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清末民初國(guó)民意識(shí)生成與嬗變的歷史考察

發(fā)布時(shí)間:2017-06-01 12:13

  本文關(guān)鍵詞:清末民初國(guó)民意識(shí)生成與嬗變的歷史考察,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:近代是我國(guó)由傳統(tǒng)“國(guó)家”向近代民族國(guó)家轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,新舊經(jīng)濟(jì)成分交織、新舊制度更迭、新理念新范式紛至沓來(lái)成為這一時(shí)期社會(huì)演進(jìn)的亮點(diǎn)。隨之,新思想、新觀念萌生促使國(guó)民意識(shí)悄然興起。國(guó)民意識(shí)涵蓋兩種含義,即個(gè)人自由意識(shí)和民族自由意識(shí),延展開(kāi)來(lái)可包括公民權(quán)利意識(shí)、義務(wù)與責(zé)任、自由平等意識(shí)、公德意識(shí)、冒險(xiǎn)和進(jìn)取意識(shí)以及獨(dú)立、自尊、自信、合群、國(guó)家思想等近代思想意識(shí),其覺(jué)醒的標(biāo)志是人權(quán)觀念和主權(quán)國(guó)家觀念的出現(xiàn)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,列強(qiáng)的叩關(guān)、中國(guó)的割地賠款、主權(quán)的喪失使得君主與國(guó)民的關(guān)系迅速發(fā)生變化,國(guó)民對(duì)君主的盲從和依附關(guān)系逐漸被打破,君權(quán)至上的價(jià)值準(zhǔn)則和宗法綱常的人治傳統(tǒng)受到質(zhì)疑,政治主體意識(shí)逐漸由君主向國(guó)民轉(zhuǎn)移,對(duì)清官圣人的政治期盼被漸起的國(guó)民權(quán)利主體觀念所取代,對(duì)封建朝廷的國(guó)家錯(cuò)位認(rèn)同無(wú)法與緊迫的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)激情相抗衡。在以“國(guó)”為體的“民”的意識(shí)中滋生了公民意識(shí)。國(guó)民的個(gè)人自由意識(shí)和民族自由意識(shí)在覺(jué)醒的同時(shí)成為中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)的兩個(gè)重要支撐。晚清的時(shí)代精英們對(duì)“國(guó)民意識(shí)”的構(gòu)建起到了理性的推動(dòng)作用,賦予了個(gè)人時(shí)代救亡的使命。1912年中華民國(guó)的建立到五四新文化運(yùn)動(dòng)的展開(kāi),思想領(lǐng)域的新舊較量呈現(xiàn)出全新的態(tài)勢(shì),階級(jí)、政治派別和主張的多元化傾向使國(guó)民意識(shí)的多重向度發(fā)展趨勢(shì)和矛盾運(yùn)動(dòng)漸趨明顯。民族、國(guó)家、民權(quán)、國(guó)權(quán)、個(gè)體、集體的概念及其時(shí)代內(nèi)涵的構(gòu)建和發(fā)展同救亡的國(guó)運(yùn)與民主進(jìn)程的推進(jìn)走向契合,而“國(guó)民意識(shí)”內(nèi)涵的構(gòu)成和外延的拓展經(jīng)歷了歷史的動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,在西方啟蒙思想漸進(jìn)式地、日益科學(xué)化體系化和思辨化地傳播時(shí),國(guó)人終于在傳統(tǒng)文化的藩籬中掙脫出來(lái),經(jīng)歷了中西文化的調(diào)和、反芻和理性整合后開(kāi)始了對(duì)中國(guó)民主化與法制化進(jìn)程的全面而深刻的影響,“國(guó)民意識(shí)”成為人們不斷探討和完善的論題。本文以清末民初的國(guó)民意志生成與嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象,以循環(huán)理論的挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)分析清末民初國(guó)民意識(shí)生成的時(shí)代背景,摒棄進(jìn)化理論最初使用的歷史線性發(fā)展模式,以社會(huì)變遷的多線模式探討清末民初國(guó)民意識(shí)的多元構(gòu)成,再運(yùn)用沖突理論反思此時(shí)期中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子群體面臨的社會(huì)價(jià)值的重新選擇、國(guó)家地位權(quán)利和生存空間的外部壓力及其在意識(shí)領(lǐng)域所做出的激烈抗?fàn)。最后拋開(kāi)社會(huì)變遷理論所突出強(qiáng)調(diào)的社會(huì)變遷過(guò)程中的偶然性和不連續(xù)性,將國(guó)民意識(shí)放在一個(gè)互相依存的動(dòng)態(tài)的社會(huì)體系中,審視國(guó)民意識(shí)構(gòu)成的每一個(gè)部分對(duì)中國(guó)社會(huì)政治民主化、思想理性化、生活文明化自覺(jué)的發(fā)展歷程的巨大功能性作用,以中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的緊張和失調(diào)與外部的壓力互動(dòng)關(guān)系探討國(guó)民意識(shí)與近代國(guó)家民族向心力生成的關(guān)系和反思國(guó)權(quán)與民權(quán)的悖反。