委婉語(yǔ)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象�？梢哉f(shuō),委婉語(yǔ)是一種通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的文化。在日常社會(huì)交際中,人們有時(shí)需要表達(dá)一些微妙之事或難言之隱,但這些話題不便直接表達(dá),于是促成了大量委婉語(yǔ)的產(chǎn)生。委婉語(yǔ)可以清楚地反映社會(huì)群體成員對(duì)日常生活中的自然現(xiàn)象或事物體現(xiàn)的文化觀與道德觀。委婉語(yǔ)不僅僅是單純的語(yǔ)言學(xué)方面的問(wèn)題,還可以展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗以及包含在一舉一動(dòng)中的文化心理。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)街v究文明禮貌,也會(huì)越來(lái)越多地運(yùn)用委婉語(yǔ),委婉語(yǔ)正逐步發(fā)展成為日常交際用語(yǔ)中不可缺少的一部分。目前,隨著中越兩國(guó)的合作日益深入,加強(qiáng)漢語(yǔ)與越南語(yǔ)之間的相互學(xué)習(xí),可以進(jìn)一步促進(jìn)中越兩國(guó)之間的友好交流。漢越委婉語(yǔ)中可待挖掘的研究素材十分豐富,本文主要利用比較分析法,多角度、多層次、全方位地深入比較漢越委婉語(yǔ)的異同,闡發(fā)漢越委婉語(yǔ)產(chǎn)生的文化影響因素,進(jìn)而討論在越南對(duì)漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐,以達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。本文正文主要分為五個(gè)章節(jié),主要內(nèi)容如下:第一章對(duì)于漢越委婉語(yǔ)的構(gòu)成手段對(duì)比分析,主要從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭等四個(gè)角度深入剖析漢越委婉語(yǔ)構(gòu)成手段的共通性與差異性。關(guān)于語(yǔ)音方面,漢語(yǔ)...

【文章頁(yè)數(shù)】：158 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、委婉語(yǔ)的定義與辨析
    二、委婉語(yǔ)的研究現(xiàn)狀
    三、研究?jī)?nèi)容、意義及方法
第一章 漢越委婉語(yǔ)構(gòu)成手段比較
    第一節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的語(yǔ)音構(gòu)成手段比較
        一、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的主要語(yǔ)音構(gòu)成手段
        二、越南語(yǔ)委婉語(yǔ)的主要語(yǔ)音構(gòu)成手段
    第二節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的詞匯構(gòu)成手段比較
        一、漢越委婉語(yǔ)的相同詞匯構(gòu)成手段
        二、漢越委婉語(yǔ)的不同詞匯構(gòu)成手段
    第三節(jié) 漢越委婉語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)成手段比較
        一、借助否定副詞“不”構(gòu)造委婉語(yǔ)
        二、借助“家”“師”等類語(yǔ)素構(gòu)造委婉語(yǔ)
    第四節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的修辭構(gòu)成手段比較
        一、漢越委婉語(yǔ)的相同修辭構(gòu)成手段
        二、漢越委婉語(yǔ)的不同修辭構(gòu)成手段
    第五節(jié) 小結(jié)
第二章 漢越委婉語(yǔ)的語(yǔ)義類型比較
    第一節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的主要語(yǔ)義類型比較
        一、漢越“死亡與殯葬”委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
        二、漢越“疾病與傷殘”類委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
        三、漢越“性愛(ài)”及與“性”有關(guān)的身體器官、部位委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
    第二節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的次要語(yǔ)義類型比較
        一、漢越分泌與排泄委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
        二、漢越懷孕和生理變化委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
        三、漢越職業(yè)委婉語(yǔ)語(yǔ)義比較
    第三節(jié) 小結(jié)
第三章 漢越委婉語(yǔ)的語(yǔ)用功能比較
    第一節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的避諱功能對(duì)比
        一、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的避諱功能
        二、越南委婉語(yǔ)的避諱功能
    第二節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的禮貌功能對(duì)比
        一、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的禮貌功能
        二、越南委婉語(yǔ)的禮貌功能
    第三節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的掩飾功能對(duì)比
        一、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的掩飾功能
        二、越南委婉語(yǔ)的掩飾功能
    第四節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的求雅功能對(duì)比
        一、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的求雅功能
        二、越南委婉語(yǔ)的求雅功能
    第五節(jié) 小結(jié)
第四章 漢越委婉語(yǔ)的文化影響因素比較
    第一節(jié) 漢越委婉語(yǔ)的儒家思想影響比較
        一、“禮樂(lè)”觀念對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        二、“仁義”觀念對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
    第二節(jié) 宗教思想對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        一、道教神仙思想對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        二、佛教思想對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
    第三節(jié) 其它思想觀念和風(fēng)俗制度對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        一、“陰陽(yáng)”觀念對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        二、喪葬風(fēng)俗對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
    第四節(jié) 典型文學(xué)形象對(duì)漢越委婉語(yǔ)的影響比較
        一、負(fù)心漢形象:陳世美與“So Khanh”(楚卿)
        二、吝嗇鬼形象:嚴(yán)監(jiān)生與“Nghi (?)”(儀桂)、“(?)”(霸建)
        三、好色者形象:登徒子與“Bui Kiem”(棐約)、“Yeu rau xanh”(藍(lán)須妖)四、背叛者形象:中山狼與“Ly Thong”(李通)、Va-ren、“Ho Ton Hien"(胡孫獻(xiàn))
        四、背叛者形象：中山狼與“(?)”（李通）、Va-ren、"(?)"(胡孫獻(xiàn)）
    第五節(jié) 小結(jié)
第五章 對(duì)越漢語(yǔ)教學(xué)中的漢語(yǔ)委婉語(yǔ)教學(xué)
    第一節(jié) 漢語(yǔ)委婉語(yǔ)課程設(shè)置的必要性以及教學(xué)對(duì)象
    第二節(jié) 越南語(yǔ)母語(yǔ)者在漢語(yǔ)委婉語(yǔ)學(xué)習(xí)中的困難及應(yīng)對(duì)策略
    第三節(jié) 漢語(yǔ)委婉語(yǔ)課程設(shè)計(jì)與教學(xué)示例
    第四節(jié) 小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果目錄



本文編號(hào)：3805389