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高校思想政治理論課的定位及其作用

發(fā)布時(shí)間:2011-12-31　　瀏覽次數(shù):

高校思想政治理論課的定位及其作用

徐瑞方

在我國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，這是由我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)所決定的，是執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念在高校的傳播和貫徹，是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主渠道。今天我們能充分認(rèn)識(shí)高校思想政治理論課的定位及其作用是十分重要的。

一

給高校思想政治理論課定位，首先是要充分認(rèn)識(shí)這門(mén)課的性質(zhì)和內(nèi)涵。

這門(mén)課的性質(zhì)是什么？或者說(shuō)這門(mén)課應(yīng)歸于那一類(lèi)課程？譬如，從事這門(mén)課教學(xué)的老師，當(dāng)他走上講臺(tái)時(shí)，可能會(huì)認(rèn)為這是政治課；而下面聽(tīng)課學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為這是政治宣傳課、政治說(shuō)教課、政治灌輸課；一些校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為這是上級(jí)部門(mén)布置下來(lái)的硬課程，動(dòng)搖不得，否則我的位子難保；其他專(zhuān)業(yè)課的老師會(huì)認(rèn)為，這種課我也會(huì)上，沒(méi)必要占用這么多課時(shí)，還不如讓出一些課時(shí)給我的專(zhuān)業(yè)課；家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為這種課應(yīng)該為那些思想品德不好的學(xué)生開(kāi)設(shè)，自己的孩子思想品德沒(méi)問(wèn)題，這類(lèi)課應(yīng)該免修，甚至學(xué)費(fèi)也應(yīng)當(dāng)少繳等等……。

我認(rèn)為這些模糊思想的產(chǎn)生要作具體分析：高校思想政治理論課是執(zhí)政黨執(zhí)政理念的主旋律，涉及是上層建筑的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，應(yīng)該屬于政治課，這是毋庸置疑的。但是高校政治理論課的教師不是承擔(dān)一般的傳道、解惑和授業(yè)職責(zé)。他傳播的是執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，高揚(yáng)的是馬克思主義的偉大旗幟。在這旗幟下，每個(gè)人都是平等的。教師絲毫不具有天生的馬克思主義面孔，或者是一副絕對(duì)真理在握的樣子。師生之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行平等的對(duì)話，做到以理服人，以情感人，以教師自身豐富的知識(shí)和社會(huì)閱歷，以扎實(shí)的理論功底和理性的思辨能力去獲得學(xué)生的共同語(yǔ)言。在這一過(guò)程中具有宣傳、說(shuō)教和灌輸?shù)奶攸c(diǎn)也是可以理解的。

實(shí)際上，在大學(xué)生時(shí)代接受的任何一門(mén)課程，都具有宣傳、說(shuō)教和灌輸?shù)墓δ埽徊贿^(guò)其他的許多專(zhuān)業(yè)課，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新課，并且能帶來(lái)功利，學(xué)生們魚(yú)貫似走進(jìn)教室，為的是獲得就業(yè)的技巧和本領(lǐng)，教師一言堂的講課方式根本不會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。思想政治理論課有其自身的特點(diǎn)，要進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。

首先，是信念定位。信念是思想范疇，屬于精神領(lǐng)域。人的本質(zhì)除了有追求物質(zhì)享受的欲望之外，還應(yīng)具有精神追求的動(dòng)力。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，精神追求的層面應(yīng)該始終超越物質(zhì)的層面，才有社會(huì)不斷文明與進(jìn)步。溫家寶總理曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡大學(xué)生要經(jīng)常仰望星空，一個(gè)不能仰望星空的民族是沒(méi)有希望的民族。記得在一次課堂上，一位同學(xué)也問(wèn)我這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師，你站在講臺(tái)上講馬克思主義，是出于職業(yè)的需要呢？還是你內(nèi)心里確實(shí)信仰馬克思主義。”我直率地作了回答：“我的入黨要早于讀大學(xué)選擇的專(zhuān)業(yè)，入黨是懷著對(duì)黨的事業(yè)的崇高理想，至今不渝。而當(dāng)年選擇的專(zhuān)業(yè)也決定了我今天的職業(yè)。當(dāng)然，選擇專(zhuān)業(yè)是純屬個(gè)人的興趣和愛(ài)好，在大學(xué)生的群體中喜歡這一專(zhuān)業(yè)的并不多。但20多年的工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷的積累，使我越發(fā)堅(jiān)定了對(duì)黨的信仰，這其中的艱辛和欣慰是旁人體會(huì)不到的�！币虼�，我認(rèn)為 從事這一行的教師，應(yīng)該要有崇高的使命感和榮譽(yù)感，正如胡錦濤同志所指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，這應(yīng)該成為教育工作的主題。”思想政治課教師缺乏理想，底氣不足是要出問(wèn)題的。

