阿拉伯經(jīng)濟倫理研究
發(fā)布時間:2021-10-09 17:53
國家經(jīng)濟發(fā)展受該國資源稟賦、價值觀念、經(jīng)濟政策、政治環(huán)境、發(fā)展階段、開放程度、國際局勢等各種因素影響。外因是條件,內(nèi)因是根據(jù)、是決定性因素,外因只有通過內(nèi)因才能真正發(fā)揮作用,才能形成馬克思和恩格斯提出的促進社會發(fā)展的合力。阿拉伯國家在一系列倫理道德價值觀念影響下的社會組織管理是其經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)因所在。阿拉伯經(jīng)濟倫理思想是阿拉伯民族、國家在特定歷史條件下,為回應(yīng)自然環(huán)境、社會生活和人際關(guān)系的各種矛盾的挑戰(zhàn)而形成和發(fā)展起來的,反映出阿拉伯民族或國家獨特的生存方式、生活態(tài)度、發(fā)展模式和理論思維。本論文依托作者阿拉伯語語言文化的專業(yè)背景,創(chuàng)新性地從語言學(xué)與經(jīng)濟倫理學(xué)、跨文化交際學(xué)相糅合的角度出發(fā),探討阿拉伯經(jīng)濟倫理問題。論文從理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代六方面,綜合經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、宗教哲學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科知識,厘清阿拉伯人經(jīng)濟倫理思想的發(fā)展脈絡(luò),挖掘阿拉伯經(jīng)濟倫理的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,論文辨析阿拉伯人在宏觀政府經(jīng)濟組織與管理、中觀企業(yè)組織與發(fā)展、微觀個人逐利與工作過程中,應(yīng)遵循的倫理道德規(guī)范體系和所遵循的倫理道德規(guī)范現(xiàn)實,闡明阿拉伯經(jīng)濟倫理在現(xiàn)代化、全球化作用下調(diào)適的可能方向。論文共...
【文章來源】:對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:178 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSRTACT
第1章 導(dǎo)論
1.1 選題來源及其價值與意義
1.1.1 選題來源
1.1.2 理論價值
1.1.3 現(xiàn)實意義
1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
1.2.1 國內(nèi)外經(jīng)濟倫理學(xué)發(fā)展概述
1.2.2 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究文獻述評
1.3 研究方法與創(chuàng)新
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路與篇章結(jié)構(gòu)
1.3.3 研究的創(chuàng)新之處
第2章 阿拉伯經(jīng)濟倫理思想
2.1 阿拉伯經(jīng)濟倫理相關(guān)定義
2.1.1 阿拉伯的道德與倫理
2.1.2 阿拉伯的市場與經(jīng)濟
2.2 伊斯蘭教經(jīng)濟倫理思想
2.2.1 宗教賞罰理論中的經(jīng)濟倫理觀
2.2.2 商貿(mào)交易理論中的經(jīng)濟倫理觀
2.3 阿拉伯人的義利之辯
2.3.1 古代阿拉伯人的義利之辨
2.3.2 近現(xiàn)代阿拉伯民族主義世俗物質(zhì)論
2.3.3 現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興主義的道德經(jīng)濟論
2.4 阿拉伯人的貧富觀與經(jīng)商之道
2.4.1 阿拉伯諺語格言與貧富觀
2.4.2 阿拉伯諺語格言與經(jīng)商之道
2.4.3 賈法爾的《最佳商貿(mào)指南》
2.5 結(jié)語
第3章 阿拉伯政府經(jīng)濟倫理
3.1 早期阿拉伯社會經(jīng)濟倫理
3.1.1 前伊斯蘭時期部落經(jīng)濟倫理
3.1.2 伊斯蘭教產(chǎn)生的背景和影響
