本文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的認(rèn)知研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：比較是人類的一種基本認(rèn)知能力,也是認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。比較認(rèn)知經(jīng)概念化投射之后,可在語(yǔ)言中編碼為不同的比較構(gòu)式。漢語(yǔ)比較構(gòu)式的原型圖式可概括為：“T+比+S+R”,其中T為比較目標(biāo),S為比較標(biāo)準(zhǔn),“比”是將兩個(gè)比較項(xiàng)T和S聯(lián)系起來(lái)的中介物,又稱比較標(biāo)記M,常用來(lái)表示事物間的比較。這里的“比”是廣泛意義上的比較標(biāo)記,它還可由“像”、“如”、“似”、“與”、“和”、“跟”等替代。在“T+比+S+R”這個(gè)句法構(gòu)式中,R表示比較結(jié)果,通常置于句末�！癟+比+S+R”構(gòu)式映照或象似于漢語(yǔ)比較構(gòu)式的概念化結(jié)構(gòu),充分反映了整個(gè)比較認(rèn)知過(guò)程：“T比S=R”或“T：S=R”,其中“比”代表比較認(rèn)知。該認(rèn)知過(guò)程反映了人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中,通過(guò)將兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物進(jìn)行并置比較,就能達(dá)到區(qū)分辨析事物的目的。這個(gè)認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)概念整合的過(guò)程,整合的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)事物之間的相同、相似或差異等,其中R代表該認(rèn)知過(guò)程概念整合的結(jié)果�；跐h語(yǔ)比較構(gòu)式的相關(guān)研究,結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本觀點(diǎn),本研究把漢語(yǔ)比較構(gòu)式分為顯性和隱性兩大類。顯性比較構(gòu)式指?jìng)鹘y(tǒng)的、帶典型比較標(biāo)記的(尤其是帶比較詞)、常被看作是核心成員的形-義結(jié)合體。而隱性比較構(gòu)式通常是漢語(yǔ)比較構(gòu)式家族中處于邊緣地位的、因比較而生的其他形-義結(jié)合體。在漢語(yǔ)比較構(gòu)式研究中,處于核心地位的典型顯性比較構(gòu)式“T十比+S+R”是研究的焦點(diǎn),因?yàn)檎麄�(gè)句法結(jié)構(gòu)表征了一個(gè)完整的比較認(rèn)知過(guò)程,且句法形式和語(yǔ)義都較容易把握。而那些在句法形式和語(yǔ)義上不易把握的、非核心的邊緣隱性比較構(gòu)式則通常被排除在漢語(yǔ)比較構(gòu)式的研究范圍之外。這與構(gòu)式語(yǔ)法所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言研究既要關(guān)注核心又要關(guān)注邊緣的原則相違背。因此,本研究以語(yǔ)言事實(shí)和人類認(rèn)知加工過(guò)程為依據(jù),結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論,集中探討漢語(yǔ)中常被忽略的、處于邊緣地位的隱性比較構(gòu)式,包括常見(jiàn)卻又非常重要的漢語(yǔ)“是”字和“有”字構(gòu)式。研究主要圍繞以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：(1)漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制是什么?(2)漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式具有什么樣的句法語(yǔ)義特征?(3)漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的涌現(xiàn)義(構(gòu)式義)從何而來(lái)?通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的考察和探討,主要發(fā)現(xiàn)如下：第一,通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)比較構(gòu)式背后認(rèn)知機(jī)制的考察,本研究發(fā)現(xiàn)比較認(rèn)知是由一系列認(rèn)知環(huán)節(jié)構(gòu)成的環(huán)環(huán)相扣的動(dòng)態(tài)認(rèn)知過(guò)程,包括比較標(biāo)準(zhǔn)或認(rèn)知參照點(diǎn)的設(shè)定、比較目標(biāo)與比較標(biāo)準(zhǔn)的并置、對(duì)應(yīng)的建立、視點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)、掃描、域內(nèi)或域際映射以及概念整合等。比較認(rèn)知是世界普遍聯(lián)系的一種中介,它可以把看似毫不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起。人類對(duì)差異的感知似乎在于人類的感官本身,但實(shí)際上這種差異是通過(guò)后臺(tái)的比較認(rèn)知加工而來(lái),人類的感官只起到輔助作用。同樣,人類對(duì)相同或相似等的把握也是由比較認(rèn)知決定。比較認(rèn)知是一種元認(rèn)知方式,它為范疇化、類比、隱喻、象似性和概念整合等提供了源動(dòng)力。第二,漢語(yǔ)比較構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制是一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可視為一個(gè)認(rèn)知場(chǎng)景。由于受詳略度、焦點(diǎn)化、凸顯和視角等識(shí)解維度的影響,這個(gè)場(chǎng)景中不同認(rèn)知環(huán)節(jié)的凸顯則會(huì)產(chǎn)生不同的比較構(gòu)式。凸顯整個(gè)認(rèn)知環(huán)節(jié)則常表現(xiàn)為典型的顯性比較構(gòu)式。而其他環(huán)節(jié)的凸顯則會(huì)決定漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的句法語(yǔ)義特征：若凸顯兩比較項(xiàng)的直接并置,那么比較標(biāo)記和結(jié)果則隱含；凸顯視點(diǎn),則視點(diǎn)居于句首位置；凸顯比較目標(biāo),比較標(biāo)準(zhǔn)則隱含；凸顯比較標(biāo)準(zhǔn),則句中其他成分常隱含；凸顯概念整合的結(jié)果,則常表現(xiàn)為只有比較結(jié)果的隱性比較構(gòu)式;凸顯比較標(biāo)記,則比較標(biāo)記就會(huì)得到強(qiáng)調(diào)；凸顯對(duì)應(yīng)這個(gè)認(rèn)知環(huán)節(jié),則表現(xiàn)為對(duì)比、對(duì)偶和排比型隱性比較構(gòu)式。第三,漢語(yǔ)中的“比”與英語(yǔ)中的compare最大程度地接近,它們都有“并”、“與”、“和”、“跟”、“同”等意義。二者都暗含了比較認(rèn)知的首要條件——將兩事物并置或并列。在并置過(guò)程中,相近或相似的事物可以并置在一起,相互對(duì)立的事物也可得到并列。一旦作為認(rèn)知參照點(diǎn)的比較標(biāo)準(zhǔn)得以設(shè)定,兩個(gè)事物在并置之后,二者之間的對(duì)應(yīng)就會(huì)建立。在對(duì)應(yīng)的過(guò)程中,沿著視點(diǎn)進(jìn)行二者間的掃描,映射產(chǎn)生,最后實(shí)現(xiàn)概念整合。比較認(rèn)知概念整合的結(jié)果就是發(fā)現(xiàn)事物之間的相同、相似和差異等。這種整合的結(jié)果使得漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式具有獨(dú)立于比較目標(biāo)T和比較標(biāo)準(zhǔn)S二者簡(jiǎn)單相加的額外意義。漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式充分體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的完形原理,符合構(gòu)式語(yǔ)法的整合性原則：一個(gè)表達(dá)式的意義源于詞項(xiàng)意義和構(gòu)式意義的整合。這種1+12的整合義就是漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的涌現(xiàn)義或構(gòu)式義。第四,漢語(yǔ)中的“比”不只是用來(lái)表示差比,它更代表廣泛意義上和抽象意義上的比較認(rèn)知。這種表征認(rèn)知的“比”也可以語(yǔ)碼化為各種各樣的詞匯形式。除了“比”本身外,還可用“如”、“似”、“像”、“與／和／跟……。樣”、“過(guò)”、“是’“有”等。本研究認(rèn)為,雖然漢語(yǔ)中的“是”常用來(lái)表“等同”和“歸屬”,但“等同”和“歸屬”只有通過(guò)比較認(rèn)知才能被感知�！笆恰本哂斜容^識(shí)別的語(yǔ)義功能,這種識(shí)別不僅表現(xiàn)在對(duì)同的識(shí)別,也表現(xiàn)為對(duì)異的識(shí)別。因此,漢語(yǔ)“是”字構(gòu)式可被視為一種隱性比較構(gòu)式。漢語(yǔ)中的“有”通常表存在,但從比較認(rèn)知的角度去審視,“有”最初具有表比較的隱性比較義。按照海德格爾的存在觀,人類之所以能感知到事物的存在,原因在于存在只能于存在者與其所存在的背景之間的差異處才能獲得。否則人類就無(wú)法感知到“什么是存在”和“什么是存在者”。而差異的獲得,只有通過(guò)比較認(rèn)知加工才能實(shí)現(xiàn)。因此,將“有”字存在構(gòu)式納入隱性比較構(gòu)式范疇進(jìn)行研究,有助于厘清人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：比較 認(rèn)知 構(gòu)式語(yǔ)法 比較構(gòu)式 隱性比較構(gòu)式 涌現(xiàn)義
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H146
【目錄】：

