【摘要】：思想政治教育實(shí)效性的提高是一個(gè)常論常需、常論常新的課題,本文旨在以交往作為貫穿全文的主線與理論支點(diǎn),探求提高思想政治教育實(shí)效性的新途徑與新方法。面對(duì)當(dāng)前思想政治教育中出現(xiàn)的交往缺失、實(shí)效性不高的困境,本文將交往理念引進(jìn)到思想政治教育中,以馬克思交往理論、哈貝馬斯交往行為理論及雅斯貝爾斯交往理論為指導(dǎo)和借鑒,嘗試提出了交往性思想政治教育的新理念。交往性思想政治教育是摒棄主客二分的傳統(tǒng)觀念,以兩極主體理念構(gòu)建全新的思想政治教育。從理論層面來看,對(duì)于豐富思想政治教育基本理論體系、促進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化進(jìn)程有所幫助;從實(shí)踐層面來看,對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性與針對(duì)性、促進(jìn)思想政治教育觀念的與時(shí)俱進(jìn)有重要作用。 本文遵循由歷史到現(xiàn)實(shí)、由理論到實(shí)踐、由宏觀到微觀的研究思路,共分為六個(gè)部分,涉及以下內(nèi)容: 第一部分引言,簡要介紹本文的理論意義、相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀、文獻(xiàn)綜述、研究方法與創(chuàng)新之處。 第二部分是對(duì)三種主流交往理論的概述。簡要介紹馬克思交往理論的范疇、主要內(nèi)容,哈貝馬斯交往行為理論的內(nèi)涵、合理性,雅斯貝爾斯交往理論的主要內(nèi)容與形式,并將上述交往理論中對(duì)思想政治教育有借鑒意義的主要概念分別進(jìn)行簡要闡述。 第三部分系統(tǒng)地提出交往性思想政治教育的概念,并著重對(duì)其含義、與思想政治教育之間的本源關(guān)系、其區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育的本質(zhì)屬性及其為思想政治教育所拓展的生命教育、交往教育、民族精神教育、生態(tài)教育的新視閾展開論述。 第四部分較為深入地探討交往視閾下現(xiàn)實(shí)思想政治教育所面臨的缺憾及原因,如在交往形式上的被動(dòng)單向、交往內(nèi)容上的抽象疏離、交往理念上的重理輕情等現(xiàn)象。從交往的視角看,造成其缺憾的成因主要是主體間性的異化、生活世界的脫離及精神交往的缺失。 第五部分提出了交往理論視閾下提高思想政治教育實(shí)效性的可行性構(gòu)想。觀念上,本著以人為本、相互理解、生活世界、理性交往的指導(dǎo)原則;實(shí)踐上,構(gòu)建具有主體間性的主體關(guān)系,并通過貼近生活的教育內(nèi)容與方法,營造適于交往的現(xiàn)實(shí)、語言、網(wǎng)絡(luò)環(huán)體。 最后一部分是結(jié)語,在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上,重申了交往理論對(duì)提高思想政治教育實(shí)效性的重要性,并坦陳本文研究的不足之處。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D64

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本文編號(hào)：2663640