【摘要】："德治"是現(xiàn)代學(xué)者對(duì)儒家社會(huì)治理模式的概括總結(jié)�，F(xiàn)代學(xué)界往往認(rèn)為儒家"德治"將治國(guó)安邦的希望寄托在圣君明主身上,因而是一種典型的"人治"思想。實(shí)際上,儒家"德治"思想一方面以儒家倫理重塑傳統(tǒng)法律的基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,另一方面通過儒家德教提高百姓的道德素質(zhì),最終使國(guó)家通過公權(quán)力所建構(gòu)的法律秩序與民間社會(huì)的倫理秩序形成最大限度的共識(shí)。在提倡治理創(chuàng)新的當(dāng)代社會(huì)中,儒家"德治"的社會(huì)治理思想對(duì)于培育民間自治力量與提高公民道德素質(zhì)方面有著許多可資借鑒的地方。
[Abstract]:Rule by virtue "is the summary of Confucian social governance model by modern scholars." Modern scholars often think that Confucian "rule by virtue" is a typical thought of "rule of man" because it pinned the hope of ruling the country on the Lord of Saint Jun-ming. In fact, the Confucian thought of "rule by virtue" on the one hand reshapes the basic structure and content of traditional law with Confucian ethics, on the other hand, improves the moral quality of the common people through Confucian moral education. Finally, the national legal order through public power and civil society ethics order form the maximum consensus. In the contemporary society which advocates the innovation of governance, the Confucian thought of "rule by virtue" has many references for cultivating the power of folk autonomy and improving the moral quality of citizens.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：B222;D64

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本文編號(hào)：2420411