• 摘要8-11
• Abstract11-15
• 第一章 緒論15-21
• 1.0 研究背景15-17
• 1.1 研究問(wèn)題17-18
• 1.2 語(yǔ)料來(lái)源及研究方法18
• 1.3 研究意義18-19
• 1.4 論文結(jié)構(gòu)19-21
• 第二章 文獻(xiàn)綜述21-45
• 2.0 引言21
• 2.1 漢語(yǔ)比較構(gòu)式的共時(shí)研究21-35
• 2.1.1 比較構(gòu)式的界定22-26
• 2.1.2 比較范疇的劃分26-35
• 2.2 漢語(yǔ)比較構(gòu)式的歷時(shí)研究35-44
• 2.2.1 綜合考察35-39
• 2.2.2 單項(xiàng)研究39-44
• 2.3 小結(jié)44-45
• 第三章 漢語(yǔ)比較構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制45-81
• 3.0 引言45
• 3.1 比較溯源45-47
• 3.2 認(rèn)知機(jī)制47-68
• 3.2.1 比較認(rèn)知的理論基礎(chǔ)48-53
• 3.2.2 漢語(yǔ)比較構(gòu)式的認(rèn)知原型53-59
• 3.2.3 認(rèn)知模型創(chuàng)建59-68
• 3.3 比較認(rèn)知功能68-80
• 3.3.1 事物聯(lián)系的中介68-69
• 3.3.2 元認(rèn)知方式69-77
• 3.3.3 科學(xué)應(yīng)用77-78
• 3.3.4 普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象78-80
• 3.4 小結(jié)80-81
• 第四章 漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式范疇81-123
• 4.0 引言81
• 4.1 隱性比較構(gòu)式范疇的建立81-103
• 4.1.1 形式與意義81-87
• 4.1.2 核心與邊緣87-95
• 4.1.3 隱性比較構(gòu)式的界定95-103
• 4.2 常見(jiàn)隱性比較構(gòu)式的語(yǔ)義特征及句法表現(xiàn)103-122
• 4.2.1 認(rèn)知識(shí)解與比較認(rèn)知機(jī)制103-105
• 4.2.2 語(yǔ)義特征及句法表現(xiàn)105-122
• 4.3 小結(jié)122-123
• 第五章 “是”字隱性比較構(gòu)式123-159
• 5.0 引言123
• 5.1 研究焦點(diǎn)及問(wèn)題123-130
• 5.1.1 詞性界定123-126
• 5.1.2 形成與演變126-128
• 5.1.3 “是”與“有/存在”128-130
• 5.2 比較認(rèn)知視角下的“是”130-145
• 5.2.1 “是”的比較標(biāo)準(zhǔn)功能130-137
• 5.2.2 “是”的活用137-141
• 5.2.3 表比較的認(rèn)知心理活動(dòng)類動(dòng)詞141-145
• 5.3 “是”字隱性比較構(gòu)式的句法語(yǔ)義特征145-158
• 5.3.1 “是”的比較識(shí)別功能145-148
• 5.3.2 句法語(yǔ)義特征148-158
• 5.4 小結(jié)158-159
• 第六章 “有”字隱性比較構(gòu)式159-175
• 6.0 引言159
• 6.1 “有”字存在構(gòu)式的隱性比較義159-164
• 6.1.1 “有”的本義及常見(jiàn)類型160-161
• 6.1.2 隱性比較義的來(lái)源161-164
• 6.2 “有”字存在構(gòu)式的認(rèn)知理?yè)?jù)164-173
• 6.2.1 構(gòu)式的承繼性164-165
• 6.2.2 基于隱性比較義的理?yè)?jù)性165-173
• 6.3 小結(jié)173-175
• 第七章 結(jié)論175-179
• 7.1 主要發(fā)現(xiàn)175-177
• 7.2 問(wèn)題與展望177-179
• 參考文獻(xiàn)179-194
• 致謝194-195

