核心,為精神文明建設(shè)做好支撐
        (二) 以"以德治國"為依憑,促進(jìn)"德""法"并舉
        (三) 以拓展公民道德建設(shè)為切入點(diǎn),大力推進(jìn)社會主義道德建設(shè)
        (四) 以"三講"教育為重點(diǎn),加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)
    四、2002年至今建設(shè)與全面建設(shè)小康社會相適應(yīng)的社會主義道德
        (一) 以社會主義榮辱觀為新標(biāo)尺,深化公民道德建設(shè)
        (二) 以化解青年道德危機(jī)切入,強(qiáng)化道德教育力度
        (三) 以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)新時期黨建工作
        (四) 以災(zāi)難和危機(jī)為契機(jī),弘揚(yáng)和培育民族精神
    五、建國后我國社會主義道德建設(shè)的啟示
        (一) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)始終堅持馬克思主義指導(dǎo)
        (二) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)肯定物質(zhì)的基礎(chǔ)地位
        (三) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)堅持先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的方針
        (四) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合的方針
        (五) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)合理發(fā)揮道德模范的示范作用
        (六) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)遵循時代發(fā)展的客觀規(guī)律
第二章 當(dāng)前我國社會主義道德建設(shè)的困境表現(xiàn)及其探源
    一、困境表現(xiàn)
        (一) 社會成員倫理精神的貶抑與道德信仰的迷惘
        (二) 主流道德導(dǎo)向與大眾道德取向的失衡
        (三) 主體意識強(qiáng)化與群體意識弱化的矛盾
    二、困境探源
        (一) 全球化后西方強(qiáng)勢文化的滲透
        (二) 改革開放后社會結(jié)構(gòu)的變革
        (三) 對傳統(tǒng)價值觀"只破未立"的"斷層"
        (四) 道德教育的扭曲
第三章 當(dāng)前我國社會主義道德建設(shè)的路徑探析
    一、把握當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的價值模式——"道德功利主義"的社會主義義利觀
        (一) 功利主義與道義主義闡析
        (二) "道德功利主義"釋意
        (三) "道德功利主義"的社會主義義利觀是時代的呼喚
    二、完善道德建設(shè)的保障系統(tǒng)
        (一) 重視社會制度的完善化和有效化
        (二) 完善法制保障
        (三) 建立道德回饋機(jī)制
        (四) 優(yōu)化道德評價體系
    三、辯證權(quán)衡傳統(tǒng)文化成果和外來文明
        (一) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)與中國傳統(tǒng)文化相承接
        (二) 社會主義道德建設(shè)應(yīng)與西方優(yōu)秀文化相融通
    四、加強(qiáng)學(xué)校德育的人性化向度,以防"受而不化"
        (一) 堅持"以學(xué)生為本",創(chuàng)新德育理念,健全德育體系
        (二) 積極探尋思想道德教育新途徑,防止"受而不化"
        (三) 加強(qiáng)德育的人性化向度,建立健全咨詢服務(wù)體系
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
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