其次，學(xué)理定位。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)思想政治理論課是一門(mén)學(xué)科，是一門(mén)專(zhuān)業(yè)。它向全校的大學(xué)生開(kāi)課，更說(shuō)明了該課程的重要性和地位。平時(shí)我們可以說(shuō)一個(gè)概念外延越大，內(nèi)涵越淺；外延越窄，內(nèi)涵越深。外行教師也認(rèn)為，這類(lèi)課授課的學(xué)生面這么廣，根本就沒(méi)什么內(nèi)容，這是不對(duì)的。授課的學(xué)生面廣，正是說(shuō)明了該課程的重要性和深刻性。大學(xué)生的教育是人才的教育，大學(xué)生的培養(yǎng)是德智體美全面素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏思想政治素質(zhì)的教育，任何專(zhuān)業(yè)的教育都是失敗的。當(dāng)然，學(xué)科的深刻，要有深厚的學(xué)理為支撐，要有其自身的獨(dú)特性，系統(tǒng)性和科學(xué)性。這門(mén)學(xué)科往往被學(xué)生們輕視的還有一個(gè)很重要的原因，就是認(rèn)為思想政治課就是圍繞形勢(shì)政策和黨的方針政策轉(zhuǎn)。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從兩方面看，一方面作為政治課是不可能離開(kāi)當(dāng)下的時(shí)事政治，任何政治課都必須堅(jiān)持執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和基本原則。但由于我黨的執(zhí)政地位幾十年沒(méi)有發(fā)生變化，也不可能變化；思想基本路線也沒(méi)有改變，也不可能改變。因此，一些學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生對(duì)政治的心理麻木和疲勞情緒。認(rèn)為十幾年學(xué)生時(shí)代的政治課就是一些老套套。另一方面，教師在授課中忽視了該學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)。其實(shí)，在今天高校政治理論課教學(xué)新方案實(shí)施中的4門(mén)必修課，各自都有自己的學(xué)理基礎(chǔ)。其中，“原理”課是從基本理論角度闡明什么是馬克思主義？為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義？如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？“綱要”課是從中國(guó)近現(xiàn)代歷史的角度，說(shuō)明中國(guó)人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路；“概論”課是從馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的理論成果角度，說(shuō)明為什么馬克思主義要中國(guó)化，什么是中國(guó)化的馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念；“基礎(chǔ)”課主要是進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，澄清大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。這4門(mén)課是一個(gè)有機(jī)的整體，“原理”課基礎(chǔ)性、學(xué)理性最強(qiáng)，“概論”課的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色鮮明，“綱要”課以歷史的深度和厚重見(jiàn)長(zhǎng)，“基礎(chǔ)”課則注重應(yīng)用性和實(shí)踐性。它們充分體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，學(xué)理和實(shí)際的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。正如黑格爾說(shuō)過(guò)：同一個(gè)真理，老人會(huì)說(shuō)，小孩子也會(huì)說(shuō)，但小孩子不會(huì)了解真理走過(guò)的整個(gè)世界和歷史。這是很有道理的。