本文通過(guò)分析國(guó)民意識(shí)的基本構(gòu)成、歷史和理論淵源、社會(huì)環(huán)境和時(shí)代發(fā)展訴求、西方國(guó)民意識(shí)的中國(guó)化及其困境等問(wèn)題探討近代各歷史發(fā)展時(shí)期典型人物對(duì)國(guó)民意識(shí)的構(gòu)建以及這些建設(shè)性探索對(duì)中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)實(shí)踐的重大影響,反思中國(guó)近代國(guó)權(quán)與民權(quán)關(guān)系中交替悖反又兩契的重大問(wèn)題,如國(guó)家動(dòng)員民眾犧牲個(gè)體利益以維護(hù)集體權(quán)利的愿望和行為與隨之覺(jué)醒中的公民個(gè)體意識(shí)之間的離心傾向等。本文還對(duì)中國(guó)近代生成的國(guó)民意識(shí)展開(kāi)評(píng)價(jià),以此探討國(guó)權(quán)與民權(quán)關(guān)系處理的出路,本文力圖將國(guó)民意識(shí)作為一個(gè)近代完整的政治思想概念和歷史現(xiàn)象從宏觀上把握國(guó)民意識(shí)整體發(fā)展脈絡(luò)、近代內(nèi)涵、內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)和動(dòng)態(tài)影響,對(duì)中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)的生發(fā)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究,進(jìn)一步探討其產(chǎn)生的中西文化背景的矛盾、困惑和調(diào)和,進(jìn)而厘清國(guó)民意識(shí)的近代構(gòu)成,揭示國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程的影響和對(duì)中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型的巨大意義,以期對(duì)今天的政治制度建設(shè)和國(guó)民意識(shí)的培養(yǎng)提供一些借鑒和啟示。
【關(guān)鍵詞】:國(guó)民意識(shí) 公民意識(shí) 民族主義 國(guó)家主義 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:K25
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-13
  • 第一章 緒論13-29
  • 一、問(wèn)題的緣起13-14
  • 二、研究成果述評(píng)14-21
  • (一)國(guó)內(nèi)研究狀況14-18
  • (二)海外研究狀況18-20
  • (三)存在的不足和繼續(xù)深入的空間20-21
  • 三、研究對(duì)象的界定21-24
  • (一)論文中幾組核心概念的界定21-23
  • (二)時(shí)間的界定23-24
  • 四、本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新之處24-25
  • 五、資料與前人研究著述25-29
  • (一)報(bào)刊資料25
  • (二)文集與年譜、信札25-26
  • (三)匯編資料等其他資料26-27
  • (四)前人研究著述27-29
  • 第二章 國(guó)民意識(shí)生成背景考察29-73
  • 一、西方近代國(guó)民意識(shí)緣起及傳入中國(guó)30-46
  • (一)西方公民意識(shí)的緣起30-38
  • (二)西方民族意識(shí)與國(guó)家主義的興起及影響38-44
  • (三)日本國(guó)權(quán)與民權(quán)的萌發(fā)、演進(jìn)及對(duì)中國(guó)的影響44-46
  • 二、傳統(tǒng)文化中國(guó)民意識(shí)構(gòu)成的基質(zhì)46-54
  • (一)“大一統(tǒng)”和民族自我體認(rèn)46-50
  • (二)民本與民主的會(huì)通50-51
  • (三)整體與自我的協(xié)調(diào)51-53
  • (四)責(zé)任與權(quán)利意識(shí)的傳統(tǒng)構(gòu)建53-54
  • 三、中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)生發(fā)的時(shí)代需求與契機(jī)54-57
  • (一)中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)生發(fā)的時(shí)代需求54-56
  • (二)中國(guó)近代中央集權(quán)的弱化與近代國(guó)家認(rèn)同、民權(quán)發(fā)展的契機(jī)56-57
  • 四、近代教育對(duì)于國(guó)民意識(shí)的培養(yǎng)57-63
  • (一)教育與國(guó)民啟蒙關(guān)系之認(rèn)識(shí)57-58
  • (二)新式學(xué)堂與國(guó)民之培養(yǎng)58-59
  • (三)教科書的國(guó)民意識(shí)啟蒙59-63
  • 五、報(bào)刊與近代國(guó)民意識(shí)探討與構(gòu)建63-73
  • (一)報(bào)刊與近代思想宣傳與解放63-67
  • (二)報(bào)刊與白話文對(duì)國(guó)民意識(shí)的培養(yǎng)67-69
  • (三)報(bào)刊與文學(xué)近代演遷的啟蒙作用69-73
