本文關(guān)鍵詞：馬克思人自身實現(xiàn)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文是對馬克思人自身實現(xiàn)思想的專題研究。馬克思的人自身實現(xiàn)思想是指現(xiàn)實個人在自身與外界關(guān)系的展開中，現(xiàn)實個人基于對自身所處狀況認知生成的，以自身全面自由發(fā)展為目的的能動實踐過程。馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想是在直接繼承德國古典哲學對于“自身”（Selbst）概念探討的基礎(chǔ)上，通過反思古典政治經(jīng)濟學對市民社會中作用于人的生存規(guī)律，融合社會主義思想中對個人權(quán)利和實現(xiàn)人權(quán)社會形態(tài)探索，結(jié)合個人的現(xiàn)實生存狀態(tài)通過個人實踐，對個人自身實現(xiàn)條件以及人類未來發(fā)展方向加以說明的現(xiàn)實學說。 馬克思的人自身實現(xiàn)思想并不是空泛的概念累積或抽象的邏輯推演，而是一個基于人類歷史發(fā)展具體過程的現(xiàn)實理論，是囊括多種作用于人類發(fā)展的異質(zhì)性（經(jīng)濟、政治、歷史、觀念）要素的思想。馬克思人自身實現(xiàn)思想內(nèi)部的異質(zhì)性（heterog）要素體現(xiàn)在：馬克思論述人自身實現(xiàn)的思路包括兩個性質(zhì)不同的方面。一是，現(xiàn)實的個人以自身全面自由發(fā)展為目標的實現(xiàn)過程。一是，現(xiàn)實的個人在一定關(guān)系中的真實生存狀態(tài)。這兩個方面相互異質(zhì)的原因在于，馬克思研究的人是現(xiàn)實的身處一定的社會關(guān)系之中的個人，雖然現(xiàn)實個人實現(xiàn)自身的目標是屬于自己的全面自由發(fā)展，但由于現(xiàn)實的每一個人自身自然屬性的不同（人種、性別等）及其所處環(huán)境（地域、歷史發(fā)展階段）不同，所以每一個人（他或她）現(xiàn)實活動所生產(chǎn)出的社會關(guān)系及其生存狀態(tài)不盡相同。但人的異質(zhì)性的要素統(tǒng)一于現(xiàn)實的個人自身，并且在現(xiàn)實個人自身實現(xiàn)其自由、全面發(fā)展的過程中相互作用�，F(xiàn)實個人自身實現(xiàn)的前提是對自己現(xiàn)實生活狀態(tài)、所屬關(guān)系及其發(fā)展道路的有效覺知，實現(xiàn)的有效方式是通過個人的自主活動（實踐），在生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下，運用交往和人與人之間的普遍聯(lián)合，現(xiàn)實地破除加之于人自身的異己關(guān)系和人自身存在的異化狀態(tài)。 本文從梳理馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的來源入手，通過分析德國古典哲學時期理性主義和浪漫主義對人自身實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的奠基與沖突，黑格爾派及費爾巴哈對人自身實現(xiàn)思想的反思與批判、近代政治經(jīng)濟學對市民社會中人的生存規(guī)律闡釋及社會主義思想對人現(xiàn)實權(quán)利的申張與追求，闡述馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的思想來源，勾勒其整體的理論背景。并通過考察馬克思對其思想資源的反思、批判，闡明馬克思清算德國古典哲學中“自身”抽象概念，調(diào)轉(zhuǎn)“人自身”的概念根基，從歷史出發(fā)說明個人自身實現(xiàn)的思想生成過程；結(jié)合對馬克思在對古典政治經(jīng)濟學批判反思，剝離人類有目的的勞動對社會發(fā)展的動力作用，挖掘人類勞動對人自身發(fā)展的雙重性，說明馬克思走上對人類社會發(fā)展規(guī)律邏輯與事實的科學的思想發(fā)展道路；再現(xiàn)馬克思對社會主義思想的清算中，通過批判傳統(tǒng)社會主義思想的觀念性和空想性，明確實現(xiàn)人自身自由和解放的共產(chǎn)主義社會的內(nèi)容和條件，從科學的、革命的角度對共產(chǎn)主義予以說明的歷史。 本文通過分析馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)的具體結(jié)構(gòu)，梳理馬克思從現(xiàn)實個人生存事實出發(fā)的辯證邏輯建構(gòu)及從唯物史觀出發(fā)對人類解放道路的系統(tǒng)闡釋的思想前提，論述人自身實現(xiàn)每一個人的自由發(fā)展與自由人聯(lián)合的目標、依靠生產(chǎn)力發(fā)展與人們的普遍交往的條件、人破除自身異化的積極行動的方法等一般原則，從馬克思對統(tǒng)一于現(xiàn)實個人自身并相互作用于個人自身實現(xiàn)過程的兩個思想方面出發(fā)——現(xiàn)實的、處于一定社會關(guān)系中個人自身實現(xiàn)道路中的以及方法的探索以及對于現(xiàn)實個人自身生存狀態(tài)的理論探索，闡明馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的具體內(nèi)容。并通過結(jié)合后馬克思時代西方學者對于馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的多樣化發(fā)展路線，，利用這一思想在現(xiàn)代西方不同學者從不同角度的解讀折射出的歷史鏡像，展現(xiàn)馬克思關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和生命活力。
【關(guān)鍵詞】：人 人自身 實現(xiàn) 全面自由發(fā)展 現(xiàn)實的個人 解放
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B038
