本文關鍵詞： 崇高人生觀 價值 培育 思想政治教育　出處：《吉林大學》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：人生觀是有關個人人生態(tài)度、人生方向、人生價值和意義進行選擇和傾向的系統(tǒng)觀念體系。思想政治教育作為一種教化育人的教育活動,理應給予受教育者以一種科學合理的人生觀進行人生展開的理論指導。崇高人生觀作為符合社會主義核心價值觀的人生取向?qū)τ诋斀裰袊鴫舻膶崿F(xiàn)具有極其重要的教育引導意義。每一個個人都會面臨人生選擇和人生展開的價值序列確定問題,只有以崇高作為人生價值的最終目標和終極歸屬才應該是人之為人的本質(zhì)呈現(xiàn)。當前由于西方資本主義意識形態(tài)試圖針對中國進行“和平演變”的企圖仍舊沒有改變,因此其不斷對中國人民進行墮落腐朽錯誤人生觀的滲入和腐化,所以我們有必要樹立起社會主義國家所提倡的崇高人生觀給予反抗和斗爭,并促使中國人民特別是青少年構(gòu)建科學合理的崇高人生觀,實現(xiàn)自身價值和社會價值的完美統(tǒng)一。本文共分為五章:第一章主要闡述了選題背景、選題意義、研究現(xiàn)狀以及研究方法;第二章重點介紹了崇高人生觀的理論概述,主要內(nèi)容包含崇高理論的歷史研究成果和演變、崇高人生觀的本質(zhì)規(guī)定以及研究崇高人生觀所需具備的相關理論基礎;第三章詳細闡發(fā)了崇高人生觀的精神性價值定位問題,本章主要介紹了崇高人生觀與權(quán)威、理想和現(xiàn)實以及規(guī)律和目的之間的關系,崇高人生觀的精神性價值主要在于服從權(quán)威和超越權(quán)威、理想現(xiàn)實和現(xiàn)實理想、合規(guī)律性和合目的性的辯證統(tǒng)一;第四章主要表述了異化崇高人生觀的表現(xiàn)形式及其成因分析。異化崇高作為崇高的扭曲形式主要表現(xiàn)為人生功利主義、人生實用主義和人生虛無主義三種表現(xiàn)形式。崇高異化的主要原因在于當前市場經(jīng)濟、科學主義和西方民主運動的過度盛行和崇高被人為解構(gòu)和消解。第五章是本文的重點章節(jié),主要表述了面對如此紛繁復雜的崇高異化形式思想政治教育應該如何應對這一問題的三個維度。思想政治教育美學化、理論化和實踐化是本文針對崇高異化社會思潮提出的解決路徑和改革對策,只有實現(xiàn)了思想政治教育對受教育者給予崇高人生觀的感性關聯(lián)、理性論證和實踐強化,崇高人生觀才會擺脫崇高異化的時代困窘,落實到成為社會主義核心價值觀和中國夢的助力個體成長和個人發(fā)展形式,促使個人發(fā)展和國家進步趨向一致和融為一體。
[Abstract]:The first chapter introduces the theory of the lofty outlook on life , which is based on the historical research achievements and the evolution of the lofty theory of life , the essence of the lofty outlook on life and the dialectical unity of the ideal of life and the purpose of studying the lofty outlook on life .

【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：D64

【參考文獻】

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本文編號：1491321