“喪文化”傳播現(xiàn)象研究
發(fā)布時(shí)間:2023-04-19 23:09
2016年以來,“喪文化”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間異軍突起。它以“喪”為標(biāo)志,表現(xiàn)了青年人頹廢、悲觀的消極情緒,引起了各方的關(guān)注。作為一種亞文化,“喪文化”現(xiàn)象以青年為主體,以頹廢為旗幟,以新媒體為平臺(tái)。其背后獨(dú)特的價(jià)值觀和行為,反映了當(dāng)前社會(huì)環(huán)境與青年群體之間的復(fù)雜關(guān)系。在這篇文章當(dāng)中,重點(diǎn)通過對(duì)“喪文化”問題的探討和分析,從文化內(nèi)涵等角度實(shí)現(xiàn)深度研究,利用當(dāng)下熱門的各類符號(hào)等,從符號(hào)學(xué)理論分析喪文化的結(jié)構(gòu)與功能、意義的建構(gòu)、語言風(fēng)格的建構(gòu)。同時(shí)考察多方面的研究成果,在傳播和心理學(xué)等不同角度達(dá)到對(duì)問題的探索!皢饰幕钡某霈F(xiàn)對(duì)人們的生活影響深遠(yuǎn),此類文化的表現(xiàn)形式和傳播方式等大多有跡可尋。因此從社會(huì)發(fā)展的角度做多方面分析,進(jìn)而找到這一文化興起的現(xiàn)實(shí)意義以及對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀方面的變化。通過這一文化也能深入剖析當(dāng)下的青年生活狀態(tài)等社會(huì)性質(zhì)的問題。除此之外,在次研究后,有望對(duì)“喪文化”現(xiàn)象有一個(gè)客觀全面的認(rèn)識(shí),有利于我們理性對(duì)待其現(xiàn)狀。最后,以反思喪文化背后隱藏的隱憂為整篇論文的落腳點(diǎn),關(guān)注喪文化對(duì)青少年成長和身心發(fā)展的負(fù)面影響,防范類似文化思想對(duì)主流文化的侵蝕和破壞。青少年是祖國的未來和支柱,因此正確...
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
abstract
緒論
(一)研究背景
(二)研究目的、意義
1.研究目的
2.研究意義
(三)文獻(xiàn)綜述
1.“喪文化”研究現(xiàn)狀
2.“喪文化”的相關(guān)研究
(1)符號(hào)學(xué)角度
(2)青年社會(huì)心理角度
(四)研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
1.研究方法
2.創(chuàng)新點(diǎn)
一、“喪文化”概述
(一)“喪文化”的源起和發(fā)展
1.“喪文化”的源起
2.“喪文化”的表現(xiàn)形式
3.“喪文化”現(xiàn)象的傳播
(二)“喪文化”生成的社會(huì)語境
1、轉(zhuǎn)型期中國的社會(huì)語境:社會(huì)階層固化阻塞青年向上的空間
2、后現(xiàn)代主義思想的繁榮:物質(zhì)主義價(jià)值觀削弱青年精神意至
3、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)語境:大眾文化的泛娛樂化
(三)“喪文化”典型案例
1.《馬男波杰克》影視劇
2.“懶蛋蛋”表情包
二、“喪文化”傳播路徑解讀
(一)“喪文化”的傳播者和受眾
1.“喪文化”傳播者的演化
2.作為“商業(yè)收編”的受眾
(二)“喪文化”傳播內(nèi)容演化方式
1.內(nèi)容變革過程
2.“喪文化”特征分析
(三)“喪文化”的傳播媒介
1.前期:社交媒體是主要陣地
2.后期:融合媒體和多種可能
(四)“喪文化”在傳播中產(chǎn)生效果
1.自我保護(hù)方式
2.利用亞文化方式宣揚(yáng)自我個(gè)性
3.群體認(rèn)同的建構(gòu)
三、“喪文化”傳播現(xiàn)象的符號(hào)學(xué)解讀
(一)“喪文化”與符號(hào)的關(guān)聯(lián)軌跡
1.“喪文化”符號(hào)的語言標(biāo)識(shí)
2.“喪文化”語言風(fēng)格的建構(gòu)
3.“喪文化”意義的建構(gòu)
(二)喪文化的非語言傳播
1.典型的行為符號(hào)傳播——“葛優(yōu)躺”
