生命教育理念探
本文關(guān)鍵詞:生命教育理念探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 人類(lèi)生命因?yàn)橄忍斓淖匀蝗毕菖c生物匱乏性,如果不借助于文化的力量,作為一個(gè)自然物種,是不可能在自然競(jìng)爭(zhēng)中生存下去的。而從漫長(zhǎng)的人類(lèi)進(jìn)化看來(lái),人已經(jīng)超越了自身生命的生物有機(jī)體本能,誕生了一個(gè)存在于“符號(hào)世界”、“文化世界”、“意義世界”的新生命。當(dāng)人在作為純生物意義上的自然作品中加入了“文化”的、“意義”的、“符號(hào)”的“基因”之后,人就具有了一個(gè)真正的屬人世界。 在這一過(guò)程中,教育起了至關(guān)重要的作用,她成為溝通人類(lèi)先天生物自然性與后天文化習(xí)得性的內(nèi)在機(jī)制。作為人生命自身的全面再生產(chǎn),教育——擔(dān)當(dāng)了人的非自然生命誕生的助產(chǎn)士。在人生歷程中,教育從生物、社會(huì)、文化、意義等各個(gè)方面充實(shí)、提高著人的生命。教育的本質(zhì)使命就在于立足個(gè)體生命的先天生物自然屬性,不斷的向文化世界、價(jià)值世界、意義世界挺進(jìn),讓人面對(duì)整個(gè)世界具有更大的開(kāi)放性和可能性,以更加和諧、包容的姿態(tài)徜徉于不同的文化主體世界或意義世界以及其生命有機(jī)生物體所棲屬的自然世界。而在教育被作為制度化存在的今天,其功利性目的日益凸現(xiàn),在教育價(jià)值的認(rèn)定上越來(lái)越缺乏尊重、關(guān)注個(gè)體生命的人道意識(shí),缺乏一種教育首先是個(gè)體生命發(fā)展的基本權(quán)利的意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中處處視人為工具的力量正在慢慢吞噬人們?cè)九畈纳Γ酥饾u的被轉(zhuǎn)化為依附于其他種種目的之上的工具化的手段,逐漸與教育以人本身為最高目的、以關(guān)注人性與個(gè)體生命為其本來(lái)面目的初衷構(gòu)成了一種現(xiàn)實(shí)的張力。這種由于教育觀念對(duì)生命意識(shí)的相對(duì)滯后、對(duì)人的態(tài)度與社會(huì)的快速變遷的不相容已經(jīng)導(dǎo)致了教育世界中諸多的行為失范。 對(duì)生命的重視與呵護(hù)追根溯源其實(shí)也就是對(duì)個(gè)人意識(shí)的尊重,對(duì)個(gè)人權(quán)利的維護(hù),對(duì)個(gè)人發(fā)展空間的擴(kuò)展。現(xiàn)代社會(huì)基本上是建立在人類(lèi)平等、個(gè)人權(quán)利與自由的觀念上的。而在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,也同樣有著“個(gè)人自由與個(gè)性解放”等前提性的要求。因此對(duì)目前教育中的某些桎梏與壓制、某些早已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的理念,我們應(yīng)及早警醒,盡快的做出調(diào)整,讓每一個(gè)接受教育的個(gè)體生命能夠具有更加深厚的生命涵養(yǎng)、創(chuàng)造熱情和開(kāi)放而健康的人格,從而真正的體現(xiàn)出教育中關(guān)懷、提升生命的一面。 本文共分為四個(gè)部分: 第丁部分首先從中外哲學(xué)角度對(duì)生命、生命意義以及生命的終點(diǎn)一死亡分 別予以解讀,為文章就生命與教育之深層關(guān)系的進(jìn)一步論述確立理論依據(jù)。 第二部分主要從個(gè)體生命與教育互相關(guān)涉角度來(lái)探討生命教育存在的合理 性。由生命的不可盡述、生命的超越性、生命的向死而生三個(gè)不同方面與教育的 聯(lián)系與互動(dòng)來(lái)初步闡述生命教育的理念。 第三部分就當(dāng)今教育中存在的對(duì)個(gè)體生命的忽視與異化現(xiàn)象指出教育實(shí)踐中 的偏狹與誤區(qū)。