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先秦儒家誠信思想對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示

發(fā)布時間:2019-03-15 18:29
【摘要】:當(dāng)今社會是信息網(wǎng)絡(luò)社會,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展給人們的生活與工作帶來了極大的便利,但互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的同時也是泥沙俱下,出現(xiàn)了許多網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象,對網(wǎng)絡(luò)社會的健康發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。“誠信”是先秦儒家思想的重要概念之一,對中國傳統(tǒng)文化有著廣泛而又深遠的影響。網(wǎng)絡(luò)道德問題的滋生蔓延很大程度上源于網(wǎng)絡(luò)主體誠信素質(zhì)的缺失,本文試圖從先秦儒家誠信思想中發(fā)掘?qū)W(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有啟示意義的內(nèi)容,使其為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供新的理論視角。本文認(rèn)真研究、發(fā)掘先秦儒家誠信思想的內(nèi)在精神實質(zhì),利用文獻法和分析歸納法的研究方法對先秦儒家誠信思想進行深入學(xué)習(xí)與整理,并對當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)存在的道德問題進行分析,之后探討出先秦儒家誠信思想對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示。正文分為四個部分,第一部分是相關(guān)概念的介紹,作為文章的基礎(chǔ)部分,介紹了“先秦儒家”、“誠信”、“網(wǎng)絡(luò)道德”等概念。第二部分論述了先秦儒家誠信思想的基本內(nèi)容。先秦儒家誠信思想萌芽于西周時期,在春秋戰(zhàn)國時期形成并發(fā)展。主要闡述了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》以及《荀子》中的誠信思想,先秦儒家認(rèn)為誠信是立身之本、興業(yè)之道、治國理政的根本。此外,論述了先秦儒家誠信思想的現(xiàn)代價值,誠信同樣是現(xiàn)代社會與人交往的基石、各行業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)則,是定國安邦的保障,在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中同樣離不開誠信。第三部分包括網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題與根源分析兩部分。由于網(wǎng)絡(luò)防御技術(shù)滯后、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不足等原因?qū)е履壳熬W(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)誠信缺失等道德問題,主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)主體道德意識薄弱、沉溺網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人格扭曲、價值觀出現(xiàn)偏差、網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等,網(wǎng)絡(luò)道德問題與根源分析是進行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的前提。第四部分論述了先秦儒家誠信思想對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示。先秦儒家“人無信不立”思想啟示我們應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)主體道德重塑,誠信教育思想啟示我們道德教育在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中具有重要作用。此外,先秦儒家誠信是道德意義上的誠信,強調(diào)網(wǎng)絡(luò)主體的高度自律,具有一定的局限性。網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)還需要構(gòu)建一個強有力的保障體系,通過完善法律法規(guī)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)防御技術(shù)、健全網(wǎng)絡(luò)信用體系,能夠為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供一個全方位的保障體系,使其取得實質(zhì)性進展。我國網(wǎng)絡(luò)道德問題屢見不鮮,網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有緊迫性。先秦儒家誠信思想在中華民族的不斷發(fā)展中積淀形成,充分挖掘先秦儒家誠信思想,能夠為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供有益借鑒,促進網(wǎng)絡(luò)社會的健康發(fā)展。
[Abstract]:Nowadays the society is the information network society, the rapid development of network technology has brought great convenience to people's life and work, but at the same time, the rapid development of the Internet is also at the same time, there are many phenomena of network moral derangement. It puts forward a severe challenge to the healthy development of the network society. Honesty is one of the important concepts of pre-Qin Confucianism, which has a wide and far-reaching influence on Chinese traditional culture. The breeding and spreading of the network moral problem is due to the lack of the integrity quality of the network subject to a great extent. This paper attempts to explore the content of the network moral construction from the pre-Qin Confucian honesty and credit thought. So that it can provide a new theoretical perspective for the construction of contemporary network morality. This article carefully studies, excavates the inherent spirit essence of the pre-Qin Confucianism honesty thought, uses the literature method and the analysis induction method research method to carry on the in-depth study and the arrangement to the pre-Qin Confucianism honesty thought. This paper also analyzes the moral problems existing in the contemporary network, and then discusses the enlightenment of the Confucian honesty thought in the pre-Qin period on the construction of the network morality. The text is divided into four parts, the first part is the introduction of related concepts, as the basic part of the article, introduced the concepts of "pre-Qin Confucianism", "good faith", "network morality" and so on. The second part discusses the basic content of the Confucian honesty thought before Qin Dynasty. Pre-Qin Confucian honesty thought sprouted in the Western Zhou Dynasty, formed and developed in the Spring and Autumn period and the warring States period. This paper mainly expounds the honesty and credit thought in Analects of Confucius, University, the mean, Mencius and Xunzi. The pre-Qin Confucian thought that honesty is the foundation of building a body, the way of prosperity and the foundation of governing a country. In addition, this paper discusses the modern value of the Confucian thought of good faith in pre-Qin Dynasty. Honesty is also the cornerstone of modern society and human interaction, and the criterion of the development of various industries is the guarantee of the stability of the nation. In the virtual society of the network, it is also inseparable from honesty and credit. The third part includes two parts: the existing problems and the root causes of the network morality. Due to the lag of network defense technology and insufficient supervision of the network, moral problems such as lack of integrity and so on appear in the current network society, which are mainly manifested in the weak moral consciousness of the network subject, and the distortion of personality caused by indulging in the network. The deviation of values, the network illegal crime and so on, the network moral problem and the root analysis are the premise to carry on the network moral construction. The fourth part discusses the enlightenment of pre-Qin Confucianism's honesty and credit to the construction of network morality. The pre-Qin Confucian thought of "no man can't believe or not stand" enlightens us that we should strengthen the moral reconstruction of the network subject, and the honest education thought enlightens us that the moral education plays an important role in the construction of the network morality. In addition, the pre-Qin Confucian honesty is moral integrity, emphasizing the high degree of self-discipline of the network subject, has certain limitations. The construction of network morality also needs to construct a strong guarantee system. By perfecting the laws and regulations, optimizing the network defense technology and perfecting the network credit system, it can provide an all-round guarantee system for the construction of the network morality. To make substantial progress. The network moral problem of our country is common, the network moral construction has the urgency. The pre-Qin Confucian honesty thought formed in the continuous development of the Chinese nation, fully excavating the pre-Qin Confucian honesty thought, can provide a useful reference for the contemporary network moral construction, promote the healthy development of the network society.
【學(xué)位授予單位】:陜西科技大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:D648

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本文編號:2440876

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