  • 第三章 清末民初國(guó)民意識(shí)構(gòu)成與發(fā)展階段考察73-89
  • 一、清末民初國(guó)民意識(shí)的構(gòu)成73-80
  • (一)中國(guó)近代自由主義的濫觴73-75
  • (二)民族主義與國(guó)家主義的張力75-78
  • (三)從臣民到公民的近代轉(zhuǎn)型和國(guó)民意識(shí)的全新價(jià)值體系78-80
  • 二、中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)形成與發(fā)展的歷史階段考察80-89
  • (一)甲午之前——中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)的萌發(fā)81-83
  • (二)戊戌辛亥時(shí)期——中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)的多元化發(fā)展83-85
  • (三)民國(guó)初期——中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)的催化與嬗變85-87
  • (四)五四新文化時(shí)期——近代國(guó)民意識(shí)的合流87-89
  • 第四章 國(guó)民意識(shí)的重大問(wèn)題在近代的商榷89-123
  • 一、嚴(yán)復(fù)之自由主義與國(guó)家主義輕重辯89-96
  • (一)會(huì)通中西的文化背景89-91
  • (二)自由主義與“三民”思想91-93
  • (三)國(guó)家觀與國(guó)民觀93-95
  • (四)近代國(guó)民素質(zhì)構(gòu)想95-96
  • 二、梁?jiǎn)⒊囵B(yǎng)國(guó)民素質(zhì)與啟蒙96-104
  • (一)融匯東西與啟蒙路徑的探索97-98
  • (二)自由、人權(quán)與進(jìn)化論98-100
  • (三)利群、集體主義與國(guó)家100-102
  • (四)新國(guó)民構(gòu)想102-104
  • 三、孫中山“共和國(guó)民”的設(shè)想與困境104-111
  • (一)海外求學(xué)考察的經(jīng)歷及近代意識(shí)的形成105-106
  • (二)自由、平等與博愛(ài)106-108
  • (三)民族精神、國(guó)家主義與民權(quán)的悖論108-110
  • (四)國(guó)民素質(zhì)、國(guó)民心理及啟蒙110-111
  • 四、五四“國(guó)”“民”意識(shí)再構(gòu)建111-123
  • (一)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間112-115
  • (二)自由主義、獨(dú)立人格與國(guó)家115-119
  • (三) 塑造新國(guó)民119-123
  • 第五章 國(guó)民意識(shí)與中國(guó)現(xiàn)代化123-161
  • 一、國(guó)民意識(shí)與中國(guó)近代政治民主化進(jìn)程123-138
  • (一)國(guó)民意識(shí)的增長(zhǎng)推動(dòng)了近代民眾參政理論與機(jī)制的演進(jìn)123-125
  • (二)國(guó)民意識(shí)的增長(zhǎng)推動(dòng)了近代國(guó)民權(quán)利的增進(jìn)125-126
  • (三)國(guó)民意識(shí)的增長(zhǎng)推動(dòng)了近代民眾參政方式及途徑的探索126-129
  • (四)國(guó)民意識(shí)覺(jué)醒促使國(guó)民參政群體廣泛性及實(shí)踐水平提高129-138
  • 二、國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒與中國(guó)外交近代化歷程138-149
  • (一)外交參與中的國(guó)民參與表征139-141
  • (二)近代中國(guó)外交觀念的演變與國(guó)家觀念的興起141-143
  • (三)中國(guó)近代外交的生成與演進(jìn)143-149
  • 三、國(guó)民意識(shí)覺(jué)醒與近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型149-153
  • (一)工業(yè)化與市場(chǎng)化的起步149-150
  • (二)覺(jué)醒與實(shí)業(yè)救國(guó)150-152
  • (三)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與認(rèn)識(shí)全球化152-153
  • 四、國(guó)民意識(shí)覺(jué)醒與思想社會(huì)近代化153-161
  • (一)民主與科學(xué)的洗禮154-155
  • (二)新式教育與知識(shí)的現(xiàn)代性155-158
  • (三)媒體文化的現(xiàn)代性建設(shè)及近代社會(huì)生活的文明自覺(jué)158-161
  • 結(jié)論 中國(guó)近代國(guó)民意識(shí)發(fā)展的歷史反思161-163
  • 參考文獻(xiàn)163-179
  • 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果179-181
  • 后記181

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本文編號(hào):412571

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