宗周禮樂文明代表了一個(gè)無所不包的政教文化體系,這個(gè)“體系”的構(gòu)建過程上溯文王、中經(jīng)周公、下至成康,由粗到精、由簡到繁。禮樂文明的精神核心是“德”,周人援“德”入“禮”,使得宗教神學(xué)開始從屬于禮文化;其政治核心則是宗法禮制,具體有儀制、樂制、官制等,這使得社會(huì)上下尊卑等級(jí)分明的同時(shí)又洋溢著和諧的溫情。春秋時(shí)期,隨著王室疆土面積和軍事實(shí)力的大幅衰減、宗法制與分封制的瓦解、土地制度的變革,禮樂制度漸趨崩壞。這個(gè)時(shí)候,處在亂世之中的人們開始思考救治失序社會(huì)的藥方,相對(duì)于東周這個(gè)“病體”,西周禮樂文明自然成為了他們的“參照物”。對(duì)此,有維護(hù)者、有改良者、有返歸者、有變革者,走了各不相同的道路,最終目的,皆是要使社會(huì)重歸于治。以老孔二者為例,前者突破了周人天神崇拜的傳統(tǒng)和禮儀制度的藩籬,卻繼承了禮樂文明的核心精神,雌柔、無為、不爭等思想及其思辨精神皆暗合“禮義”;后者雖以復(fù)興周禮為己任,贊嘆周文郁郁,治國以“禮”、修身以“禮”,卻又在“天”“德”等觀念以及教育上有所突破。在老子的思想體系中,“道”是最高本體、代表最根本的規(guī)律,“德”是“道”之用,“仁”是“德”之用,“義”是“仁”之所“宜”,“禮”...

【文章頁數(shù)】：213 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景和研究意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述
    1.3 主要研究內(nèi)容與觀點(diǎn)
    1.4 論文有待改進(jìn)之處
第2章 從“協(xié)和萬邦”到“禮壞樂崩”
    2.1 西周禮樂文明的“萬國咸寧”
        2.1.1 “禮”與禮制的淵源
        2.1.2 周禮損益“殷禮”的“創(chuàng)造”
        2.1.3 構(gòu)建“五禮”體系
        2.1.4 宗周“五樂”制度
        2.1.5 禮器制度三例
    2.2 東周社會(huì)的“禮壞樂崩”
        2.2.1 “禮壞樂崩”的詞源
        2.2.2 “禮壞樂崩”的時(shí)間考察
        2.2.3 “禮壞樂崩”之因
        2.2.4 “禮壞樂崩”的具體表現(xiàn)
第3章 從“禮壞樂崩”到老孔分途
    3.1 禮學(xué)視域下的先秦諸子發(fā)生學(xué)
        3.1.1 諸子哲學(xué)發(fā)生學(xué)引論
        3.1.2 關(guān)于諸子哲學(xué)起源問題的論辯
        3.1.3 諸子哲學(xué)發(fā)生學(xué)新論
    3.2 老孔對(duì)周禮的因循與突破
        3.2.1 老孔對(duì)周禮的因循
        3.2.2 老孔對(duì)周禮的突破
第4章 老子禮學(xué)思想研究
    4.1 老子禮學(xué)相關(guān)概念辨析
        4.1.1 “禮”“道”“德”三者關(guān)系及涵義
        4.1.2 “上德”為何“不德”又何以“不德”而“有德”?
        4.1.3 “道”“德”“仁”“義”“禮”的遞失何以可能?
        4.1.4 “忠信之薄而亂之首”的“禮”究竟是什么樣的“禮”?
    4.2 老子“三寶”禮學(xué)思想研究
        4.2.1 引論
        4.2.2 “慈”
        4.2.3 “儉”
        4.2.4 “不敢為天下先”
第5章 孔子禮學(xué)思想研究
    5.1 “道”壹于“禮”——孔子之“禮”的“一以貫之”
        5.1.1 先王之道
        5.1.2 中庸之道
        5.1.3 道德仁義
        5.1.4 “吾道一以貫之”
    5.2 孔子禮樂思想的真、善、美
        5.2.1 “興于詩”——黜新樂之“假”、崇詩樂之“真”
        5.2.2 “立于禮”——禮樂教化之“善”
        5.2.3 詩禮樂三位一體的藝術(shù)人生之“美”
第6章 禮學(xué)視域下老孔理想政治論
    6.1 老子對(duì)未來新社會(huì)的構(gòu)想
        6.1.1 “小國寡民”的周禮精神
        6.1.2 理想社會(huì)的圖景
        6.1.3 理想社會(huì)的構(gòu)建策略
    6.2 孔子對(duì)未來新社會(huì)的構(gòu)想
        6.2.1 孔子“大同”思想真?zhèn)伪?br>        6.2.2 理想社會(huì)的圖景
        6.2.3 重建禮治社會(huì)
    6.3 老孔政治思想的殊途同歸
        6.3.1 “有為”求“無為”,“無為”而“有為”
        6.3.2 “天下有道”與“以道蒞天下”
        6.3.3 理想社會(huì)的殊途同歸
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3888841