本文關(guān)鍵詞：1980年代“現(xiàn)代派”論爭(zhēng)研究

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【摘要】：論文采取史論結(jié)合,以史帶論的方式,以80年代的主流期刊與雜志,諸如《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》、《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》、《文藝報(bào)》、《外國(guó)文學(xué)》等雜志中發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)代派論爭(zhēng)的文章為依托,通過(guò)生存哲學(xué)、美學(xué)追求、階級(jí)意識(shí)、創(chuàng)作原則、形式探索等五個(gè)基本理論問(wèn)題對(duì)80年代文學(xué)觀念的變革與博弈進(jìn)行全面分析與闡釋。一般來(lái)說(shuō),20世紀(jì)80年代,歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè),中國(guó)進(jìn)入“改革開(kāi)放”新時(shí)期,在這除舊布新的年代到處充滿著論爭(zhēng),包括人道主義論爭(zhēng)、文學(xué)主體性論爭(zhēng)在內(nèi)的諸多論爭(zhēng),為不同文學(xué)觀念的對(duì)峙與碰撞提供了寬廣的平臺(tái),無(wú)疑論爭(zhēng)也成為了研究文學(xué)觀念變革的絕佳切入口。通常而言,一種文學(xué)經(jīng)由80年代的“祛政治化”的掙扎進(jìn)入90年代的“消費(fèi)文學(xué)”時(shí)代等常識(shí)性的認(rèn)識(shí)為學(xué)界所普遍認(rèn)同,同時(shí)對(duì)大多論爭(zhēng)的理解也基本停留于變革與守成、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的二元對(duì)立之間。然而這種“祛政治化”的艱難以及在二元對(duì)立之外的更多的可能性是論文關(guān)注的重點(diǎn)。論文共分九章,第一章,主要闡述該選題的緣起、圍繞1980年現(xiàn)代派論爭(zhēng)所展開(kāi)的研究綜述,本文將研究成果主要?jiǎng)澐譃槿愡M(jìn)行總結(jié)論述,指出了現(xiàn)代派論爭(zhēng)研究的缺陷與不足。第二章,重點(diǎn)圍繞概念的重新梳理與歷史描述展開(kāi)。該章將對(duì)與論文相關(guān)的概念進(jìn)一步梳理,其中包括西方現(xiàn)代派、現(xiàn)代主義等基本概念的梳理,現(xiàn)代主義在西方與中國(guó)的歷史沿革以及80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)發(fā)生之前的幾個(gè)具有代表性的現(xiàn)代派的論爭(zhēng)階段。第三章,圍繞80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)過(guò)程展開(kāi)。本文將論爭(zhēng)過(guò)程分為幾個(gè)不同的階段,分別是1979—1982年的論爭(zhēng)、1982—1985年的論爭(zhēng)以及1988年之后的現(xiàn)代派與“偽現(xiàn)代派”的論爭(zhēng)。正是論爭(zhēng)的持續(xù)深入推動(dòng)了1985年文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的變革,大量的具有現(xiàn)代派性質(zhì)的作品得以發(fā)表并進(jìn)入主流文學(xué)界。而1988“偽現(xiàn)代派”論爭(zhēng)的出現(xiàn)則標(biāo)志著論爭(zhēng)開(kāi)始進(jìn)入到啟蒙主義知識(shí)分子內(nèi)部,由原來(lái)的文學(xué)擺脫政治的強(qiáng)制性進(jìn)入到文學(xué)本體問(wèn)題的探討。第四章,主要闡釋現(xiàn)代派文學(xué)發(fā)生的歷史語(yǔ)境、思想語(yǔ)境、文學(xué)語(yǔ)境。同時(shí),將80年代特有的時(shí)代背景、思想語(yǔ)境與文學(xué)論爭(zhēng)相聯(lián)系,將歷史與理論相結(jié)合,力圖回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,為更詳細(xì)的展開(kāi)具體理論問(wèn)題的論爭(zhēng)做好鋪墊是本章的主要目的。第五章,從具體的理論問(wèn)題展開(kāi)論爭(zhēng)的研究。該章圍繞生存哲學(xué)這一理論問(wèn)題,從非理性主義與傳統(tǒng)理性主義之間的對(duì)峙入手進(jìn)行現(xiàn)代派論爭(zhēng)的內(nèi)部研究。首先,該章梳理精神分析、存在主義等非理性主義思潮與現(xiàn)代派文學(xué)之間的聯(lián)系,非理性主義思潮傳入中國(guó)的過(guò)程等,以此作為研究80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)中非理性主義與傳統(tǒng)理性主義對(duì)峙與糾葛的歷史語(yǔ)境與理論基礎(chǔ)。