北愛爾蘭多元文化教學(xué)的人類學(xué)研究 ————以北愛爾蘭FORGE聯(lián)合小學(xué)為例
發(fā)布時(shí)間:2023-06-01 05:08
歐盟組織的文化互動(dòng)教育政策、北愛爾蘭的聯(lián)合教育政策,以及我國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體概念的提出,都指明了未來教育的研究方向,即一種可持續(xù)的鼓勵(lì)不同民族文化互動(dòng)的教育方式。它取代了多元文化教育,不局限于對(duì)各民族文化的尊重和理解,在此基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)動(dòng)態(tài)性的文化互動(dòng)觀念。在上述背景的影響下,本研究依據(jù)涵化理論和多元文化教育理論,以北愛爾蘭貝爾法斯特市的Forge聯(lián)合小學(xué)為例,采用人類學(xué)田野調(diào)查法和訪談法,開展了為期兩個(gè)月的調(diào)查,從班級(jí)、教師、學(xué)生、家長不同視角分析了其多元文化教學(xué),并結(jié)合文化互動(dòng)教育政策與聯(lián)合教育政策,針對(duì)我國的實(shí)際國情提出了有益經(jīng)驗(yàn)。本研究認(rèn)為:北愛爾蘭的多元文化教學(xué)主要體現(xiàn)在其學(xué)生文化背景、教學(xué)課程、教學(xué)方式和文化活動(dòng)的多元,文化背景上借助了人類學(xué)生物性視角;課程內(nèi)容上設(shè)置了多元文化課程,發(fā)揮了語言的交際功能;教學(xué)方式上利用了人類學(xué)文化符號(hào)的象征視角,借助符號(hào)傳達(dá)民族文化內(nèi)涵;文化活動(dòng)上關(guān)注學(xué)生個(gè)體心理層面的變化,提高了伙伴參與度和家長參與教育活動(dòng)的融入度。我國多民族文化教學(xué)與北愛爾蘭的多元文化教學(xué)都具備著文化多樣性的共識(shí)和文化互動(dòng)觀念,但由于歷史文化的差異所采取的教育教學(xué)...
【文章頁數(shù)】:103 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
第一節(jié) 問題提出
一、選題背景
二、選題意義
第二節(jié) 核心概念界定
一、多元文化
二、多元文化教育
三、多元文化教學(xué)
四、教育人類學(xué)
第三節(jié) 關(guān)于多元文化的研究述評(píng)
一、國內(nèi)有關(guān)多元文化的相關(guān)研究
二、國內(nèi)關(guān)于北愛爾蘭的相關(guān)研究
三、國外的相關(guān)研究
第四節(jié) 理論框架
一、涵化理論
二、多元文化教育理論
第五節(jié) 研究設(shè)計(jì)
一、研究問題
二、研究方法
三、研究倫理
第二章 北愛爾蘭文化概況和教育政策
第一節(jié) 北愛爾蘭的歷史背景與文化
一、北愛爾蘭的歷史背景
二、北愛爾蘭的傳統(tǒng)文化
三、北愛爾蘭的多元文化
第二節(jié) 北愛爾蘭聯(lián)合教育政策
一、聯(lián)合教育政策的產(chǎn)生背景
二、聯(lián)合教育政策的實(shí)施體現(xiàn)
第三節(jié) 歐盟文化互動(dòng)教育政策的影響
一、文化互動(dòng)教育政策的起源與定義
二、文化互動(dòng)教育政策的框架
三、文化互動(dòng)教育政策研究內(nèi)容與討論
第三章 北愛爾蘭多元文化的田野調(diào)查
第一節(jié) 調(diào)查對(duì)象的選取
一、調(diào)查學(xué)校北愛爾蘭Forge聯(lián)合小學(xué)
二、調(diào)查班級(jí)PI1班
第二節(jié) 調(diào)查方法和實(shí)施情況
一、參與式觀察
二、田野調(diào)查實(shí)施階段
第三節(jié) 不同視角下的北愛爾蘭多元文化教學(xué)
一、以PI1班為例的多元文化教學(xué)特征
二、教師指導(dǎo)下的多元文化教學(xué)特征及分析
三、學(xué)生個(gè)案代表下的多元文化教學(xué)特征及分析
四、父母因素下的多元文化教學(xué)特征
第四節(jié) 反諸己身——研究者的自我概述
第四章 從北愛爾蘭的多元文化教學(xué)到我國多民族文化教學(xué)
第一節(jié) 北愛爾蘭多元文化教學(xué)與我國多民族文化教學(xué)的特點(diǎn)
一、Forge Integrated小學(xué)多元文化教學(xué)的特點(diǎn)
二、我國多民族文化教學(xué)的特點(diǎn)
第二節(jié) 北愛爾蘭多元文化教學(xué)與我國多民族文化教學(xué)的比較
一、文化多樣的背景與共識(shí)
二、背景文化與理念內(nèi)容的差異
