現(xiàn)今,當(dāng)代人生活的環(huán)境都是快節(jié)奏、高強(qiáng)度的,焦慮與壓力難免充斥在人們的身邊。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),人們更多的是利用碎片化時(shí)間進(jìn)行放松與休閑,恰好短視頻符合當(dāng)代人的需求,從而迎來(lái)了發(fā)展的空間。隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)于短視頻的需求不再是單一的,其垂直細(xì)分的發(fā)展趨向也逐漸呈現(xiàn)明晰狀態(tài)。李子柒的視頻憑借遠(yuǎn)離喧囂、寧?kù)o舒適的田園生活脫穎而出,雖然視頻多是分享令人垂涎欲滴的美食,但在美食背后蘊(yùn)藏的生活態(tài)度、精神放松與文化交流才是吸引受眾的主要因素。讓受眾既有視覺上世外桃源的享受,也不失精神上的文化盛宴。然而,李子柒的走紅并非局限在國(guó)內(nèi),她在YouTube平臺(tái)上的粉絲數(shù)量也十分可觀,截止到2020年4月,其粉絲數(shù)已高達(dá)948萬(wàn),國(guó)外網(wǎng)友對(duì)她贊不絕口,更甚至去到馬來(lái)西亞國(guó)王的家里交流做客。這一現(xiàn)象便引起了網(wǎng)友們的熱烈討論,圍繞“李子柒現(xiàn)象”是否能夠承擔(dān)起講好中國(guó)故事的重任這一問(wèn)題發(fā)生不小爭(zhēng)議。盡管雙方各執(zhí)一詞,卻也掩蓋不了李子柒取得的成功,她也的確把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)小分支推到了世界的舞臺(tái)上。通過(guò)利用傳播學(xué)5W模式分析李子柒走紅原因,汲取其成功要素為講好中國(guó)故事提供借鑒價(jià)值。講好中國(guó)故事本就應(yīng)發(fā)... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    (一)研究背景及意義
        1.研究背景
        2.研究意義
    (二)關(guān)鍵概念的界定
        1.文化傳播
        2.文化輸出
    (三)文獻(xiàn)綜述
        1.關(guān)于短視頻研究
        2.關(guān)于文化傳播的研究
    (四)研究理論
        1.非語(yǔ)言符號(hào)
        2.傳播的5W模式
    (五)研究方法
        1.文本分析法
        2.案例分析法
        3.文獻(xiàn)分析法
        4.問(wèn)卷調(diào)查法
一、研究設(shè)計(jì)
    (一)研究對(duì)象
        1.目標(biāo)媒體的選取—YouTube、微博
        2.時(shí)間段的選取
        3.樣本的選取—全樣本
    (二)類目構(gòu)建
        1.類目構(gòu)建的原則依據(jù)
        2.類目構(gòu)建的具體內(nèi)容
二、傳播學(xué)視域下分析“李子柒現(xiàn)象”的走紅原因
    (一)傳播主體
        1.李子柒
        2.運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)
    (二)傳播媒介
        1.傳播載體—視頻
        2.傳播平臺(tái)
        3.傳播模式—二次傳播
    (三)傳播內(nèi)容
        1.無(wú)差別溝通——制作美食為主
        2.非語(yǔ)言符號(hào)傳播
        3.人類的共情
        4.具有中國(guó)傳統(tǒng)因素,有深厚的文化底蘊(yùn)
    (四)傳播對(duì)象
        1.國(guó)內(nèi)受眾
        2.國(guó)外受眾
    (五)傳播效果
        1.塑造出獨(dú)立能干的形象特征
        2.在國(guó)外贊譽(yù)有加
        3.在國(guó)內(nèi)飽受歡迎
        4.在國(guó)內(nèi)獲得官方肯定
        5.受眾對(duì)不熟知領(lǐng)域會(huì)更加認(rèn)可
三.“李子柒現(xiàn)象”背后帶來(lái)的思考
    (一)對(duì)于李子柒走紅的爭(zhēng)議之聲
    (二)對(duì)于李子柒走紅的認(rèn)可之聲
    (三)“李子柒現(xiàn)象”為講好中國(guó)故事提供借鑒意義
        1.注重原創(chuàng)與創(chuàng)新
        2.注重傳遞的精神內(nèi)涵
        3.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的傳播
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新媒體時(shí)代美食類短視頻走紅原因分析——以《早餐中國(guó)》為例[J]. 崔萱.  西部廣播電視. 2019(14)
[2]美食類自媒體品牌傳播研究——以美食博主李子柒為例[J]. 陳立勇.  傳播力研究. 2019(20)
[3]長(zhǎng)尾理論視域下內(nèi)容型網(wǎng)紅價(jià)值變現(xiàn)研究——以美食博主“李子柒”為例[J]. 韓曉飛.  新媒體研究. 2019(12)
[4]消費(fèi)文化語(yǔ)境下美食類短視頻的符號(hào)意義建構(gòu)——以“李子柒”為例[J]. 黃莉莉.  新媒體研究. 2019(07)
[5]媒介景觀:作為“他者”的鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村美食類短視頻的文化解讀[J]. 蔡竺言.  新聞傳播. 2019(07)
[6]中國(guó)短視頻MCN市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r研究[J]. 董中發(fā).  內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì). 2019(05)
[7]探析微博環(huán)境下網(wǎng)紅的現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型之路——以美食博主李子柒為例[J]. 唐婧文.  視聽. 2019(02)
[8]新媒體下短視頻MCN模式的分析[J]. 劉寧.  傳播力研究. 2019(03)
[9]獨(dú)創(chuàng)“古香古食”:李子柒的古典美食秀[J]. 王新同.  新青年(珍情). 2018(07)
[10]圈層傳播:新媒體時(shí)代分眾傳播的新趨勢(shì)[J]. 黨李丹.  青年記者. 2018(14)

碩士論文
[1]短視頻自媒體李子柒的品牌傳播研究[D]. 邢靜靜.河南大學(xué) 2019
[2]社交網(wǎng)絡(luò)美食類短視頻研究[D]. 任思雨.山東大學(xué) 2018
[3]移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下短視頻MCN模式研究[D]. 鄧子薇.西南交通大學(xué) 2018
[4]社交媒體中的短視頻營(yíng)銷策略研究[D]. 高楊.黑龍江大學(xué) 2018
[5]自媒體短視頻的影視審美特性研究[D]. 鮑方.華中師范大學(xué) 2017
[6]網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)視頻短片的傳播策略分析[D]. 袁和花.黑龍江大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3203566