從對(duì)生命的創(chuàng)造力逐漸枯竭與萎縮的事實(shí),論述教育對(duì)知識(shí)的誤 用及對(duì)個(gè)體生命本能沖動(dòng)的不當(dāng)抑制;由師德在某種程度上的失范帶來(lái)的種種悲 劇警醒我們的教育工作者在時(shí)代變遷的條件下應(yīng)如何更加尊重生命;對(duì)教育世界 與日常生活世界的疏離也令個(gè)體生命距離蓬勃的激情與真實(shí)的生存愈來(lái)愈遠(yuǎn)。 第四部分在前面論述的基礎(chǔ)上就生命教育理念的予以建構(gòu)。在呵護(hù)生命之源、 體味生命之真、凝練生命之美的生命教育理念關(guān)照下,無(wú)論是來(lái)自課堂,還是日 常生活;無(wú)論是對(duì)創(chuàng)造潛能的激發(fā),還是對(duì)意義與美的體驗(yàn),教育對(duì)生命的關(guān)注 與理解,將有助于提升個(gè)體的生命質(zhì)量和生命境界,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地追問(wèn)和思考 生命,學(xué)會(huì)尊重生命、愛(ài)惜生命,了解自己的身體、接受自己的性別、能夠保護(hù) 自己并且尊重他人、理解他人、懷有寬容與友善之心;努力的去發(fā)現(xiàn)和感受生命 之美,喚醒我們的生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí),珍愛(ài)地球。只有從這里出發(fā),我們才會(huì) 看到一個(gè)個(gè)慢慢站立起來(lái)的生命,逐漸飽滿起來(lái)的生命。 生命是一個(gè)不可預(yù)知的遭遇過(guò)程,我們無(wú)法絕對(duì)的肯定或把握。然而,教育 作為一種引導(dǎo)過(guò)程,完全有能力促使學(xué)生去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生命,去把握生命流動(dòng)過(guò) 程中創(chuàng)造力火花閃現(xiàn)的美好瞬間,,享受價(jià)值生命超越的高峰體驗(yàn),關(guān)注人類(lèi)與自 然界中所有生命的共同命運(yùn),使學(xué)生樹(shù)立不同民族和文化相互溝通、理解和彼此 尊重的意識(shí),讓生命更具開(kāi)放性。
【關(guān)鍵詞】:生命 生命教育
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類(lèi)號(hào)】:G41
【目錄】:
- 中文摘要2-4
- 英文摘要4-7
- 引言7-9
- 一、 中西方哲學(xué)對(duì)生命的解讀9-20
- (一) 中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)生命的三條基本路徑9-12
- (二) 西方哲學(xué)中的“生命之旅”12-20
- 二、 生命視野下對(duì)教育理念的認(rèn)識(shí)20-31
- (一) 生命的不可盡述——潛在性與差異性的教育對(duì)象觀20-24
- (二) 個(gè)體生命的超越性——教育存在意義的體現(xiàn)24-27
- (三) 生命的向死而生——德育視角中生與死的交鋒27-31
- 三、 漠視生命:當(dāng)前教育的阿提琉斯之踵31-41
- (一) 生命的創(chuàng)造力源頭的枯竭32-36
- 1、 知識(shí)的誤用34-35
- 2、 對(duì)生命本能(需要)沖動(dòng)的不當(dāng)抑制35-36
- (二) 令人愕然、憤然的師者之風(fēng)36-39
- (三) 教育世界與日常生活世界的疏離39-41
- 四、 時(shí)代條件下生命教育的呼喚41-45
- (一) 呵護(hù)生命之源41-42
- (二) 體味生命之真42-43
- (三) 凝練生命之美43-45
- 結(jié)語(yǔ)45-46
- 參考文獻(xiàn)46-48
【引證文獻(xiàn)】
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
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本文關(guān)鍵詞:生命教育理念探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):276679
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