海外漢學(xué)家高友工在借助西方現(xiàn)代美學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的基礎(chǔ)上,繼承并發(fā)展了陳世驤提出的“中國抒情傳統(tǒng)”這一論題,建立了一個跨國際跨學(xué)科性質(zhì)的美典理論。他的理論不僅為研究中國古典文學(xué)帶來了新的視野,也有助于中國文化的對外傳播。第一章主要介紹了高友工美典論提出的學(xué)術(shù)背景及理論基礎(chǔ)。他是在繼承陳世驤理論的基礎(chǔ)上,對“中國抒情傳統(tǒng)”這一論題做出了系統(tǒng)性的理論建設(shè)。所以本文分析了高友工理論對陳世驤理論的繼承與發(fā)展。并且介紹了美典論的理論基礎(chǔ)。高友工的理論是在中西文化比較視野下提出的,他的理論是以“經(jīng)驗(yàn)之知”為基礎(chǔ)的,我們要研究的語言不是分析語言,而是象征語言。第二章是對美典論理論架構(gòu)的分析。首先確定了美典的定義,美典有狹義與廣義的定義,我們在不同的語境中要首先確定其所指概念。其次是介紹了美典的分類,并且對高友工提出的美典的三個層次進(jìn)行了解釋。最重要的是對美典論的研究對象——美感經(jīng)驗(yàn)作出了詳細(xì)的闡釋。不論是研究藝術(shù)的創(chuàng)作過程還是欣賞過程,對美感經(jīng)驗(yàn)的把握都是最關(guān)鍵的。第三章介紹了抒情美典與戲曲美典,并且對高友工提出的抒情美典進(jìn)行了歷時態(tài)的梳理。戲曲美典作為一種代表性的外投美典,正可以作為一種對照,使... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題的目的及意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
    三、研究方法與創(chuàng)新
第一章 美典論的提出
    1.1 美典論提出的學(xué)術(shù)背景
        1.1.1 高友工對陳世驤理論的繼承
        1.1.2 高友工對陳世驤理論的發(fā)展
    1.2 美典論提出的理論基礎(chǔ)
        1.2.1 “現(xiàn)實(shí)之知”與“經(jīng)驗(yàn)之知”
        1.2.2 “分析語言”與“象征語言”
第二章 美典論的理論架構(gòu)
    2.1 美典的分類與層次
        2.1.1 美典的定義與分類
        2.1.2 “美典”的三個層次
    2.2 美典論的研究對象——美感經(jīng)驗(yàn)
        2.2.1 美感經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
        2.2.2 美感經(jīng)驗(yàn)的外在原則
第三章 代表性美典與中國抒情傳統(tǒng)
    3.1 代表性美典
        3.1.1 抒情美典
        3.1.2 敘事美典
    3.2 中國抒情傳統(tǒng)
        3.2.1 抒情美典的歷史梳理
        3.2.2 中國抒情藝術(shù)精神
第四章 美典論的影響與局限
    4.1 美典論的影響
        4.1.1 美典論對中國文學(xué)研究的影響
        4.1.2 美典論對中國文化傳播的影響
    4.2 美典論的局限性
        4.2.1 內(nèi)容上的局限性
        4.2.2 表達(dá)上的局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]抒情的功利和自足問題——反思高友工《中國文化史中的抒情傳統(tǒng)》[J]. 孫琪.  名作欣賞. 2019(12)
[2]“強(qiáng)制”之后的闡釋機(jī)制與現(xiàn)代文論建構(gòu)的中國選擇——兼及高友工“中國抒情美學(xué)”理論建構(gòu)的現(xiàn)代啟示[J]. 王婉婉.  廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報. 2018(03)
[3]高友工與“中國抒情美學(xué)”的海外建構(gòu)[J]. 石了英.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(05)
[4]“抒情傳統(tǒng)”的另一面[J]. 楊冬.  文藝爭鳴. 2016(09)
[5]作為方法的“中國抒情傳統(tǒng)”:語境、方法及文化認(rèn)同[J]. 蘇文健.  山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[6]虛設(shè)的史觀——高友工跨藝術(shù)門類建構(gòu)的“中國抒情美學(xué)理論史”[J]. 石了英.  華文文學(xué). 2016(02)
[7]經(jīng)驗(yàn)·形式·道德——高友工美學(xué)論域中的“抒情詩”辨[J]. 石了英.  中國比較文學(xué). 2016(02)
[8]中西古典藝術(shù)精神比較[J]. 江秋燕.  文教資料. 2016(04)
[9]中國抒情源頭之辨——論高友工對《古詩十九首》文學(xué)史意義的再闡釋[J]. 石了英.  中國韻文學(xué)刊. 2016(01)
[10]抒情傳統(tǒng)與現(xiàn)象主義之爭——兼論海外華人中國文學(xué)研究的兩種思維模式[J]. 顏艷.  名作欣賞. 2015(32)

碩士論文
[1]陳世驤與“中國抒情傳統(tǒng)論”[D]. 梁恩濤.深圳大學(xué) 2018
[2]論美國學(xué)者高友工、梅袓麟的唐詩研究[D]. 方夢圓.華東師范大學(xué) 2018
[3]論臺灣的“中國抒情傳統(tǒng)”研究[D]. 郭婧.華中師范大學(xué) 2018
[4]高友工“抒情傳統(tǒng)”論研究[D]. 喬曉鵬.遼寧大學(xué) 2018
[5]詩學(xué)研究的語言學(xué)祈向[D]. 戴燦.湖南師范大學(xué) 2017
[6]高友工“抒情傳統(tǒng)”論研究[D]. 鄭依晴.華中師范大學(xué) 2016
[7]陳世驤與中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)論的建構(gòu)[D]. 胡中麗.華中師范大學(xué) 2016
[8]陳世驤文學(xué)思想研究[D]. 王瓊玉.安徽師范大學(xué) 2016
[9]論海外中國抒情傳統(tǒng)研究[D]. 李云鳳.華中師范大學(xué) 2014
[10]浦安迪明清奇書文體研究與高友工中國抒情傳統(tǒng)論的關(guān)系[D]. 顧翔.浙江大學(xué) 2013



本文編號：3252120