其次,該章探討80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的理性主義與非理性主義的對(duì)峙,探究不同立場(chǎng)的學(xué)者在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守成與變革之間的猶豫與徘徊。第六章,從美學(xué)原則這一具體理論問(wèn)題展開(kāi)研究。分別圍繞歷史上關(guān)于美學(xué)論爭(zhēng)的重要問(wèn)題、1980現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的美學(xué)原則的對(duì)峙以及美學(xué)原則經(jīng)由現(xiàn)代派論爭(zhēng)之后的多元并存的發(fā)展趨勢(shì)論述。第七章,主要圍繞階級(jí)意識(shí)這一理論問(wèn)題深入探討。該章包括三個(gè)方面,首先,梳理20世紀(jì)階級(jí)論壓制人性論的重要問(wèn)題,試圖采用歷史與邏輯相結(jié)合的方式為80年代的現(xiàn)代派論爭(zhēng)中資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)峙研究打下基礎(chǔ)。其次,圍繞論爭(zhēng)過(guò)程,通過(guò)大量的論爭(zhēng)觀點(diǎn)的分析從階級(jí)性這一角度深入展開(kāi)關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與守成的交鋒與對(duì)峙。第八章,由創(chuàng)作原則角度切入的現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義原則的對(duì)峙,主要從“真實(shí)觀”問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)主義“過(guò)時(shí)論”等論爭(zhēng)焦點(diǎn)展開(kāi)論述,探究論爭(zhēng)背后所隱含的復(fù)雜關(guān)系。第九章,圍繞文學(xué)傳統(tǒng)中的形式主義的研究情況概述、80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的“形式主義”與理性主義的對(duì)峙以及形式主義的“終結(jié)”等三個(gè)章節(jié)展開(kāi)。總的來(lái)說(shuō),通過(guò)整理大量的現(xiàn)代派論爭(zhēng)資料,一些潛隱于二元對(duì)立背后的因素開(kāi)始浮出水面。也就是說(shuō),在論爭(zhēng)中,無(wú)論是支持現(xiàn)代派一方還是反對(duì)一方,其言語(yǔ)中都蘊(yùn)含了諸多的深意與內(nèi)涵。諸如支持者并非旗幟鮮明的支持,其中蘊(yùn)含著或前進(jìn)或后退的猶疑與徘徊,而反對(duì)者也在是否承擔(dān)“落后者”的指責(zé)中小心的選擇表達(dá)立場(chǎng)的方式。總之,在80年代的現(xiàn)代派論爭(zhēng)場(chǎng)域中,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守成與變革之間演繹著一場(chǎng)不動(dòng)聲色卻針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)斗。與一些“重返80年代”的研究者試圖將80年代文學(xué)場(chǎng)域中文學(xué)與政治的對(duì)峙簡(jiǎn)單化、平面化不同,本文通過(guò)非理性主義與理性主義、審美與審丑等基本問(wèn)題的對(duì)峙,試圖采用邏輯與歷史相統(tǒng)-的方式,論述對(duì)峙背后的復(fù)雜糾葛以及對(duì)峙雙方趨于合流的原因與意義。而此時(shí)無(wú)論是非理性主義、審丑主義,抑或是現(xiàn)代主義與資產(chǎn)階級(jí),它們?yōu)橹髁魉邮艿倪^(guò)程,或者叫做“突圍”的過(guò)程都異常艱難,呈現(xiàn)出與80年代的文學(xué)與政治的“蜜月期”完成不同的圖景。另外,經(jīng)由論爭(zhēng)之后,一些指向現(xiàn)代與后現(xiàn)代的因素也逐漸融入主流文學(xué)界并對(duì)文學(xué)界影響深遠(yuǎn)。同時(shí)論爭(zhēng)對(duì)于打破現(xiàn)實(shí)主義僵化格局以及莫言、余華等作家的創(chuàng)作意義極大。
【關(guān)鍵詞】：1980年代 新時(shí)期文學(xué)理論 現(xiàn)代主義 現(xiàn)代派論爭(zhēng) 現(xiàn)代派在中國(guó)
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206.7
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-14
• 第1章 緒論14-28
• 1.1 問(wèn)題提出14-16