3.1.3 麥地那社團經(jīng)濟政策與道德評價
3.2 阿拉伯帝國政府經(jīng)濟倫理
3.2.1 阿拉伯帝國財政賦稅倫理
3.2.2 阿拉伯財政賦稅倫理思想
3.2.3 阿拉伯帝國政府經(jīng)濟倫理
3.3 現(xiàn)代阿拉伯國家政府經(jīng)濟倫理
3.3.1 阿拉伯國家經(jīng)濟發(fā)展概況
3.3.2 阿拉伯經(jīng)濟一體化與伊斯蘭金融實踐
3.3.3 阿拉伯政府經(jīng)濟行為與道德責(zé)任
3.3.4 阿拉伯政府經(jīng)濟行為道德問責(zé)
3.4 結(jié)語
第4章 阿拉伯企業(yè)倫理
4.1 阿拉伯企業(yè)制度概況
4.1.1 阿拉伯國有企業(yè)概況
4.1.2 阿拉伯家族企業(yè)概況
4.1.3 阿拉伯家族企業(yè)優(yōu)劣
4.2 阿拉伯企業(yè)道德原則
4.2.1 企業(yè)與伊斯蘭教義務(wù)論原則
4.2.2 企業(yè)與部落集體良知論原則
4.3 阿拉伯企業(yè)倫理責(zé)任
4.3.1 現(xiàn)代阿拉伯企業(yè)社會責(zé)任
4.3.2 阿拉伯企業(yè)社會責(zé)任典范
4.4 阿拉伯企業(yè)管理倫理
4.4.1 阿拉伯家族企業(yè)代際傳承
4.4.2 阿拉伯管理者價值導(dǎo)向與行為原則
4.4.3 影響阿拉伯企業(yè)管理的“關(guān)系”文化
4.5 結(jié)語
第5章 阿拉伯工作倫理
5.1 阿拉伯工作倫理概況
5.1.1 阿拉伯人“工作即崇拜”的概念
5.1.2 有關(guān)工作倫理的概念述評
5.1.3 伊斯蘭教工作倫理IWE
5.1.4 新教工作倫理PWE與伊斯蘭教工作倫理IWE
5.2 現(xiàn)代阿拉伯人基本價值觀與工作價值觀
5.2.1 工作價值觀概念述評
5.2.2 現(xiàn)代阿拉伯人基本價值觀概況
5.2.3 現(xiàn)代阿拉伯人工作價值觀概況
5.3 現(xiàn)代阿拉伯人內(nèi)外工作價值觀與工作倫理
5.3.1 現(xiàn)代阿拉伯人外在工作價值觀
5.3.2 現(xiàn)代阿拉伯人內(nèi)在工作價值觀
5.3.3 從價值觀看阿拉伯人工作倫理
5.4 對中阿跨文化經(jīng)濟合作的啟示
5.4.1 中阿倫理主體基本價值觀排序?qū)Ρ?br> 5.4.2 中阿跨文化經(jīng)濟合作倫理風(fēng)險預(yù)防
5.5 結(jié)語
第6章 結(jié)論
6.1 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究意義與結(jié)論
6.2 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究未來工作方向
參考文獻
致謝
個人簡歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]多元化與數(shù)據(jù)化:新生代員工工作價值觀評述及研究展望[J]. 林宇豪,陳英葵. 現(xiàn)代管理科學(xué). 2019(08)
[2]中小學(xué)教師工作價值觀的代際差異[J]. 王飛. 當(dāng)代教育科學(xué). 2018(12)
[3]論阿拉伯新青年的崛起及其社會參與[J]. 呂耀軍,狄芮. 西亞非洲. 2018(01)
[4]倫理緣何最早產(chǎn)生于氏族時代?[J]. 曹興. 倫理學(xué)研究. 2018(01)
[5]“一帶一路”戰(zhàn)略與宗教風(fēng)險研究——基于可能性和必要性視角[J]. 鄭筱筠. 世界宗教研究. 2016(06)
[6]新生代員工工作價值觀、企業(yè)性質(zhì)對創(chuàng)新績效的影響[J]. 丁越蘭,徐顯航,覃鵬. 商業(yè)研究. 2016(09)
[7]關(guān)于“工作倫理”概念的思考[J]. 劉永春. 企業(yè)管理. 2015(11)
[8]中阿價值觀認(rèn)同建構(gòu)與正確義利觀的傳播[J]. 劉欣路. 對外傳播. 2015(05)
[9]古代絲綢之路與亞歐文明交流[J]. 余建華. 歷史教學(xué)問題. 2015(01)
[10]霍夫斯坦特國家文化模型與世界價值觀調(diào)查的比較研究[J]. 任釗逸,范徵,李妍. 上海管理科學(xué). 2014(05)
博士論文
[1]阿拉伯伊斯蘭教理性觀研究[D]. 賈東.北京外國語大學(xué) 2015
