【摘要】： 改革開(kāi)放已走過(guò)了三十個(gè)年頭,在這一重大的社會(huì)變遷過(guò)程中,生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)交往擴(kuò)大、利益分化重組、新階層不斷出現(xiàn)等,使中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生翻天覆地的變化,也給社會(huì)發(fā)展提出了“破”與“立”的歷史任務(wù)。這種雙重難題內(nèi)在蘊(yùn)含的壓力滲透在人們的日常生活中,為了應(yīng)對(duì)這場(chǎng)前所未有的社會(huì)變革,人們開(kāi)始相應(yīng)地調(diào)整自己的生活步伐,重新審視自己的人生目標(biāo)和價(jià)值選擇,改進(jìn)和完善自己在社會(huì)關(guān)系中的態(tài)度和行為,與時(shí)俱進(jìn)地跟上社會(huì)前進(jìn)腳步,從而導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生深刻嬗變。這種嬗變究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的價(jià)值觀轉(zhuǎn)型,是落后價(jià)值觀的“顛覆”與適時(shí)價(jià)值觀的“生成”之間的交錯(cuò)運(yùn)動(dòng),可以用“新舊交替、多元并存”來(lái)概括其特征。其中,“新舊交替”指不同價(jià)值觀之間的沖突；“多元并存”指價(jià)值取向以經(jīng)濟(jì)為中心的多元化發(fā)展。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型,反映了中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型在經(jīng)歷了物質(zhì)層面的重要成果之后,在思想文化層面發(fā)生的重大變化。雖然自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀在整體上取得了積極進(jìn)步,激發(fā)了價(jià)值主體的創(chuàng)造活力,為社會(huì)發(fā)展提供了源源不絕的精神動(dòng)力。但是也面臨很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,與價(jià)值觀現(xiàn)代化還有一定差距,不僅為人們的價(jià)值選擇帶來(lái)困惑和疑慮,也使原有的主導(dǎo)價(jià)值觀失去了威信和說(shuō)服力,導(dǎo)致人們自我認(rèn)同上的焦慮感和價(jià)值觀的混亂。 所有這些都表明了價(jià)值觀研究的理論價(jià)值,而且,在傳統(tǒng)價(jià)值觀、當(dāng)代價(jià)值觀和外來(lái)價(jià)值觀多元混雜的復(fù)雜人文背景下,最大限度地解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀所存在的一些實(shí)際問(wèn)題,對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)也具有舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義。因此,構(gòu)建符合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展方向的社會(huì)價(jià)值觀已勢(shì)在必行。針對(duì)價(jià)值觀多元化和價(jià)值沖突的現(xiàn)狀,本文探討的價(jià)值觀建構(gòu)的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：建立主導(dǎo)價(jià)值觀與整合價(jià)值沖突。其中,黨中央提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是新時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀,在所有的價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位,反映了廣大人民群眾的共同利益需求,體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的理性認(rèn)識(shí),由此具有了引領(lǐng)多元價(jià)值觀的資格和基礎(chǔ)。價(jià)值整合立足于中國(guó)的實(shí)際情況,將文化轉(zhuǎn)型引入價(jià)值觀視域內(nèi),通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判性繼承和對(duì)西方文化的本土化轉(zhuǎn)換,詳細(xì)闡述了如何對(duì)存在于當(dāng)前社會(huì)生活基本領(lǐng)域內(nèi)的價(jià)值沖突進(jìn)行整合,構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化,推進(jìn)價(jià)值觀在“沖突”與“整合”的矛盾運(yùn)動(dòng)中走向現(xiàn)代化。在此基礎(chǔ)上,本文針對(duì)目前價(jià)值觀的理論研究缺乏現(xiàn)實(shí)操作性的現(xiàn)狀,探討了價(jià)值觀建構(gòu)的具體方式。建構(gòu)路徑與建構(gòu)內(nèi)容相對(duì)應(yīng),主要包括兩個(gè)方面：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知內(nèi)化；構(gòu)建和諧文化的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。兩者相輔相成、融會(huì)貫通,將內(nèi)部滲透與外部調(diào)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D64

【引證文獻(xiàn)】

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1 包雙葉;當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型條件下的生態(tài)文明研究[D];華東師范大學(xué);2012年

2 黃麗云;新生代農(nóng)民工市民化中的價(jià)值觀問(wèn)題研究[D];福建師范大學(xué);2012年

3 王永志;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國(guó)政治價(jià)值轉(zhuǎn)型研究[D];中共中央黨校;2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李亮;改革開(kāi)放以來(lái)青年道德價(jià)值觀變遷研究[D];天津商業(yè)大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2710368