【摘要】：近些年來(lái),我國(guó)道德建設(shè)存在諸多不盡如人意之處,其主要原因是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中走向衰落。立足于修身養(yǎng)性這一核心,方能尋到我國(guó)德育之根。一方面,多年來(lái)的中西方文化碰撞警示我們,德育不可離開(kāi)民族的文化土壤。另一方面,修身養(yǎng)性傳統(tǒng)啟示我們,德育需要繼承民族的文化營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)下,亟須回歸民族優(yōu)秀教育經(jīng)典,開(kāi)創(chuàng)修身養(yǎng)性的德育新路徑:開(kāi)展非競(jìng)爭(zhēng)性的文化傳承活動(dòng),在自發(fā)參與中陶冶身心;廣開(kāi)經(jīng)典傳統(tǒng)文化傳播渠道,在親近經(jīng)典中感受自我和諧;明確人性完善的非時(shí)段性特征,建構(gòu)終身德育體系。
[Abstract]:In recent years, there are many problems in our country's moral construction, and the main reason is that the national culture of our country is going to decline in the course of modernization. Based on this core, we can find the root of moral education in our country. On the one hand, in the years, the Chinese and western culture collision has warned us that the moral education can't leave the cultural soil of the nation. On the other hand, the moral education needs to inherit the cultural nutrition of the nation. At present, it is urgent to return to the classic of national quality education and to create a new path for moral education: to carry out non-competitive cultural inheritance activities, to cultivate the body and mind in the spontaneous participation, to open the classical traditional culture communication channel, and to feel self-harmony in the close classics; The non-time-time characteristic of the perfect human nature is defined, and the life-long moral education system is constructed.
【作者單位】： 山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院;中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院;
【分類號(hào)】：D648

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 劉占虎;;傳統(tǒng)語(yǔ)境中的文化剩余與當(dāng)代中國(guó)文化自覺(jué)——“百年中國(guó)”文化鉤沉[J];浙江社會(huì)科學(xué);2013年08期

2 林劍;;論文化生成與發(fā)展中的必然性與相對(duì)獨(dú)立性[J];江漢論壇;2012年10期

3 鄒威華;;跨文化語(yǔ)境中的文化誤讀與文化寬容問(wèn)題[J];江西社會(huì)科學(xué);2007年05期

4 鄒順康;張群穎;;孔孟道德修養(yǎng)思想之比較[J];道德與文明;2007年02期

5 唐愛(ài)民;終身德育:一種教育哲學(xué)的思考[J];成人教育;2005年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 姜希玉;;修身養(yǎng)性:我國(guó)德育之根[J];中國(guó)教育學(xué)刊;2016年11期

2 袁金寶;萬(wàn)炳軍;;民族傳統(tǒng)體育本土振興的文化困局及出路[J];沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào);2016年01期

3 齊衛(wèi)平;徐偉;;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)與現(xiàn)代性生長(zhǎng)[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2015年06期

4 張盼盼;龍漢武;;論終身德育理念的發(fā)展[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2015年05期

5 張業(yè)振;;士大夫精神對(duì)培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的價(jià)值初探[J];云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2015年02期

6 馬波;;跨文化傳播視野下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑研究[J];西安體育學(xué)院學(xué)報(bào);2015年04期

7 田橋;張業(yè)振;;士大夫精神對(duì)培育當(dāng)代中國(guó)政黨文化的價(jià)值探究[J];知行銅仁;2015年02期

8 張典兵;;終身德育理念的概念解析與實(shí)踐路向[J];成人教育;2014年05期

9 謝青松;;“馬魂、中體、西用”說(shuō)研究綜述[J];云南行政學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期

10 張典兵;孟祥萌;;終身德育理念的意蘊(yùn)及實(shí)踐策略[J];繼續(xù)教育研究;2014年03期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 韓慶祥;;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“中國(guó)邏輯”[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2012年04期

2 楊學(xué)功;;如何認(rèn)識(shí)“中國(guó)特色社會(huì)主義”——重溫鄧小平論述引發(fā)的幾點(diǎn)思考[J];北京行政學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

3 孫熙國(guó);;中國(guó)文化發(fā)展的基本路徑[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

4 衣俊卿;;作為社會(huì)歷史理論的文化哲學(xué)[J];哲學(xué)研究;2010年02期

5 方克立;;關(guān)于文化體用問(wèn)題[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2006年04期