[2]穆罕默德·阿卜杜胡改革思想及其當(dāng)代意義研究[D]. 馬和斌.上海外國語大學(xué) 2014
[3]近代阿拉伯民族主義形成研究(1798-1918)[D]. 王妍慧.西北大學(xué) 2013
[4]伊斯蘭慈善思想與制度研究[D]. 馬海成.上海外國語大學(xué) 2012
[5]中東金融體系的國際政治經(jīng)濟學(xué)研究[D]. 姜英梅.中共中央黨校 2011
[6]全球化背景下海灣阿拉伯國家現(xiàn)代化進程研究[D]. 王昕.上海外國語大學(xué) 2008
[7]《古蘭經(jīng)》倫理思想研究[D]. 顧世群.東南大學(xué) 2006
[8]淺析伊斯蘭文明與儒家文明在倫理道德領(lǐng)域的異同[D]. 高晨.上海外國語大學(xué) 2006
[9]伊斯蘭經(jīng)濟制度論綱[D]. 王正偉.中央民族大學(xué) 2003
碩士論文
[1]突厥民族對伊斯蘭文明的作用(阿拔斯王朝時期)[D]. 張學(xué)智.西北師范大學(xué) 2008
本文編號:3426765
【文章來源】:對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:178 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSRTACT
第1章 導(dǎo)論
1.1 選題來源及其價值與意義
1.1.1 選題來源
1.1.2 理論價值
1.1.3 現(xiàn)實意義
1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
1.2.1 國內(nèi)外經(jīng)濟倫理學(xué)發(fā)展概述
1.2.2 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究文獻述評
1.3 研究方法與創(chuàng)新
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路與篇章結(jié)構(gòu)
1.3.3 研究的創(chuàng)新之處
第2章 阿拉伯經(jīng)濟倫理思想
2.1 阿拉伯經(jīng)濟倫理相關(guān)定義
2.1.1 阿拉伯的道德與倫理
2.1.2 阿拉伯的市場與經(jīng)濟
2.2 伊斯蘭教經(jīng)濟倫理思想
2.2.1 宗教賞罰理論中的經(jīng)濟倫理觀
2.2.2 商貿(mào)交易理論中的經(jīng)濟倫理觀
2.3 阿拉伯人的義利之辯
2.3.1 古代阿拉伯人的義利之辨
2.3.2 近現(xiàn)代阿拉伯民族主義世俗物質(zhì)論
2.3.3 現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興主義的道德經(jīng)濟論
2.4 阿拉伯人的貧富觀與經(jīng)商之道
2.4.1 阿拉伯諺語格言與貧富觀
2.4.2 阿拉伯諺語格言與經(jīng)商之道
2.4.3 賈法爾的《最佳商貿(mào)指南》
2.5 結(jié)語
第3章 阿拉伯政府經(jīng)濟倫理
3.1 早期阿拉伯社會經(jīng)濟倫理
3.1.1 前伊斯蘭時期部落經(jīng)濟倫理
3.1.2 伊斯蘭教產(chǎn)生的背景和影響
3.1.3 麥地那社團經(jīng)濟政策與道德評價
3.2 阿拉伯帝國政府經(jīng)濟倫理
3.2.1 阿拉伯帝國財政賦稅倫理
3.2.2 阿拉伯財政賦稅倫理思想
3.2.3 阿拉伯帝國政府經(jīng)濟倫理
3.3 現(xiàn)代阿拉伯國家政府經(jīng)濟倫理
3.3.1 阿拉伯國家經(jīng)濟發(fā)展概況
3.3.2 阿拉伯經(jīng)濟一體化與伊斯蘭金融實踐
3.3.3 阿拉伯政府經(jīng)濟行為與道德責(zé)任
3.3.4 阿拉伯政府經(jīng)濟行為道德問責(zé)
3.4 結(jié)語
第4章 阿拉伯企業(yè)倫理
4.1 阿拉伯企業(yè)制度概況
4.1.1 阿拉伯國有企業(yè)概況
4.1.2 阿拉伯家族企業(yè)概況
4.1.3 阿拉伯家族企業(yè)優(yōu)劣
4.2 阿拉伯企業(yè)道德原則
4.2.1 企業(yè)與伊斯蘭教義務(wù)論原則
4.2.2 企業(yè)與部落集體良知論原則
4.3 阿拉伯企業(yè)倫理責(zé)任
4.3.1 現(xiàn)代阿拉伯企業(yè)社會責(zé)任
