本文通過分析古代繪畫中清供元素的表現(xiàn)形式,進(jìn)一步了解古人的生活態(tài)度、精神世界,體會(huì)不同時(shí)期畫家們所表達(dá)的相應(yīng)情感,從而了解清供在古人生活中的意義,學(xué)習(xí)古人創(chuàng)作、表達(dá)情感的方式方法,將合適的表現(xiàn)形式運(yùn)用到創(chuàng)作中,幫助自己進(jìn)行情感傳達(dá),且為組畫《格物》提供深層次的理論支撐。具體來說,本文分為兩大部分:第一部分為畢業(yè)創(chuàng)作選題與實(shí)現(xiàn)方案,論述了論文與創(chuàng)作選題內(nèi)容、目的及意義;分析了本領(lǐng)域相關(guān)專題研究動(dòng)態(tài),總結(jié)了目前關(guān)于清供的主要研究資料;闡述了自己的創(chuàng)作方案及其成果。第二部分分為兩章。一章簡(jiǎn)述“清供”的概念以及“清供”的發(fā)展歷程,總結(jié)出清供元素在繪畫中的運(yùn)用,以表格形式列出不同時(shí)期清供類繪畫代表畫家的代表作品、作品中運(yùn)用到的清供元素以及清供元素在作品中所代表的涵義,分析各作品表現(xiàn)形式。最后一章重點(diǎn)闡述組畫《格物》,從作品選材、構(gòu)圖、設(shè)色、肌理、意境等多方面加以分析。通過以上論述分析,得出結(jié)論:“清供”元素是中國(guó)文化發(fā)展的產(chǎn)物,而清供類繪畫是畫者對(duì)生活對(duì)生命的態(tài)度,中國(guó)人的精神可以通過這種形式得以展現(xiàn),大概也只有“中國(guó)思維”可以更好的理解這種精神,這是五千年以來的文化積淀。組畫《格物》用類似的表... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：38 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《格物》之一38cmx85cm①侯曉佳.清供元素在明清繪畫中的應(yīng)用研究——以陳②楊爍.清末民國(guó)時(shí)期博古畫的形成與表現(xiàn).碩士學(xué)位論

第一章畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與實(shí)現(xiàn)方案3侯曉佳《清供元素在明清繪畫中的應(yīng)用研究——以陳洪綬為例》①，文章重點(diǎn)分析了陳洪綬的清供類繪畫作品。楊爍《清末民國(guó)時(shí)期博古畫的形成與表現(xiàn)》②，梳理博古題材繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，探討清末民國(guó)時(shí)期博古畫形成、繁榮的原因。安超《中國(guó)花鳥畫清供題材研究——以近現(xiàn)代“清供題材花鳥畫”為主線展開》③，文章主要闡述了清供題材花鳥畫。以上相關(guān)成果對(duì)本研究提供了很好的借鑒。1.3畢業(yè)設(shè)計(jì)方案及其成果（1）選取古琴、古書、賞石、棋盤、茶具、香爐、古器物等清供元素作為描繪物象；（2）查找資料，分析古人清供類繪畫表現(xiàn)形式，借鑒與學(xué)習(xí)；（3）做線稿、色稿，反復(fù)推敲修改；（4）選擇合適的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步完成作品；（5）成果：組畫《格物》。組畫《格物》畫面藝術(shù)形式有38x38cm斗方、38cm鏡心、38x85cm條幅三種。具體如下：圖1.1《格物》之一38cmx85cm圖1.2《格物》之二38cmx85cm①侯曉佳.清供元素在明清繪畫中的應(yīng)用研究——以陳洪綬為例.碩士學(xué)位論文.2014.②楊爍.清末民國(guó)時(shí)期博古畫的形成與表現(xiàn).碩士學(xué)位論文.2017.③安超.中國(guó)花鳥畫清供題材研究——以近現(xiàn)代“清供題材花鳥畫”為主線展開.碩士學(xué)位論文.2019.