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-12
• 第1章 緒論：馬克思人自身實現(xiàn)思想的出場12-41
• 1.1 提出馬克思人自身實現(xiàn)問題的背景和依據(jù)12-20
• 1.2 馬克思人自身實現(xiàn)思想的研究現(xiàn)狀綜述20-39
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀21-34
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀34-39
• 1.3 本文的理路、方法和觀點創(chuàng)新39-41
• 1.3.1 本文的理路和研究方法39-40
• 1.3.2 本文的觀點創(chuàng)新40-41
• 第2章 馬克思人自身實現(xiàn)的思想來源41-77
• 2.1 德國古典哲學時期對人自身實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的奠基與沖突41-57
• 2.1.1 理性主義對人自身實現(xiàn)的整體理論結(jié)構(gòu)奠基42-54
• 2.1.2 浪漫主義對人自身實現(xiàn)的多樣化解讀54-57
• 2.2 黑格爾派與費爾巴哈對人自身實現(xiàn)思想的反思與批判57-64
• 2.2.1 黑格爾派關(guān)于人自身實現(xiàn)路徑及方法的觀點分野57-61
• 2.2.2 費爾巴哈對“人”概念基礎(chǔ)的內(nèi)在翻轉(zhuǎn)61-64
• 2.3 古典政治經(jīng)濟學對市民社會中人生存的經(jīng)濟規(guī)律闡釋64-71
• 2.3.1 經(jīng)濟人65-68
• 2.3.2 勞動與價值68-71
• 2.4 社會主義思想對人現(xiàn)實權(quán)利的申張與追求71-77
• 2.4.1 人的現(xiàn)實權(quán)利72-74
• 2.4.2 實現(xiàn)人權(quán)的社會形態(tài)探索74-77
• 第3章 馬克思對人自身實現(xiàn)思想來源的反思和批判77-98
• 3.1 對德國古典哲學至費爾巴哈關(guān)于人自身實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的批判與重構(gòu)77-85
• 3.1.1 有生命的個人存在77-80
• 3.1.2 勞動對人的現(xiàn)實作用80-83
• 3.1.3 人作為人的歷史生成83-85
• 3.2 對市民社會中人生存經(jīng)濟規(guī)律的批判與改造85-93
• 3.2.1 目的性勞動驅(qū)動著人類社會發(fā)展85-88
• 3.2.2 私有財產(chǎn)對人類社會發(fā)展的雙重性88-90
• 3.2.3 人類社會發(fā)展邏輯與事實的科學聯(lián)結(jié)90-93
• 3.3 對實現(xiàn)人權(quán)的社會形態(tài)探索93-98
• 3.3.1 人自身解放的內(nèi)容與條件94-95
• 3.3.2 革命的、科學的共產(chǎn)主義95-98
• 第4章 馬克思人自身實現(xiàn)思想的具體結(jié)構(gòu)98-119
• 4.1 人自身實現(xiàn)的思想前提98-102
• 4.1.1 從現(xiàn)實個人生存事實出發(fā)的辯證邏輯建構(gòu)99-100
• 4.1.2 從唯物史觀出發(fā)對人類解放道路的系統(tǒng)闡釋100-102
• 4.2 人自身實現(xiàn)的一般原則102-106
• 4.2.1 目標：每一個人的自由發(fā)展與自由人聯(lián)合102-104
• 4.2.2 條件：生產(chǎn)力發(fā)展與人們的普遍交往104-105
• 4.2.3 方法：人破除自身異化的積極行動105-106
• 4.3 對于現(xiàn)實的、處于一定社會關(guān)系中個人自身實現(xiàn)道路及方法的探索106-112
• 4.3.1 人是自己勞動的結(jié)果和前提107-108
• 4.3.2 物質(zhì)資料生產(chǎn)對人的關(guān)系與作用108-110
• 4.3.3 具有“經(jīng)濟性質(zhì)”的共產(chǎn)主義運動110-111
• 4.3.4 人類社會發(fā)展的不同階段111-112
• 4.4 對于現(xiàn)實個人自身生存狀態(tài)的理論探索112-119
• 4.4.1 自然人113-114
• 4.4.2 人自身勞動的對象化與異化114-116
• 4.4.3 分工與私有財產(chǎn)116-117
• 4.4.4 階級與國家117-119
• 第5章 馬克思人自身實現(xiàn)思想的現(xiàn)代發(fā)展119-129
• 5.1 關(guān)于馬克思人道主義思想的爭論119-122
• 5.1.1 關(guān)于人自身實現(xiàn)思想的人道主義向度119-121
• 5.1.2 對于人自身實現(xiàn)思想的科學主義解讀121-122
• 5.2 對現(xiàn)代資本主義社會中人自身的異化狀態(tài)及其成因的批判122-125
• 5.2.1 喪失了自身“質(zhì)”的多樣性的人122-124
• 5.2.2 對資本主義社會“合理化”基礎(chǔ)的批判124-125
• 5.3 對資本主義社會中人自身實現(xiàn)的可能道路的探索125-129
• 5.3.1 實現(xiàn)個人自由的個體化方式126-127
• 5.3.2 開啟屬人的希望127-129
• 結(jié)語：現(xiàn)實個人自身實現(xiàn)之路129-130
• 參考文獻130-138
• 致謝138-140
• 攻讀博士學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況140-141

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思人自身實現(xiàn)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：328472