• 1.2 研究現(xiàn)狀16-25
• 1.3 研究?jī)?nèi)容25-27
• 1.4 研究的方法與意義27-28
• 第2章 概念梳理與歷史描述28-46
• 2.1 對(duì)“現(xiàn)代派”、“西方現(xiàn)代派”、“現(xiàn)代主義”等概念梳理28-33
• 2.2 現(xiàn)代主義在西方的歷史流變33-38
• 2.2.1 以《惡之花》為代表的現(xiàn)代主義的開(kāi)端34-35
• 2.2.2 現(xiàn)代主義在西方的三個(gè)發(fā)展階段35-38
• 2.3 現(xiàn)代主義在中國(guó)的歷史流變38-42
• 2.3.1 現(xiàn)代主義在中國(guó)流變的過(guò)程38-41
• 2.3.2 現(xiàn)代主義在中國(guó)流變的特點(diǎn)41-42
• 2.4 “改革開(kāi)放”新時(shí)期之前的現(xiàn)代派文學(xué)論爭(zhēng)42-46
• 2.4.1 建國(guó)之前的現(xiàn)代派論爭(zhēng)42-44
• 2.4.2 建國(guó)之后的現(xiàn)代派批判44-46
• 第3章 改革開(kāi)放新時(shí)期的現(xiàn)代派論爭(zhēng)46-68
• 3.1 論爭(zhēng)的醞釀——大量的譯介與引入46-50
• 3.1.1 譯介的概況47-49
• 3.1.2 譯介過(guò)程中的幾個(gè)特征49-50
• 3.2 論爭(zhēng)的高潮—“馬克思主義現(xiàn)代派”與“初探”50-62
• 3.2.1 徐遲的《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》所涉及的問(wèn)題51-57
• 3.2.2 高行健的《初探》以及“空戰(zhàn)”57-62
• 3.3 論爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折——現(xiàn)代派與“偽現(xiàn)代派”62-65
• 3.3.1 “偽現(xiàn)代派”論爭(zhēng)的開(kāi)始62-63
• 3.3.2 現(xiàn)代派與“偽現(xiàn)代派”論爭(zhēng)的焦點(diǎn)63-65
• 3.4 論爭(zhēng)的終結(jié)——沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局65-68
• 第4章 新時(shí)期現(xiàn)代派文學(xué)論爭(zhēng)的時(shí)代語(yǔ)境68-81
• 4.1 新時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型中的歷史語(yǔ)境68-74
• 4.1.1 新時(shí)期歷史語(yǔ)境的演進(jìn)過(guò)程69-70
• 4.1.2 新時(shí)期歷史語(yǔ)境的特征70-74
• 4.2 新時(shí)期的思想語(yǔ)境74-79
• 4.2.1 新時(shí)期思想語(yǔ)境中的當(dāng)代西方思潮75-77
• 4.2.2 新時(shí)期思想語(yǔ)境的主要特征77-79
• 4.3 新時(shí)期的文學(xué)語(yǔ)境79-81
• 第5章 生存哲學(xué)——傳統(tǒng)理性主義與非理性主義的對(duì)峙81-97
• 5.1 非理性主義哲學(xué)思想與現(xiàn)代派文學(xué)81-83
• 5.2 非理性主義哲學(xué)的理論內(nèi)涵83-86
• 5.2.1 弗洛伊德與尼采等對(duì)生命哲學(xué)的解讀83-84
• 5.2.2 存在主義哲學(xué)的基本內(nèi)涵84-86
• 5.3 非理性主義哲學(xué)傳入中國(guó)的過(guò)程86-89
• 5.3.1 建國(guó)之前非理性主義哲學(xué)的譯介87-89
• 5.3.2 “文革”期間的“內(nèi)部讀物”對(duì)非理性主義的譯介89
• 5.4 非理性主義與傳統(tǒng)理性主義的對(duì)峙89-97
• 5.4.1 現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的非理性主義哲學(xué)90-96
• 5.4.2 非理性主義與傳統(tǒng)理性主義交融的可能性96-97
• 第6章 美學(xué)原則沖突——審美主義與審丑主義97-114
• 6.1 溯源關(guān)于美學(xué)論爭(zhēng)的重要問(wèn)題97-101
• 6.2 1980年代的現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的美學(xué)沖突101-112
• 6.2.1 由“表現(xiàn)自我”引發(fā)的對(duì)峙102-108
• 6.2.2 審美還是審丑108-112
• 6.3 論爭(zhēng)后美學(xué)原則的多元并存112-114
• 第7章 階級(jí)意識(shí)的對(duì)峙——無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)114-129
• 7.1 階級(jí)與階級(jí)意識(shí)114-121