第三，態(tài)度定位。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人就最講認(rèn)真。在當(dāng)今大學(xué)生所讀的課程中，可以說(shuō)沒(méi)有一門(mén)課程的設(shè)置受到黨中央如此重視，對(duì)教材的編寫(xiě)，課程的設(shè)置，內(nèi)容和課時(shí)安排都經(jīng)過(guò)了政治局常委集體討論，做出明確的規(guī)定。這說(shuō)明大學(xué)生的思想政治理論課，上牽著中央領(lǐng)導(dǎo)同志的殷切希望，下連著莘莘學(xué)子對(duì)政治理論課的接受程度。可以說(shuō)，這其中承擔(dān)政治理論課教學(xué)任務(wù)的教師起著關(guān)鍵作用。但要講好政治理論課不那么簡(jiǎn)單，課程本身的非功利性，在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍中，在大學(xué)生中容易產(chǎn)生一種逆反心理。如果說(shuō)，教學(xué)的一般原則是不能離開(kāi)教學(xué)大綱外，那么，教學(xué)效果如何就要看教師自身的教學(xué)方法和手段，去施展自身的十八般武藝：專(zhuān)題討論、多媒體教學(xué)、社會(huì)考察、論文寫(xiě)作、演講比賽等。一句話，讓課程能夠進(jìn)大學(xué)生頭腦，得到學(xué)生們的認(rèn)可，起到積極的效果。這一過(guò)程就要看教師的態(tài)度是否認(rèn)真，方法是否創(chuàng)新，這是需要花大力氣的，沒(méi)有蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神是很難做到的。中國(guó)哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，作為政治理論課教師無(wú)論是個(gè)體還是群體都承擔(dān)不起如此重的使命，但是，，封建社會(huì)的文人學(xué)士況且有如此抱負(fù)，我們也完全能夠做到在三尺講臺(tái)上，不忘人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，時(shí)代的使命，人民的重托。

第四，組織措施定位。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：政治路線確定之后，干部就是決定因素。打造一支高素質(zhì)的從事高校政治思想理論課教學(xué)的教師隊(duì)伍是十分重要的，應(yīng)該引起各級(jí)教育部門(mén)和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。第一，這支隊(duì)伍要有高門(mén)檻的準(zhǔn)入制度，并不是任何人都可以承擔(dān)這門(mén)課的教學(xué)工作的。以往人們認(rèn)為政治理論課教師都是“萬(wàn)金油”教師，拿起教材誰(shuí)都會(huì)上課，成員中有學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍中退下來(lái)的，從行政崗位上調(diào)劑下來(lái)的，還有其他專(zhuān)業(yè)改行過(guò)來(lái)的等同志。總之是這門(mén)課誰(shuí)都能湊合。形成了這支隊(duì)伍總體理論水平不高，教學(xué)水平也就可想而知了。因此，今后對(duì)新加入這一行的教師應(yīng)該有一定的學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)背景要求。第二，要有嚴(yán)格的教學(xué)評(píng)估和考核制度，目前各高校都一套教學(xué)評(píng)估體系，對(duì)那些確實(shí)因教學(xué)水平差，方法落后，同學(xué)反映強(qiáng)烈的教師應(yīng)該及時(shí)更換。第三，要有培訓(xùn)提高機(jī)制，在現(xiàn)有的教師隊(duì)伍中，尤其對(duì)青年教師要建立傳、幫、帶的優(yōu)良傳統(tǒng)，使教學(xué)水平在整體上得到不斷提高。第四，要有一定的經(jīng)濟(jì)收入保障。從事政治理論課的教師大多沒(méi)有自己的“自留地”和各項(xiàng)副業(yè)可搞，整體收入不高，這需要上級(jí)有關(guān)部門(mén)給予關(guān)心，我們常說(shuō)事業(yè)留人，實(shí)質(zhì)上也是待遇留人。要有一定的措施，保證政治理論課教師的收入水平不低于本校教師的平均水平，否則，自己看不起自己，也被他人看不起。

二

思想政治理論課究竟起到怎樣的作用，作用有多大。圈內(nèi)的人士可能認(rèn)為這門(mén)課不以為然。圈外的人士認(rèn)為，它關(guān)系到大學(xué)生的世界觀改變，人生價(jià)值的選擇，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，大學(xué)生隊(duì)伍中出現(xiàn)了一位馬佳爵同學(xué)，認(rèn)為是思想政治理論課的失敗，而圈內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)為，大學(xué)生隊(duì)伍中涌現(xiàn)出的一大批洪戰(zhàn)輝、馮艾等優(yōu)秀學(xué)生代表，是思想政治理論課的積極成果。我認(rèn)為，圈內(nèi)人士的不以為然的態(tài)度可能只是少數(shù)，而圈外人士的期望值過(guò)高，也許會(huì)失望。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將自己優(yōu)秀學(xué)生的事跡，歸咎于思想政治理論課的作用，這也使人感到有一種硬往自己臉上貼金的嫌疑。我認(rèn)為，應(yīng)該看到大學(xué)生的政治素質(zhì)的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，思想政治理論課是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)學(xué)校的眾多社團(tuán)活動(dòng)，暑期實(shí)踐，黨團(tuán)組織，輔導(dǎo)員工作等，都對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變起到了積極的作用。那么思想政治理論課起到什么作用呢？我認(rèn)為包括以下四個(gè)方面：

