人之解放是馬爾庫塞思想的主題。他通過批判現(xiàn)代性來觀照人之命運(yùn)和存在,從個體角度闡釋人類解放,力圖另謀解放路徑。其人類解放思想的主旨是,揭示現(xiàn)代文明何以導(dǎo)致個體生存的新困境,解決“人的本真存在和自由如何可能”的問題。在馬爾庫塞個體解放思想中,個體既不是孤立的人,又非馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個人”,而是具有普遍性的獨(dú)立的激進(jìn)的歷史性主體;解放是從人的內(nèi)在性出發(fā),通過人的本能、意識、觀念,謀求愛欲解放、審美救贖。馬爾庫塞個體解放思想發(fā)軔于現(xiàn)象學(xué)與馬克思主義的批評性相遇。在其早期經(jīng)歷中,為了救治馬克思主義的危機(jī),馬爾庫塞不斷嘗試從其他理論尋找出路。盧卡奇學(xué)說影響了他,但由于盧卡奇的辯證法缺乏歷史性維度,所以,馬爾庫塞揚(yáng)棄了它,求助于現(xiàn)象學(xué)。經(jīng)由對接現(xiàn)象學(xué)與馬克思主義,馬爾庫塞力圖從海德格爾之“此在”和黑格爾之“自我意識”中,尋找激進(jìn)的歷史性個體和解放要素。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》問世后,馬爾庫塞轉(zhuǎn)向馬克思早期思想的深度探究。通過對異化勞動、私有財(cái)產(chǎn)及其揚(yáng)棄等思想的激進(jìn)闡釋,馬爾庫塞剖析了個體壓抑的根源、個體解放的路徑。馬爾庫塞愛欲解放論建構(gòu)于弗洛伊德理論的改造。這一理論標(biāo)志著馬爾庫塞個體解放思想的...

【文章頁數(shù)】：205 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
論文的創(chuàng)新點(diǎn)
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題背景與研究思路
    0.2 選題的意義
    0.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        0.3.1 國外研究現(xiàn)狀
        0.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    0.4 研究方法與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
1 尋找激進(jìn)的歷史性個體
    1.1 個體與個體壓抑
        1.1.1 馬爾庫塞個體范疇的哲學(xué)釋義
        1.1.2 觀念論與感性壓抑
        1.1.3 單向度哲學(xué)與意識操控
        1.1.4 總體主義國家觀與個體貶損
    1.2 個體解放思想的萌芽
        1.2.1 政治實(shí)踐與馬克思主義的危機(jī)
        1.2.2 盧卡奇思想的影響與揚(yáng)棄
        1.2.3 《歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿》與個體解放思想的萌動
    1.3 從理論資源到理論自覺
        1.3.1 在海德格爾本體論中尋覓歷史性個體
        1.3.2 從黑格爾現(xiàn)象學(xué)發(fā)掘激進(jìn)的自我意識
    1.4 從現(xiàn)象學(xué)到馬克思主義
        1.4.1 歷史性與歷史:現(xiàn)象學(xué)與馬克思主義的對接
        1.4.2 《歷史唯物主義的基礎(chǔ)》:個體解放思想的邏輯起點(diǎn)
        1.4.3 異化勞動:個體壓抑的根源
        1.4.4 異化揚(yáng)棄:個體解放的路徑
2 重建非壓抑性的個體
    2.1 對弗洛伊德文明論的改造
        2.1.1 負(fù)罪感:文明的起源及其辯證法
        2.1.2 個體存在的原像:俄耳浦斯與那喀索斯形象
        2.1.3 現(xiàn)代文明的改造:席勒美學(xué)與政治救贖
        2.1.4 非壓抑性文明的可能:由額外壓抑到基本壓抑
    2.2 弗洛伊德本能理論的批判繼承
        2.2.1 生本能與死本能的存在邏輯
        2.2.2 性欲和勞動的雙重愛欲化
        2.2.3 力比多釋放與本能革命
    2.3 弗洛伊德人格理論的重構(gòu)
        2.3.1 本我、自我與超我的辯證發(fā)展
        2.3.2 快樂原則、現(xiàn)實(shí)原則與操作原則
        2.3.3 超越現(xiàn)存現(xiàn)實(shí)原則與愛欲解放
    2.4 個體解放思想的理論品質(zhì)
        2.4.1 威權(quán)反叛與個體倚重
        2.4.2 理性與感性的兼容
        2.4.3 歷史性與主體性的契合
3 拯救否定性的意識
    3.1 蘇聯(lián)批判與政治解放
        3.1.1 馬克思主義理論意識形態(tài)化
        3.1.2 國家權(quán)力對個體權(quán)利的拒斥
    3.2 現(xiàn)代性批判與替代性方案
        3.2.1 虛假意識與生活方式解構(gòu)
        3.2.2 技術(shù)理性批判與批判理性建構(gòu)
        3.2.3 單向度的思想與文化革命
        3.2.4 大拒絕與新社會謀劃
    3.3 藝術(shù)改造與烏托邦構(gòu)想
        3.3.1 現(xiàn)實(shí)存在的困境與真實(shí)存在的美學(xué)還原
        3.3.2 新感性培育與感性解放
        3.3.3 藝術(shù)自律與審美解放
4 個體解放思想的生命力及其邊界
    4.1. 個體解放思想的理論貢獻(xiàn)
        4.1.1. 馬克思主義理論的拓展與豐富
        4.1.2. 個體解放思想與辯證的想象
        4.1.3. 個體解放思想與解構(gòu)主義的對話
    4.2 個體解放思想的當(dāng)代意義
        4.2.1 個體解放思想與我國現(xiàn)代化建設(shè)
        4.2.2 當(dāng)代人的存在與解困之路
    4.3 個體解放思想的限度
        4.3.1 個體解放思想的先驗(yàn)性
        4.3.2 個體解放思想的內(nèi)在對立
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研成果目錄
后記



本文編號：3742174