• 7.1.1 “階級(jí)”概念概述以及在中國(guó)的演變115-118
• 7.1.2 階級(jí)論對(duì)人性論的壓制118-121
• 7.2 “現(xiàn)代派”文學(xué)論爭(zhēng)中的階級(jí)意識(shí)對(duì)峙121-126
• 7.2.1 現(xiàn)代派論爭(zhēng)中階級(jí)意識(shí)的凸顯122-124
• 7.2.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)峙的高潮124-126
• 7.3 現(xiàn)代派論爭(zhēng)中階級(jí)意識(shí)的淡化趨勢(shì)126-129
• 7.3.1 80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)中階級(jí)意識(shí)的獨(dú)特性127-128
• 7.3.2 80年代末階級(jí)意識(shí)的淡化及影響128-129
• 第8章 創(chuàng)作原則——現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的對(duì)峙129-144
• 8.1 探究現(xiàn)實(shí)主義原則主流位置的形成130-134
• 8.1.1 “以人民為本位”的現(xiàn)實(shí)主義130-132
• 8.1.2 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主流位置132-134
• 8.2 80年代現(xiàn)代派論爭(zhēng)中的現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義134-141
• 8.2.1 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義“真實(shí)觀”的差異134-139
• 8.2.2 “進(jìn)化論”維度現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的博弈139-141
• 8.3 現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義論爭(zhēng)的意義與“融合”的可能141-144
• 8.3.1 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義論爭(zhēng)的意義141-142
• 8.3.2 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義融合的可能142-144
• 第9章 形式探索——于理性主義傳統(tǒng)中突圍的形式主義144-157
• 9.1 中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的“形式主義”文藝思想概述144-150
• 9.1.1 文學(xué)批評(píng)角度中的“理性主義”與“形式主義”145-149
• 9.1.2 文學(xué)實(shí)踐角度中的“理性主義”與“形式主義”149-150
• 9.2 形式主義與理性主義的對(duì)峙150-156
• 9.2.1 圍繞“藝術(shù)探索”展開(kāi)的對(duì)峙151-154
• 9.2.2 圍繞“藝術(shù)技巧與民族問(wèn)題”展開(kāi)的對(duì)峙154-156
• 9.3 “形式主義”的“終結(jié)”156-157
• 結(jié)束語(yǔ)157-164
• 附錄164-184
• 參考文獻(xiàn)184-195
• 致謝195-196
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況196

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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5 趙凌河;論施蟄存文學(xué)思想的現(xiàn)代性[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2005年01期

6 趙凌河;;新文學(xué)現(xiàn)代主義思想理論解讀[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2006年05期

7 趙凌河;;從“內(nèi)在現(xiàn)實(shí)”走向“不確定的敘述”——余華與施蟄存文學(xué)觀比較[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2008年05期

8 柳鳴九;;給薩特以歷史地位[J];讀書;1980年07期

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10 侯福河;;亂花怎能迷人眼——思考當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)多元化[J];高校社科信息;1998年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào)：660929