一是感悟的啟迪�！叭纸�(jīng)”的首句是“人之初，心本善�！濒斞刚f(shuō)，即使是一個(gè)天才，他的第一聲啼哭也不會(huì)是一首好詩(shī)。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，也是不斷感悟的啟迪過(guò)程。這里的家長(zhǎng)、各級(jí)學(xué)校、社會(huì)條件、甚至一段生活閱歷都會(huì)起到積極作用。大學(xué)生時(shí)代是即將走上社會(huì)的最后學(xué)習(xí)時(shí)期，給予積極的感悟并沒(méi)有結(jié)束。思想政治理論課教師應(yīng)該以自己的人格魅力、品德修養(yǎng)、社會(huì)閱歷去啟迪人生。

二是知識(shí)的傳授。感悟畢竟是經(jīng)驗(yàn)的，經(jīng)驗(yàn)必須要有理論的支撐，否則就像天上的白云，飄忽不定。目前的大學(xué)生所學(xué)的4門(mén)必修課，各自有自身的理論特點(diǎn)，尤其是“原理”課，是從整體上概括了馬克思主義的基本原理，是科學(xué)的世界觀和方法論，原理本身雖然比較抽象，但它由一系列的知識(shí)點(diǎn)、概念和范疇組成，具有內(nèi)在的、嚴(yán)密的邏輯性，認(rèn)真教授這方面的知識(shí)是十分重要的。這就要求我們教師具有深厚的理論根基，較強(qiáng)的科研能力，還要有高超的授課藝術(shù)。這三者是統(tǒng)一的。

三是信念的確立。大學(xué)生是具有激情，富有理想，朝氣蓬勃的群體。但他們沒(méi)有走上社會(huì)，人生經(jīng)歷不豐富，一方面對(duì)有些事情容易陷入理想化，另一方面又會(huì)感到不理解和困惑。尤其是當(dāng)今社會(huì)上的一些負(fù)面的價(jià)值觀念和理想判斷，經(jīng)常影響著學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)早已不是一塊純凈的世外桃源。這并不是一件壞事。它有助于大學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，積極面臨各方面的挑戰(zhàn)。但在大學(xué)時(shí)代，通過(guò)教師的一系列教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诒容^中選擇，困惑中認(rèn)清，逐步確立各自的理想信念很重要。我們不可能期望大學(xué)生都具有整齊劃一的信念，這不僅可笑，也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但我們可以積極引導(dǎo)大學(xué)生們確立不同層次的理想信念，如，當(dāng)看到社會(huì)的一些消極和陰暗面時(shí)，一些學(xué)生喜歡高談闊論，似乎境界很高，就是不把自己放進(jìn)去，遇到個(gè)人的行為和處理生活小事時(shí)，卻又失去了方向。

四是行動(dòng)的引導(dǎo)。無(wú)論是怎樣層次的理想信念，最終都可以落實(shí)在行動(dòng)中得到體現(xiàn)，大學(xué)生的日常行為也反映了其整體的思想素質(zhì)。就拿校園社團(tuán)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，既有高層次的專(zhuān)家講座，也有陶冶藝術(shù)情操的各類(lèi)文化活動(dòng)，更有社會(huì)流行的大眾娛樂(lè)文化，如那些影視明星、歌星的粉絲，在大學(xué)生的群體中也有大量存在，“超女，”“好男兒”的等PK活動(dòng)，大學(xué)生中也有許多知音，還有個(gè)別大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中一些庸俗無(wú)聊的東西等。作為思想政治理論課的教師有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生，指出那些活動(dòng)具有永久的魅力，那些只是曇花一現(xiàn)。引導(dǎo)大學(xué)生參與積極高層次的校園文化活動(dòng)，對(duì)于提高身心健康是十分重要的。

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