本文選題：科學(xué)傳播　切入點(diǎn)：行動(dòng)主義　出處：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院》2016年博士論文

【摘要】：在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播體系中,一般來(lái)說(shuō),由于科學(xué)共同體、政府、商業(yè)組織擁有更多的經(jīng)濟(jì)資源和知識(shí)資源,通常處于傳播者的位置,而公眾經(jīng)常處于接受者的位置。本研究發(fā)現(xiàn)有部分公眾主動(dòng)發(fā)起科學(xué)傳播活動(dòng),成為科學(xué)的傳播者,而不僅是接受者和被科普的對(duì)象。他們?cè)噲D通過(guò)自己傳播科學(xué)的行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)對(duì)科學(xué)的認(rèn)知,在有關(guān)科學(xué)議題的公共討論中以行動(dòng)的方式傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神,批評(píng)迷信及偽科學(xué)。本研究的對(duì)象正是這些公眾發(fā)起的科學(xué)傳播活動(dòng)及其參與者,文章把“通過(guò)傳播科學(xué)的行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)對(duì)科學(xué)之認(rèn)知的主張或?qū)嵺`”定義為“科學(xué)傳播行動(dòng)主義”,那些“主張通過(guò)傳播科學(xué)的行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)對(duì)科學(xué)的認(rèn)知并積極實(shí)踐的人”定義為“科學(xué)傳播行動(dòng)主義者”。研究的核心問(wèn)題是“科學(xué)傳播行動(dòng)主義在中國(guó)是怎么發(fā)起的,通過(guò)哪些行動(dòng)來(lái)傳播他們的價(jià)值理念,這些行動(dòng)能否在不同參與主體之間建立起有效互動(dòng)并促進(jìn)科學(xué)與社會(huì)之間的對(duì)話?”通過(guò)對(duì)行動(dòng)者發(fā)起的科學(xué)傳播活動(dòng)和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的參與式觀察、深度訪談以及問(wèn)卷調(diào)查等方法,研究發(fā)現(xiàn):(1)科學(xué)傳播行動(dòng)主義的發(fā)起和組織。科學(xué)傳播行動(dòng)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景是中國(guó)轉(zhuǎn)型期公眾主體意識(shí)逐漸形成,擁有一定的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)。然而,由于社會(huì)和科學(xué)之間的鴻溝橫亙,行動(dòng)者認(rèn)為不科學(xué)、非理性的聲音在公共領(lǐng)域和個(gè)人生活中時(shí)常蓋過(guò)了科學(xué)和理性,為了改變這種情況,他們成為主動(dòng)的傳播者,通過(guò)行動(dòng)傳播科學(xué)以改善科學(xué)和社會(huì)的關(guān)系�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義者是一群熱愛(ài)科學(xué)、認(rèn)同科學(xué)價(jià)值并愿意傳播科學(xué)的人。行動(dòng)者認(rèn)為個(gè)人有責(zé)任并且有能力在科學(xué)議題上發(fā)聲,參與社會(huì)公共生活。行動(dòng)者之間擁有共同的價(jià)值理念和訴求,承受同樣的社會(huì)壓力,他們通過(guò)各種對(duì)話方式形成了一個(gè)數(shù)量較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,既具有差異性又具有一致性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。(2)科學(xué)傳播行動(dòng)主義的模式和特征�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義的行動(dòng)模式可以分為個(gè)體行動(dòng)、個(gè)體發(fā)起的準(zhǔn)組織行動(dòng)以及參與其他組織的活動(dòng)。其中,個(gè)體行動(dòng)包括網(wǎng)絡(luò)科學(xué)傳播活動(dòng)、日常科學(xué)傳播活動(dòng)以及策劃型科學(xué)傳播活動(dòng);準(zhǔn)組織行動(dòng)包括轉(zhuǎn)基因食品品嘗會(huì)、印制健康知識(shí)撲克牌、捐獻(xiàn)科普讀物、街頭科普等活動(dòng);行動(dòng)者還積極參與其他組織的活動(dòng)并在活動(dòng)中表明立場(chǎng)或借機(jī)傳播科學(xué),主要包括媒體組織的科學(xué)議題辯論、官方組織或者科普組織的科學(xué)活動(dòng)。