6 張福貴;寬容的道德哲學(xué)——兼答賀仲明先生[J];文藝爭(zhēng)鳴;2005年02期

7 沃爾夫?qū)ゎ櫛?王祖哲;誤讀的正面意義[J];文史哲;2005年01期

8 李宗桂;文化自覺(jué)與文化發(fā)展[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

9 張中載;誤讀[J];外國(guó)文學(xué);2004年01期

10 李翔海;中國(guó)文化現(xiàn)代化歷程的哲學(xué)省思[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2002年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 秦廷書(shū);;立德樹(shù)人要重視的幾個(gè)問(wèn)題[J];當(dāng)代貴州;2013年15期

2 孫弘安;;堅(jiān)持立德樹(shù)人 加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值體系教育[J];中國(guó)高等教育;2013年09期

3 鄭吉春;;“立德樹(shù)人”托起中國(guó)夢(mèng)[J];科學(xué)新聞;2014年01期

4 周瓊;曾晰;;高校立德樹(shù)人實(shí)現(xiàn)途徑的思考[J];杭州(周刊);2014年02期

5 王姝雯;;“立德樹(shù)人”視野下的大學(xué)生志愿服務(wù)之思考[J];成才之路;2013年05期

6 張朋釗;;立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)途徑[J];學(xué)校黨建與思想教育;2010年06期

7 鄭南寧;;立德樹(shù)人 培育追逐“中國(guó)夢(mèng)”的民族脊梁[J];中國(guó)高等教育;2013年10期

8 張瑞;;立德樹(shù)人視野下的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)[J];學(xué)校黨建與思想教育;2013年22期

9 徐玉瓊;;強(qiáng)化四個(gè)環(huán)節(jié) 構(gòu)建立德樹(shù)人長(zhǎng)效機(jī)制[J];學(xué)習(xí)月刊;2013年18期

10 劉超;;輔導(dǎo)員落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基本途徑探析[J];今日中國(guó)論壇;2013年19期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 張懷玉;;教書(shū)育人“德”為先——有感于教育部長(zhǎng)周濟(jì)，談“立德樹(shù)人”[A];中國(guó)當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)——第四屆中國(guó)教育家大會(huì)成果匯編（下）[C];2007年

2 劉翠珍;;經(jīng)典滋潤(rùn)童年 書(shū)香溢滿校園[A];國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果（語(yǔ)文建設(shè)卷）[C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 第十八屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員 南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng) 龔克;把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)[N];中國(guó)教育報(bào);2012年

2 本報(bào)記者 韓麗梅;立德樹(shù)人為本 促進(jìn)教育公平[N];佳木斯日?qǐng)?bào);2013年

3 河南鄭州科技學(xué)院黨委書(shū)記、教授 岳修峰;立德樹(shù)人重在培育“四種意識(shí)”[N];中國(guó)教育報(bào);2013年

4 本報(bào)記者 解艷華;立德樹(shù)人而非立才樹(shù)人[N];人民政協(xié)報(bào);2013年

5 記者 吳天祥;把立德樹(shù)人作為根本任務(wù) 再創(chuàng)關(guān)心下一代工作新業(yè)績(jī)[N];馬鞍山日?qǐng)?bào);2013年

6 ;在文化傳承與創(chuàng)新中推進(jìn)高校立德樹(shù)人[N];聯(lián)合時(shí)報(bào);2013年

7 書(shū)法教育家 首都師范大學(xué)教授 歐陽(yáng)中石;教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人[N];中國(guó)教育報(bào);2013年

8 蘇州市第五中學(xué) 趙加軍;立德樹(shù)人，把“三個(gè)培養(yǎng)”落到實(shí)處[N];江蘇教育報(bào);2013年

9 王繼華 北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng);“立德樹(shù)人”的文化價(jià)值[N];中國(guó)教師報(bào);2013年

10 記者 高吉龍;愛(ài)崗敬業(yè) 立德樹(shù)人 為人師表[N];延邊日?qǐng)?bào)(漢);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 王元;大學(xué)生立德樹(shù)人理念養(yǎng)成探究[D];渤海大學(xué);2015年

2 雷琴;思想政治教育理論課推進(jìn)立德樹(shù)人手段的中外比較研究[D];電子科技大學(xué);2015年

3 董晶;高校人文性與科學(xué)性的立德樹(shù)人模式研究[D];南京財(cái)經(jīng)大學(xué);2014年

4 趙蕾;立德樹(shù)人理念下高校學(xué)生管理工作研究[D];東北石油大學(xué);2014年

5 李敬;中小學(xué)體育開(kāi)展和滲透“立德樹(shù)人”的研究[D];華東師范大學(xué);2015年

，

本文編號(hào)：2521028