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約翰·厄普代克小說(shuō)創(chuàng)作中的救贖敘事研究

發(fā)布時(shí)間:2021-12-09 09:50
  約翰·厄普代克是美國(guó)當(dāng)代著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家,他的小說(shuō)創(chuàng)作特別關(guān)注人們的精神信仰狀況,尤其是處在后現(xiàn)代語(yǔ)境之下美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的精神困境與宗教信仰的衰落。他的小說(shuō)題材十分廣泛,有歷史題材、家庭婚姻題材、異域文化題材、神話題材等,但是這諸多題材的選取都圍繞著人們的精神與信仰這一核心。通過(guò)他眾多的小說(shuō)作品,可以看到美國(guó)二十世紀(jì)后半葉的文化變遷,特別是受理性主義和消費(fèi)文化沖擊,人們的精神信仰逐漸衰落的趨勢(shì),以及由此造成的嚴(yán)重社會(huì)后果:人們因?yàn)槲镔|(zhì)主義的滿足而放棄上帝信仰,通過(guò)縱情聲色以填補(bǔ)精神空虛的侵?jǐn)_,甚至通過(guò)吸毒、加入邪教組織以及自殺等極端方式,在短暫刺激中掩蓋內(nèi)心的極度空虛與精神的無(wú)所依靠。這一歷史文化語(yǔ)境既是厄普代克小說(shuō)救贖敘事的切入點(diǎn),也是他小說(shuō)創(chuàng)作意圖的落腳點(diǎn)。但是,厄普代克小說(shuō)的宗教救贖意圖在閱讀和接受過(guò)程中,往往因其不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事特點(diǎn)而被遮蔽,甚至被誤讀。讀者往往看不到厄普代克隱含在小說(shuō)中的救贖意圖,卻通常津津樂(lè)道于小說(shuō)中的性描寫以及美國(guó)小鎮(zhèn)文化中的濫性生活方式,甚至因此把厄普代克當(dāng)作一個(gè)色情小說(shuō)家;在有些研究者看來(lái),即便能從小說(shuō)中看到厄普代克對(duì)喪失上帝信仰之后所描...

【文章來(lái)源】: 山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:202 頁(yè)

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的緣起與研究意義
        一、厄普代克小說(shuō)創(chuàng)作及其爭(zhēng)議性
        二、研究意義
    第二節(jié) 厄普代克小說(shuō)救贖敘事的研究現(xiàn)狀
        一、國(guó)外研究綜述
        二、國(guó)內(nèi)研究綜述
    第三節(jié) 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 厄普代克小說(shuō)敘事中的救贖
    第一節(jié) 厄普代克小說(shuō)中的美國(guó)文化困境
    第二節(jié) 厄普代克小說(shuō)中的美國(guó)宗教信仰
        一、小說(shuō)中“失職”的牧師形象
        二、性作為“應(yīng)急宗教”的幻象
        三、電影的救贖幻象
    第三節(jié) 厄普代克的宗教救贖觀
第二章 厄普代克小說(shuō)救贖敘事中的處境化
    第一節(jié) 厄普代克創(chuàng)作思想中的處境觀
        一、厄普代克處境觀的宗教內(nèi)涵
        二、處境觀中的“恐懼”
        三、處境觀中的兩難選擇
    第二節(jié) 性與宗教關(guān)系主題與處境化敘事
        一、道德困境與處境化重釋
        二、“中間性”人物形象的塑造
    第三節(jié) 厄普代克婚姻小說(shuō)的處境化敘事
        一、婚姻小說(shuō)中的“婚姻困境”
        二、“婚姻困境”的處境化轉(zhuǎn)換
        三、重返“伊甸園”:兩性關(guān)系的現(xiàn)代反思
    第四節(jié) 處境化敘事與小說(shuō)的道德模糊性
        一、處境化敘事與人物形象塑造的道德模糊性
        二、作為一種敘事策略的道德模糊性
第三章 厄普代克小說(shuō)救贖敘事中的悲劇化
    第一節(jié) 厄普代克小說(shuō)的悲劇性
    第二節(jié) 厄普代克小說(shuō)中的悲劇化敘事
        一、喜劇形式與悲劇性內(nèi)涵
        二、死亡主題與悲劇化敘事
        三、欲望主題與悲劇化敘事
    第三節(jié) 悲劇化敘事與宗教救贖
        一、絕望與救贖
        二、背離與回歸
第四章 厄普代克小說(shuō)救贖敘事中的無(wú)權(quán)威化
    第一節(jié) 作為敘事策略的無(wú)權(quán)威化
        一、無(wú)權(quán)威化敘事的宗教內(nèi)涵
        二、無(wú)權(quán)威化敘事與宗教救贖
    第二節(jié) 無(wú)權(quán)威化敘事中的獨(dú)白與瑣碎化敘事
        一、獨(dú)白式敘事
        二、瑣碎化敘事
    第三節(jié) 無(wú)權(quán)威化敘事中的“對(duì)話”
        一、內(nèi)心對(duì)話的鏡像
        二、小說(shuō)中的“失語(yǔ)”與“失語(yǔ)者”
        三、小說(shuō)中“錯(cuò)位的對(duì)話”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào):3530430

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