科學(xué)傳播行動(dòng)主義的特征是志愿、獨(dú)立、具有強(qiáng)烈的主體性。(3)科學(xué)傳播行動(dòng)主義的效果或影響�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義最顯著的效果是對(duì)行動(dòng)者自身的影響�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義“賦權(quán)”于行動(dòng)者,使他們能提升科學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)傳播能力、獲取社會(huì)支持�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義的人際效果包括認(rèn)知、態(tài)度和行為的改變,以及科學(xué)精神的培養(yǎng)�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義的社會(huì)影響有議程設(shè)置、社會(huì)監(jiān)督、政策建議。(4)科學(xué)傳播行動(dòng)主義的機(jī)遇和束縛�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義的發(fā)展機(jī)遇包括:政治改革保障了公眾參與科學(xué)議題的合法性和正當(dāng)權(quán)利;信息技術(shù)降低參與的成本,方便行動(dòng)者的組織和資源動(dòng)員;科學(xué)精神的缺乏以及傳統(tǒng)傳播主體的不足提升了科學(xué)傳播行動(dòng)主義的必要性。同時(shí),科學(xué)傳播行動(dòng)主義也存在限制其效果或影響的個(gè)體因素、群體因素以及系統(tǒng)因素�？茖W(xué)傳播行動(dòng)主義是轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新事物,是公眾參與科學(xué)在中國(guó)情境下的獨(dú)特實(shí)踐。對(duì)它的研究增加了科學(xué)傳播在公眾參與的發(fā)起、組織、影響和限制性因素等方面的經(jīng)驗(yàn),探索更多公眾參與科學(xué)的空間和可能性。在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,筆者發(fā)展了科學(xué)傳播的多元模式,相比現(xiàn)有的缺失模式和對(duì)話模式,該模式對(duì)公眾進(jìn)行類別區(qū)分,注意到公眾內(nèi)部之間的結(jié)構(gòu)以及多個(gè)科學(xué)傳播主體之間不同向度的信息流和影響流,能更準(zhǔn)確地反映公眾的特征和位置,適用于更廣泛的社會(huì)背景和議題。循證原則是國(guó)際上應(yīng)用型社會(huì)科學(xué)重要的發(fā)展趨勢(shì)之一,但是長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)界只有少數(shù)研究者零散地涉及到科學(xué)傳播的循證要求,本研究明確地、系統(tǒng)性地主張循證原則在科學(xué)傳播中的應(yīng)用,這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。國(guó)外對(duì)科學(xué)傳播循證性的研究主要集中于某個(gè)具體的主張是否有循證依據(jù),本研究對(duì)非特定的科學(xué)傳播內(nèi)容提出了循證分級(jí)標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“科學(xué)傳播”這個(gè)概念進(jìn)行了操作化,具有較大的創(chuàng)新性。本研究提倡的循證原則和科學(xué)傳播主體應(yīng)該不受政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)操縱以及個(gè)人偏見(jiàn)影響的獨(dú)立性原則為科學(xué)傳播的倫理討論提供了一個(gè)新視角,從根本上消解了科學(xué)信息失實(shí)、偽平衡、被各種利益集團(tuán)操控等常見(jiàn)失范現(xiàn)象的合理性和合法性。循證原則對(duì)科學(xué)傳播不僅具有理論意義,也具有實(shí)踐上的指導(dǎo)性和可操作性。此外,公眾意見(jiàn)在公共決策中越來(lái)越重要,而社會(huì)和科學(xué)之間的隔膜和不信任導(dǎo)致了公共討論的質(zhì)量和有效性難以得到保證。本研究還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義是有助于尋找合適的科學(xué)與社會(huì)的對(duì)話方式,改善科學(xué)傳播的質(zhì)量和效果,在轉(zhuǎn)型期社會(huì)利益沖突協(xié)商中增加公共決策的理性。
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【學(xué)位授予單位】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G206
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本文編號(hào)：1689039