《灶神之妻》與《接骨師之女》的碎片化敘事研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 20:33
譚恩美(1952—)是一位著名的美國(guó)華裔女作家,她的作品自出版后一直深受好評(píng),贏得了中國(guó)學(xué)者和美國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文從“碎片化”這一角度出發(fā),借助相關(guān)敘事學(xué)理論,采用文本細(xì)讀的研究方法,分別從敘事時(shí)間、敘事聚焦、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面分析譚恩美的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《灶神之妻》與《接骨師之女》中所體現(xiàn)的碎片化敘事特征。碎片化敘事在譚恩美的兩部小說(shuō)《灶神之妻》與《接骨師之女》中得到了恰如其分的運(yùn)用,碎片化敘事的運(yùn)用為小說(shuō)增添了獨(dú)特的審美張力。譚恩美的這兩部小說(shuō)打破了時(shí)間的線性順序,從不同角度聚焦于不同的人物,最終形成碎片化的結(jié)構(gòu)。通過(guò)研究,本文發(fā)現(xiàn):譚恩美的這兩部小說(shuō)通過(guò)非線性的時(shí)間、分散的聚焦、特殊的結(jié)構(gòu)使它們呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。但是碎片化僅僅是表象,通過(guò)碎片化建構(gòu)整體才是碎片化的真正意義。作者采用碎片化的敘事策略旨在通過(guò)碎片來(lái)反觀世界,展示角色在碎片化的世界中完成自我構(gòu)建的過(guò)程。本文意義在于分析譚恩美這兩部小說(shuō)中的碎片化特征,并探討采用碎片化敘事的意義,為譚恩美小說(shuō)研究提供新的視角。
【文章來(lái)源】: 翟田茹 大連海事大學(xué)
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
Introduction
Amy Tan and Her Long Novels
Literature Review
Theoretical Framework
Thesis Statement
Chapter One Disordered Narrative Time
1.1 Non-linear Narrative Order
1.2 Unequal Time Duration
Chapter Two Decentralized Narrative Focalization
2.1 Focalization of the Daughters
2.2 Focalization of the Mothers
Chapter Three Unique Narrative Structures
3.1 Embedded Narrative Structure in The Bonesetter's Daughter
3.2 Complex Linear Narrative Structure in The Kitchen God's Wife
Conclusion
References
Acknowledgements
作者簡(jiǎn)歷及攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]都市拾荒中的審美救贖——本雅明的現(xiàn)代性碎片景觀[J]. 楊向榮. 上海文化. 2019(04)
[2]《驚奇山谷》中的“必需”與“奢侈”:解讀譚恩美新作對(duì)華裔小說(shuō)傳統(tǒng)的繼承與超越[J]. 蔡霞,石平萍. 外語(yǔ)研究. 2017(05)
[3]現(xiàn)代性碎片的解剖與審美——從齊美爾到法蘭克福學(xué)派的碎片思想譜系解讀[J]. 楊向榮. 文藝?yán)碚撗芯? 2017(04)
[4]碎片里的身份——《寵兒》碎片化敘事策略下的黑人身份建構(gòu)[J]. 李娜. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2017(S1)
[5]論譚恩美小說(shuō)中華裔女性身份缺失與建構(gòu)[J]. 邱暢. 學(xué)術(shù)交流. 2016(11)
[6]文化沖突與融合——《喜福會(huì)》的人物敘事視角研究[J]. 李頌華. 語(yǔ)文建設(shè). 2015(20)
[7]從女性哥特主義傳統(tǒng)解讀《接骨師之女》[J]. 付明端. 外語(yǔ)教學(xué). 2013(02)
[8]從敘事文本碎片化敘事看詩(shī)歌敘事學(xué)碎片化敘事模式的構(gòu)建[J]. 羅軍,辛苗. 長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[9]東西方文化碰撞中的身份構(gòu)建——美國(guó)華裔女性文學(xué)研究[J]. 閻瑾,杜軍. 求索. 2012(03)
[10]是女性主義,不是東方主義——論譚恩美小說(shuō)中母親的故事[J]. 肖臘梅. 世界華文文學(xué)論壇. 2011(02)
本文編號(hào):2985623
【文章來(lái)源】: 翟田茹 大連海事大學(xué)
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
Introduction
Amy Tan and Her Long Novels
Literature Review
Theoretical Framework
Thesis Statement
Chapter One Disordered Narrative Time
1.1 Non-linear Narrative Order
1.2 Unequal Time Duration
Chapter Two Decentralized Narrative Focalization
2.1 Focalization of the Daughters
2.2 Focalization of the Mothers
Chapter Three Unique Narrative Structures
3.1 Embedded Narrative Structure in The Bonesetter's Daughter
3.2 Complex Linear Narrative Structure in The Kitchen God's Wife
Conclusion
References
Acknowledgements
作者簡(jiǎn)歷及攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]都市拾荒中的審美救贖——本雅明的現(xiàn)代性碎片景觀[J]. 楊向榮. 上海文化. 2019(04)
[2]《驚奇山谷》中的“必需”與“奢侈”:解讀譚恩美新作對(duì)華裔小說(shuō)傳統(tǒng)的繼承與超越[J]. 蔡霞,石平萍. 外語(yǔ)研究. 2017(05)
[3]現(xiàn)代性碎片的解剖與審美——從齊美爾到法蘭克福學(xué)派的碎片思想譜系解讀[J]. 楊向榮. 文藝?yán)碚撗芯? 2017(04)
[4]碎片里的身份——《寵兒》碎片化敘事策略下的黑人身份建構(gòu)[J]. 李娜. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2017(S1)
[5]論譚恩美小說(shuō)中華裔女性身份缺失與建構(gòu)[J]. 邱暢. 學(xué)術(shù)交流. 2016(11)
[6]文化沖突與融合——《喜福會(huì)》的人物敘事視角研究[J]. 李頌華. 語(yǔ)文建設(shè). 2015(20)
[7]從女性哥特主義傳統(tǒng)解讀《接骨師之女》[J]. 付明端. 外語(yǔ)教學(xué). 2013(02)
[8]從敘事文本碎片化敘事看詩(shī)歌敘事學(xué)碎片化敘事模式的構(gòu)建[J]. 羅軍,辛苗. 長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[9]東西方文化碰撞中的身份構(gòu)建——美國(guó)華裔女性文學(xué)研究[J]. 閻瑾,杜軍. 求索. 2012(03)
[10]是女性主義,不是東方主義——論譚恩美小說(shuō)中母親的故事[J]. 肖臘梅. 世界華文文學(xué)論壇. 2011(02)
本文編號(hào):2985623
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