在當(dāng)代消費(fèi)社會背景下,“網(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿蜕悼臻g。2018年,養(yǎng)成系偶像團(tuán)體“NINEPERCENT”和“火箭少女101”分別從《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目走向大眾視野,產(chǎn)生巨大社會影響力�！熬W(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”以平民性、可塑性及低齡化為基本特征,激發(fā)消費(fèi)者強(qiáng)烈保護(hù)欲。這場看似體現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)釋放發(fā)展活力的全民偶像養(yǎng)成活動,背后隱藏著四大問題,一是商品邏輯下“偶像養(yǎng)成”突出的泛娛樂化特質(zhì);二是刻意渲染“一夜走紅”概念,引發(fā)青少年的成長焦慮;三是全景敞式視角培養(yǎng)偶像造成偶像與消費(fèi)者之間的關(guān)系產(chǎn)生變異,衍生“私生飯”行為;四是有名無實(shí)的假意授予投票權(quán)損害民主內(nèi)核。近年來文化娛樂產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)明星和養(yǎng)成系偶像的共同消費(fèi)現(xiàn)象,是在技術(shù)發(fā)展新勢頭、觀眾積極參與偶像文本內(nèi)容創(chuàng)作以及以網(wǎng)絡(luò)綜藝平臺作為培養(yǎng)新空間多方面因素“共謀”下形成的。在培養(yǎng)“網(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”的整場活動中人為制造的象征性符碼意義,以及符碼帶來的延續(xù)性快樂吸引著消費(fèi)者投入大量時(shí)間與精力。這場消費(fèi)狂歡逃不開傳統(tǒng)意義上的身體消費(fèi),無論是“女色”還是“男色”均被納入資本消費(fèi)場域;不同于以往側(cè)重于單項(xiàng)式情感消費(fèi)的“成... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

2018年3月至2019年11月楊超越與易烊千璽百度搜索指數(shù)對比趨勢

消費(fèi)文化視域下“網(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”現(xiàn)象研究37圖4-1：圍繞“網(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”形成的權(quán)力網(wǎng)在這場權(quán)力博弈中，制作方通過制定節(jié)目規(guī)則約束選手和消費(fèi)者的權(quán)力。一方面，將消費(fèi)者的喜愛度和認(rèn)可度作為唯一的評選標(biāo)準(zhǔn)，一改以往綜藝選秀節(jié)目按照唱跳舞臺表演水平的高低決定評選結(jié)果的規(guī)范。從本質(zhì)上看，制作方為消費(fèi)者提供可消費(fèi)的商品范圍，《創(chuàng)造101》制作方共13778位報(bào)名的練習(xí)生中挑選出參加節(jié)目的101人，101位選手正是商家陳列在商品櫥柜的消費(fèi)品，制作方?jīng)Q定著什么屬性的商品能夠進(jìn)入消費(fèi)者的視野、為人們所認(rèn)識、為人們?nèi)ネ镀钡馁Y格。消費(fèi)者只能在制作方規(guī)定的商品櫥窗中挑選，消費(fèi)者的個(gè)人喜好選擇存在一定的限制性。一方面，制作方手里握有視頻剪輯的最終呈現(xiàn)權(quán)力，決定著選手在網(wǎng)絡(luò)平臺的曝光量的大小以及決定著消費(fèi)者的認(rèn)知范圍，起到“議程設(shè)置者”的作用，即影響消費(fèi)者“看什么”�！熬W(wǎng)綜養(yǎng)成系偶像”在自媒體平臺擁有自己的話語權(quán)，而偶像的受歡迎程度不僅是依靠個(gè)人的話題輸出，而且依賴網(wǎng)絡(luò)平臺上與消費(fèi)者的親密關(guān)系程度�？梢哉f，消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)空間中具有充分的話語權(quán)，消費(fèi)者的喜好可以在短時(shí)間內(nèi)將一個(gè)平凡的“選手”捧成流量大咖，甚至是出于對某位選手的厭惡，群起而攻之的結(jié)果是帶來更多的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度，也就是所謂的“黑紅路線”。以《創(chuàng)造101》中的楊超越和《偶像練習(xí)生》中的董巖磊為例，消費(fèi)者在微博平臺創(chuàng)造的“楊超越女版董巖磊”話題一度飆升話題熱搜版，消費(fèi)者對于兩位選手探討和交流的角度是“快樂源泉”“炒作智障人設(shè)”，負(fù)面性評價(jià)所制造的爭論焦點(diǎn)也讓兩位選手獲得相比其他普通選手更多的關(guān)注，策劃娛樂噱頭的主導(dǎo)權(quán)也由媒體轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，這是消費(fèi)時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者對于話語權(quán)的一種強(qiáng)有力掌


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