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 古川裕;外界事物的“顯著性”與句中名詞的“有標(biāo)性”——“出現(xiàn)、存在、消失”與“有界、無(wú)界”[J];當(dāng)代語(yǔ)言學(xué);2001年04期

2 汪子蒿,王太慶;關(guān)于“存在”和“是”[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

3 文旭;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的順序擬象原則[J];福建外語(yǔ);2001年02期

4 李藍(lán);現(xiàn)代漢語(yǔ)方言差比句的語(yǔ)序類型[J];方言;2003年03期

5 馮勝利,汪維輝;古漢語(yǔ)判斷句中的系詞[J];古漢語(yǔ)研究;2003年01期

6 謝仁友;;“X不比Y·Z”三種語(yǔ)義類型的歷史來(lái)源[J];古漢語(yǔ)研究;2006年04期

7 儲(chǔ)澤祥，劉精盛，龍國(guó)富，田輝，葉桂郴，鄭賢章;漢語(yǔ)存在句的歷時(shí)性考察[J];古漢語(yǔ)研究;1997年04期

8 張國(guó)光;古代漢語(yǔ)比較句四題[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2002年01期

9 張國(guó)光;比較句中比較詞的更替和比字句[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年02期

10 王業(yè)兵;呂靖;鄧海波;;“比”為何物——試論漢語(yǔ)“比字句”中“比”的詞性[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 肖婭曼;漢語(yǔ)系詞“是”的來(lái)源與成因研究[D];四川大學(xué);2003年

2 張軍;漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言判斷句研究[D];中央民族大學(xué);2005年

3 田臻;漢語(yǔ)靜態(tài)存在構(gòu)式對(duì)動(dòng)作動(dòng)詞的語(yǔ)義制約[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

4 耿直;基于語(yǔ)料庫(kù)的比較句式“跟、有、比”的描寫(xiě)與分析[D];北京大學(xué);2012年

5 楊坤;定指構(gòu)式的形式和意義及其產(chǎn)生理?yè)?jù)[D];西南大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)隱性比較構(gòu)式的認(rèn)知研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：475479