2.視覺符號(hào)的意義表達(dá)——“喪”表情包
3.聽覺符號(hào)的意義表達(dá)——《感覺身體被掏空》
(三)“喪文化”的語言傳播
1.“反雞湯”——喪志語錄
2.“喪”文案
四、對(duì)喪文化傳播的反思與引導(dǎo)
(一)喪文化背后的隱憂
1、潛在的價(jià)值虛無主義蔓延
2、過度商業(yè)營銷現(xiàn)象的出現(xiàn)
(二)喪文化的引導(dǎo)對(duì)策
1、社會(huì)層面:加強(qiáng)心理重視,注重引導(dǎo)
2、媒體層面:加強(qiáng)傳播內(nèi)容管理,宣揚(yáng)主流文化精神
3、商業(yè)層面:控制“喪”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模,倡導(dǎo)大眾商業(yè)理念
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3794397
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
abstract
緒論
(一)研究背景
(二)研究目的、意義
1.研究目的
2.研究意義
(三)文獻(xiàn)綜述
1.“喪文化”研究現(xiàn)狀
2.“喪文化”的相關(guān)研究
(1)符號(hào)學(xué)角度
(2)青年社會(huì)心理角度
(四)研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
1.研究方法
2.創(chuàng)新點(diǎn)
一、“喪文化”概述
(一)“喪文化”的源起和發(fā)展
1.“喪文化”的源起
2.“喪文化”的表現(xiàn)形式
3.“喪文化”現(xiàn)象的傳播
(二)“喪文化”生成的社會(huì)語境
1、轉(zhuǎn)型期中國的社會(huì)語境:社會(huì)階層固化阻塞青年向上的空間
2、后現(xiàn)代主義思想的繁榮:物質(zhì)主義價(jià)值觀削弱青年精神意至
3、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的社會(huì)語境:大眾文化的泛娛樂化
(三)“喪文化”典型案例
1.《馬男波杰克》影視劇
2.“懶蛋蛋”表情包
二、“喪文化”傳播路徑解讀
(一)“喪文化”的傳播者和受眾
1.“喪文化”傳播者的演化
2.作為“商業(yè)收編”的受眾
(二)“喪文化”傳播內(nèi)容演化方式
1.內(nèi)容變革過程
2.“喪文化”特征分析
(三)“喪文化”的傳播媒介
1.前期:社交媒體是主要陣地
2.后期:融合媒體和多種可能
(四)“喪文化”在傳播中產(chǎn)生效果
1.自我保護(hù)方式
2.利用亞文化方式宣揚(yáng)自我個(gè)性
3.群體認(rèn)同的建構(gòu)
三、“喪文化”傳播現(xiàn)象的符號(hào)學(xué)解讀
(一)“喪文化”與符號(hào)的關(guān)聯(lián)軌跡
1.“喪文化”符號(hào)的語言標(biāo)識(shí)
2.“喪文化”語言風(fēng)格的建構(gòu)
3.“喪文化”意義的建構(gòu)
(二)喪文化的非語言傳播
1.典型的行為符號(hào)傳播——“葛優(yōu)躺”
2.視覺符號(hào)的意義表達(dá)——“喪”表情包
3.聽覺符號(hào)的意義表達(dá)——《感覺身體被掏空》
(三)“喪文化”的語言傳播
1.“反雞湯”——喪志語錄
2.“喪”文案
四、對(duì)喪文化傳播的反思與引導(dǎo)
(一)喪文化背后的隱憂
1、潛在的價(jià)值虛無主義蔓延
2、過度商業(yè)營銷現(xiàn)象的出現(xiàn)
(二)喪文化的引導(dǎo)對(duì)策
1、社會(huì)層面:加強(qiáng)心理重視,注重引導(dǎo)
2、媒體層面:加強(qiáng)傳播內(nèi)容管理,宣揚(yáng)主流文化精神
3、商業(yè)層面:控制“喪”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模,倡導(dǎo)大眾商業(yè)理念
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3794397
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