第三節(jié) 北愛爾蘭的多元文化教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)
一、充分發(fā)揮人類學(xué)文化符號(hào)的象征意義
二、加強(qiáng)國際理解,深入文化互動(dòng)交流
三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),實(shí)施聯(lián)合教育
第五章 結(jié)論與展望
第一節(jié) 研究結(jié)論與不足
第二節(jié) 多元文化背景下的教育展望
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一 田野日志
附錄二 學(xué)生個(gè)案觀察記錄表節(jié)選
附錄三 訪談提綱(中文版)
附錄四 訪談提綱(英文版)
附錄五 Forge聯(lián)合小學(xué)2019—2020活動(dòng)校歷一覽表
致謝
本文編號(hào):3826682
【文章頁數(shù)】:103 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
第一節(jié) 問題提出
一、選題背景
二、選題意義
第二節(jié) 核心概念界定
一、多元文化
二、多元文化教育
三、多元文化教學(xué)
四、教育人類學(xué)
第三節(jié) 關(guān)于多元文化的研究述評(píng)
一、國內(nèi)有關(guān)多元文化的相關(guān)研究
二、國內(nèi)關(guān)于北愛爾蘭的相關(guān)研究
三、國外的相關(guān)研究
第四節(jié) 理論框架
一、涵化理論
二、多元文化教育理論
第五節(jié) 研究設(shè)計(jì)
一、研究問題
二、研究方法
三、研究倫理
第二章 北愛爾蘭文化概況和教育政策
第一節(jié) 北愛爾蘭的歷史背景與文化
一、北愛爾蘭的歷史背景
二、北愛爾蘭的傳統(tǒng)文化
三、北愛爾蘭的多元文化
第二節(jié) 北愛爾蘭聯(lián)合教育政策
一、聯(lián)合教育政策的產(chǎn)生背景
二、聯(lián)合教育政策的實(shí)施體現(xiàn)
第三節(jié) 歐盟文化互動(dòng)教育政策的影響
一、文化互動(dòng)教育政策的起源與定義
二、文化互動(dòng)教育政策的框架
三、文化互動(dòng)教育政策研究內(nèi)容與討論
第三章 北愛爾蘭多元文化的田野調(diào)查
第一節(jié) 調(diào)查對(duì)象的選取
一、調(diào)查學(xué)校北愛爾蘭Forge聯(lián)合小學(xué)
二、調(diào)查班級(jí)PI1班
第二節(jié) 調(diào)查方法和實(shí)施情況
一、參與式觀察
二、田野調(diào)查實(shí)施階段
第三節(jié) 不同視角下的北愛爾蘭多元文化教學(xué)
一、以PI1班為例的多元文化教學(xué)特征
二、教師指導(dǎo)下的多元文化教學(xué)特征及分析
三、學(xué)生個(gè)案代表下的多元文化教學(xué)特征及分析
四、父母因素下的多元文化教學(xué)特征
第四節(jié) 反諸己身——研究者的自我概述
第四章 從北愛爾蘭的多元文化教學(xué)到我國多民族文化教學(xué)
第一節(jié) 北愛爾蘭多元文化教學(xué)與我國多民族文化教學(xué)的特點(diǎn)
一、Forge Integrated小學(xué)多元文化教學(xué)的特點(diǎn)
二、我國多民族文化教學(xué)的特點(diǎn)
第二節(jié) 北愛爾蘭多元文化教學(xué)與我國多民族文化教學(xué)的比較
一、文化多樣的背景與共識(shí)
二、背景文化與理念內(nèi)容的差異
第三節(jié) 北愛爾蘭的多元文化教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)
一、充分發(fā)揮人類學(xué)文化符號(hào)的象征意義
二、加強(qiáng)國際理解,深入文化互動(dòng)交流
三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),實(shí)施聯(lián)合教育
第五章 結(jié)論與展望
第一節(jié) 研究結(jié)論與不足
第二節(jié) 多元文化背景下的教育展望
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一 田野日志
附錄二 學(xué)生個(gè)案觀察記錄表節(jié)選
附錄三 訪談提綱(中文版)
附錄四 訪談提綱(英文版)
附錄五 Forge聯(lián)合小學(xué)2019—2020活動(dòng)校歷一覽表
致謝
本文編號(hào):3826682
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shoufeilunwen/shuoshibiyelunwen/3826682.html
最近更新
教材專著