4.3.2 阿拉伯企業(yè)社會責(zé)任典范
4.4 阿拉伯企業(yè)管理倫理
4.4.1 阿拉伯家族企業(yè)代際傳承
4.4.2 阿拉伯管理者價值導(dǎo)向與行為原則
4.4.3 影響阿拉伯企業(yè)管理的“關(guān)系”文化
4.5 結(jié)語
第5章 阿拉伯工作倫理
5.1 阿拉伯工作倫理概況
5.1.1 阿拉伯人“工作即崇拜”的概念
5.1.2 有關(guān)工作倫理的概念述評
5.1.3 伊斯蘭教工作倫理IWE
5.1.4 新教工作倫理PWE與伊斯蘭教工作倫理IWE
5.2 現(xiàn)代阿拉伯人基本價值觀與工作價值觀
5.2.1 工作價值觀概念述評
5.2.2 現(xiàn)代阿拉伯人基本價值觀概況
5.2.3 現(xiàn)代阿拉伯人工作價值觀概況
5.3 現(xiàn)代阿拉伯人內(nèi)外工作價值觀與工作倫理
5.3.1 現(xiàn)代阿拉伯人外在工作價值觀
5.3.2 現(xiàn)代阿拉伯人內(nèi)在工作價值觀
5.3.3 從價值觀看阿拉伯人工作倫理
5.4 對中阿跨文化經(jīng)濟合作的啟示
5.4.1 中阿倫理主體基本價值觀排序?qū)Ρ?br> 5.4.2 中阿跨文化經(jīng)濟合作倫理風(fēng)險預(yù)防
5.5 結(jié)語
第6章 結(jié)論
6.1 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究意義與結(jié)論
6.2 阿拉伯經(jīng)濟倫理研究未來工作方向
參考文獻
致謝
個人簡歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
【參考文獻】:
期刊論文
[1]多元化與數(shù)據(jù)化:新生代員工工作價值觀評述及研究展望[J]. 林宇豪,陳英葵. 現(xiàn)代管理科學(xué). 2019(08)
[2]中小學(xué)教師工作價值觀的代際差異[J]. 王飛. 當(dāng)代教育科學(xué). 2018(12)
[3]論阿拉伯新青年的崛起及其社會參與[J]. 呂耀軍,狄芮. 西亞非洲. 2018(01)
[4]倫理緣何最早產(chǎn)生于氏族時代?[J]. 曹興. 倫理學(xué)研究. 2018(01)
[5]“一帶一路”戰(zhàn)略與宗教風(fēng)險研究——基于可能性和必要性視角[J]. 鄭筱筠. 世界宗教研究. 2016(06)
[6]新生代員工工作價值觀、企業(yè)性質(zhì)對創(chuàng)新績效的影響[J]. 丁越蘭,徐顯航,覃鵬. 商業(yè)研究. 2016(09)
[7]關(guān)于“工作倫理”概念的思考[J]. 劉永春. 企業(yè)管理. 2015(11)
[8]中阿價值觀認(rèn)同建構(gòu)與正確義利觀的傳播[J]. 劉欣路. 對外傳播. 2015(05)
[9]古代絲綢之路與亞歐文明交流[J]. 余建華. 歷史教學(xué)問題. 2015(01)
[10]霍夫斯坦特國家文化模型與世界價值觀調(diào)查的比較研究[J]. 任釗逸,范徵,李妍. 上海管理科學(xué). 2014(05)
博士論文
[1]阿拉伯伊斯蘭教理性觀研究[D]. 賈東.北京外國語大學(xué) 2015
[2]穆罕默德·阿卜杜胡改革思想及其當(dāng)代意義研究[D]. 馬和斌.上海外國語大學(xué) 2014
[3]近代阿拉伯民族主義形成研究(1798-1918)[D]. 王妍慧.西北大學(xué) 2013
[4]伊斯蘭慈善思想與制度研究[D]. 馬海成.上海外國語大學(xué) 2012
[5]中東金融體系的國際政治經(jīng)濟學(xué)研究[D]. 姜英梅.中共中央黨校 2011
[6]全球化背景下海灣阿拉伯國家現(xiàn)代化進程研究[D]. 王昕.上海外國語大學(xué) 2008
[7]《古蘭經(jīng)》倫理思想研究[D]. 顧世群.東南大學(xué) 2006
[8]淺析伊斯蘭文明與儒家文明在倫理道德領(lǐng)域的異同[D]. 高晨.上海外國語大學(xué) 2006
[9]伊斯蘭經(jīng)濟制度論綱[D]. 王正偉.中央民族大學(xué) 2003
碩士論文
[1]突厥民族對伊斯蘭文明的作用(阿拔斯王朝時期)[D]. 張學(xué)智.西北師范大學(xué) 2008
本文編號:3426765
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