不會(huì)只是當(dāng)今少數(shù)人的感受吧。像古人一般，焚香一縷，以香味靜思緒，讓心靈接受一次洗滌，或許會(huì)讓人頓若渺渺輕煙一樣，豁然開朗。插花從古至今一直以來都受人們喜愛，在中國(guó)古代,文人更愛在瓶中插入一枝梅，一枝竹，一枝松等以寄雅興，含詩(shī)意�！陡裎铩分▓D1.2）中，以古桌、青銅器器束頸、一枝竹、一只蝶入畫。圖中的器具與古桌運(yùn)用單色做出脫落斑駁的肌理效果，桌上停落的蝴蝶在仰望著瓶中的竹子，畫面中題字“天地造物，理道隱于中，欲窺之，須格之而后窮理知至，乃為格物致知”①，左下角有壓腳章“意與古會(huì)”。圖1.3《格物》之三38cmx38cm圖1.4《格物》之四38cmx38cm瓶花，歷來為文人雅士們之所好，是文人墨客喜好的繪畫題材之一，或?yàn)檠a(bǔ)景之物，或?yàn)楣P墨游戲，借物言志�！陡裎铩分�(圖1.3)中以清代爐鈞釉梅瓶，一枝松，一朵山茶花入畫。畫面為斗方構(gòu)圖，暖灰色背景，清代爐鈞釉梅瓶中插有一枝松一朵茶花，高尚的品格與不屈不撓的精神從來不是高不可攀的。在《格物》之四（圖1.4）中，以古琴入畫，畫面中有蝴蝶三倆只,背景用赭色和青色沖撞而成。圖中左上有“長(zhǎng)樂”字樣的鈐印，右下有壓腳閑章“抱拙”。畫面中古琴無任何裝飾，無人彈奏，但卻吸引來了“觀眾”，似乎琴剛畢，音未消�！恫烁T》中有云“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有琴弦，不知彈無弦琴。以跡用不以神用，何以琴書佳趣?②”這正是這幅作品想要表達(dá)的。①出自《淺析藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作》.文藝生活·文藝?yán)碚?2012年第02期.②明.洪應(yīng)明.菜根譚.中國(guó)文聯(lián)出版社.2016年10月第1版.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]古雅:宋人對(duì)古銅器的“文人態(tài)度”[J]. 李溪.  文藝研究. 2018(10)
[2]歲月之清供,生命之詠嘆——淺談傳統(tǒng)繪畫中的古物[J]. 王一舸.  中國(guó)藝術(shù). 2018(02)
[3]明代繪畫中的清供圖像研究[J]. 陸萱.  西北美術(shù). 2017(01)
[4]“芙蓉蘸鼎”——古器物與繪本“博古花卉”[J]. 孔令偉.  中國(guó)美術(shù). 2016(04)
[5]古磚花供:全形拓藝術(shù)及其與六舟之關(guān)聯(lián)[J]. 王屹峰.  中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2015(03)
[6]文房清供與清宮舊藏[J]. 趙麗紅.  中國(guó)書法. 2013(10)
[7]書齋里的文玩清供[J]. 方繼孝.  博覽群書. 2009(12)
[8]從“格物”到“玩物”:明代器物鑒賞的轉(zhuǎn)變[J]. 彭圣芳.  藝術(shù)探索. 2009(05)

碩士論文
[1]清供題材在中國(guó)畫中的運(yùn)用[D]. 戴林芬.云南藝術(shù)學(xué)院 2019
[2]中國(guó)花鳥畫清供題材研究[D]. 安超.中央美術(shù)學(xué)院 2019
[3]“海派”繪畫中清供題材的研究[D]. 沈?qū)殶?貴州師范大學(xué) 2018
[4]乾隆朝宮廷“歲朝清供圖”研究[D]. 曹可婧.中央美術(shù)學(xué)院 2017
[5]清末民國(guó)時(shí)期博古畫的形成與表現(xiàn)[D]. 楊爍.河北師范大學(xué) 2017
[6]論晚明文人書齋的物與美[D]. 趙天婷.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2017
[7]古風(fēng)生機(jī)寓美意—吳昌碩清供題材研究[D]. 黎芮.云南大學(xué) 2017
[8]清供元素在明清繪畫中的應(yīng)用研究[D]. 侯曉佳.揚(yáng)州大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3417117