奧斯維辛、文學(xué)與理性有限性 ——普里莫·萊維的見證文學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-15 20:19
20世紀(jì)的奧斯維辛事件給猶太民族、德國人、甚至整個(gè)人類造成了巨大的精神創(chuàng)傷,也為人類敲醒了警鐘,無論是人類引以為傲的理性文明還是道德倫理在這一事件中都失去了對“人”的約束力。普里莫·萊維正是基于此出發(fā),以文學(xué)書寫的形式參與到對奧斯維辛的反思大潮中,本文在分析奧斯維辛如何轉(zhuǎn)化為文學(xué)素材的基礎(chǔ)上分析萊維是如何以奧斯維辛的經(jīng)歷為素材展開文學(xué)創(chuàng)作的,以及萊維是如何構(gòu)建他的道德反抗哲學(xué)觀的。對奧斯維辛的寫作與事件的發(fā)生同步進(jìn)行,事件之后更是出現(xiàn)了大量作品,但從哲學(xué)、政治、倫理層面的深入反思則是戰(zhàn)后開始。文學(xué)方面的自覺批判是以創(chuàng)傷文學(xué)理論的建構(gòu)開始的,見證文學(xué)既吸取了創(chuàng)傷文學(xué)對創(chuàng)傷事件的強(qiáng)調(diào),更是從創(chuàng)傷事件的參與者的親身經(jīng)歷出發(fā)強(qiáng)調(diào)出于對民族、人類和未來的責(zé)任而必須承擔(dān)起為奧斯維辛事件的受害者作證的見證者責(zé)任。本文闡述了萊維在幸存者“見證”的責(zé)任驅(qū)使下書寫奧斯維辛中善與惡、道德與非道德的混沌區(qū)域“灰色地帶”,由此引發(fā)的他對人與人之間的關(guān)系、人性深處的惡劣性的思考以及他對集中營極端環(huán)境中處于弱勢地位的囚犯的道德救贖方式的探索。萊維在考察了理性哲學(xué)和純粹道德的有限性之后,提出了在極端環(huán)境中弱勢者必須以...
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵性問題
第一章 奧斯維辛記憶與見證文學(xué)
第一節(jié) 奧斯維辛、創(chuàng)傷與文學(xué)
第二節(jié) 萊維與見證文學(xué)
第二章 灰色地帶:萊維的奧斯維辛?xí)鴮?br> 第一節(jié) 善與惡的模糊:道德的脆弱性
第二節(jié) 集中營暴政與文明:理性有限性
第三章 萊維的道德救贖觀:理性哲學(xué)和道德哲學(xué)的嵌合
第一節(jié) 批判種族主義:還原被抹殺的個(gè)體
第二節(jié) 化學(xué)科學(xué):重構(gòu)現(xiàn)代科學(xué)的倫理維度
第三節(jié) 文學(xué)寫作:道德救贖的表達(dá)
結(jié)語萊維的世俗人文主義
第一節(jié) 作為知識分子的作家萊維
第二節(jié) 奧斯維辛之后的意義與希望
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]閃回與重復(fù)——論普里莫·萊維大屠殺回憶錄的創(chuàng)傷敘事[J]. 彭倩. 河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]作為文學(xué)靈感的大屠殺[J]. 埃利·威賽爾,呂鶴穎. 當(dāng)代文壇. 2018(02)
[3]文學(xué)見證與見證文學(xué)[J]. 鄒軍. 文化研究. 2017(03)
[4]普里莫·萊維的奧斯維辛文學(xué)書寫[J]. 黃文凱,王曉燕. 社會科學(xué)家. 2015(02)
[5]奧斯維辛背后不可見的存在論剩余——阿甘本《奧斯維辛的剩余》解讀[J]. 張一兵. 哲學(xué)研究. 2013(11)
[6]文化創(chuàng)傷與見證文學(xué)[J]. 陶東風(fēng). 當(dāng)代文壇. 2011(05)
[7]普里莫·萊維《如果這是一個(gè)人》中的大屠殺記憶[J]. 塞都·弗朗茲,李會芳. 文化研究. 2011(00)
[8]邁向文化創(chuàng)傷理論[J]. 杰弗里·C.亞歷山大,王志弘. 文化研究. 2011(00)
[9]“文藝與記憶”研究范式及其批評實(shí)踐——以三個(gè)關(guān)鍵詞為核心的考察[J]. 陶東風(fēng). 文藝研究. 2011(06)
[10]“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思[J]. 張盾. 中國社會科學(xué). 2011(03)
博士論文
[1]奧斯維辛創(chuàng)傷與否定的哲學(xué)[D]. 陳旭東.復(fù)旦大學(xué) 2012
碩士論文
[1]論巴迪歐對“奧斯維辛”命題的重估[D]. 王世駿.華東師范大學(xué) 2017
本文編號:3286396
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵性問題
第一章 奧斯維辛記憶與見證文學(xué)
第一節(jié) 奧斯維辛、創(chuàng)傷與文學(xué)
第二節(jié) 萊維與見證文學(xué)
第二章 灰色地帶:萊維的奧斯維辛?xí)鴮?br> 第一節(jié) 善與惡的模糊:道德的脆弱性
第二節(jié) 集中營暴政與文明:理性有限性
第三章 萊維的道德救贖觀:理性哲學(xué)和道德哲學(xué)的嵌合
第一節(jié) 批判種族主義:還原被抹殺的個(gè)體
第二節(jié) 化學(xué)科學(xué):重構(gòu)現(xiàn)代科學(xué)的倫理維度
第三節(jié) 文學(xué)寫作:道德救贖的表達(dá)
結(jié)語萊維的世俗人文主義
第一節(jié) 作為知識分子的作家萊維
第二節(jié) 奧斯維辛之后的意義與希望
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]閃回與重復(fù)——論普里莫·萊維大屠殺回憶錄的創(chuàng)傷敘事[J]. 彭倩. 河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]作為文學(xué)靈感的大屠殺[J]. 埃利·威賽爾,呂鶴穎. 當(dāng)代文壇. 2018(02)
[3]文學(xué)見證與見證文學(xué)[J]. 鄒軍. 文化研究. 2017(03)
[4]普里莫·萊維的奧斯維辛文學(xué)書寫[J]. 黃文凱,王曉燕. 社會科學(xué)家. 2015(02)
[5]奧斯維辛背后不可見的存在論剩余——阿甘本《奧斯維辛的剩余》解讀[J]. 張一兵. 哲學(xué)研究. 2013(11)
[6]文化創(chuàng)傷與見證文學(xué)[J]. 陶東風(fēng). 當(dāng)代文壇. 2011(05)
[7]普里莫·萊維《如果這是一個(gè)人》中的大屠殺記憶[J]. 塞都·弗朗茲,李會芳. 文化研究. 2011(00)
[8]邁向文化創(chuàng)傷理論[J]. 杰弗里·C.亞歷山大,王志弘. 文化研究. 2011(00)
[9]“文藝與記憶”研究范式及其批評實(shí)踐——以三個(gè)關(guān)鍵詞為核心的考察[J]. 陶東風(fēng). 文藝研究. 2011(06)
[10]“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思[J]. 張盾. 中國社會科學(xué). 2011(03)
博士論文
[1]奧斯維辛創(chuàng)傷與否定的哲學(xué)[D]. 陳旭東.復(fù)旦大學(xué) 2012
碩士論文
[1]論巴迪歐對“奧斯維辛”命題的重估[D]. 王世駿.華東師范大學(xué) 2017
本文編號:3286396
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