馬修·阿諾德文學(xué)與文化批評(píng)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-21 12:28
馬修·阿諾德(Matthew Arnold,1822—1888)是英國(guó)維多利亞時(shí)代著名的批評(píng)家兼詩(shī)人。他一生著作頗豐,在詩(shī)歌創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文化批評(píng)、宗教批評(píng)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。阿諾德的成就首先表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域,盡管由于他的批評(píng)對(duì)后世的影響更大,使得其詩(shī)歌的光芒被掩蓋了,但是阿諾德仍然是一個(gè)不容忽視的詩(shī)人,他的詩(shī)歌反映了維多利亞時(shí)代由于信仰缺失帶來(lái)的焦慮和迷茫,其中的優(yōu)秀詩(shī)篇如《多佛海灘》、《作于查爾特勒修道院的詩(shī)行》等,至今依然被人傳頌,讀來(lái)也依然觸動(dòng)心靈。而作為批評(píng)家的阿諾德,從他的批評(píng)生涯開始,就一直是批評(píng)領(lǐng)域關(guān)注和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。特里林說(shuō)“他是那個(gè)時(shí)代最受人敬重的文學(xué)批評(píng)家,甚至,時(shí)常被歸為世界上最偉大的批評(píng)家之一”。阿諾德對(duì)二十世紀(jì)英美批評(píng)的影響是深遠(yuǎn)的,歐文·白璧德、F.R.利維斯都是他的忠實(shí)擁護(hù)者和繼承者,T.S.艾略特盡管對(duì)阿諾德有諸多不滿,但在他的批評(píng)文字里,依然可以清晰地看到阿諾德的影子。在二十世紀(jì)上半期的中國(guó)文壇,吳宓、梅光迪、朱光潛、梁實(shí)秋、王佐良等都曾對(duì)阿諾德其人其文進(jìn)行過介紹、評(píng)論。在1853年的《詩(shī)集》序言中,阿諾德明確提出了自己古典主義詩(shī)歌主張,...
【文章來(lái)源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:131 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 馬修·阿諾德的生平與創(chuàng)作綜述
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究狀況
第三節(jié) 基本思路和研究重點(diǎn)及難點(diǎn)
第一章 馬修·阿諾德的詩(shī)歌理論
第一節(jié) 詩(shī)歌題材和詩(shī)歌內(nèi)容
一、詩(shī)歌應(yīng)該選擇給人帶來(lái)快樂的題材
二、詩(shī)歌應(yīng)該表現(xiàn)最好的行動(dòng)
三、高度真實(shí)與嚴(yán)肅
第二節(jié) 詩(shī)歌翻譯問題
一、荷馬史詩(shī)英譯本存在的缺陷
二、如何翻譯荷馬史詩(shī)
三、阿諾德翻譯理論的指導(dǎo)意義
第三節(jié) 詩(shī)歌評(píng)價(jià)問題
一、詩(shī)歌評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
二、“試金石”理論
第二章 馬修·阿諾德的文化批評(píng)
第一節(jié) 社會(huì)的混亂
一、自由主義傾向
二、三個(gè)階級(jí)的失敗
第二節(jié) 批評(píng)的功能
一、批評(píng)力與創(chuàng)造力
二、批評(píng)應(yīng)遵循的原則
第三節(jié) 文化的使命
一、美好與光明
二、精英與大眾
第三章 關(guān)于文學(xué)與道德和科學(xué)的關(guān)系
第一節(jié) 文學(xué)與道德
一、文學(xué)批評(píng)中的道德觀念
二、阿諾德論文學(xué)與道德
第二節(jié) 文學(xué)與科學(xué)
一、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——浪漫主義時(shí)期
二、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——阿諾德與赫胥黎
三、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——阿諾德之后
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬修·阿諾德的兩副面孔——讀《吳宓日記》與《夏濟(jì)安日記》有感[J]. 劉霽. 博覽群書. 2006(12)
[2]阿諾德的中國(guó)少數(shù)者[J]. Donald Stone. 外國(guó)文學(xué)研究. 2006(03)
[3]阿諾德評(píng)荷馬史詩(shī)的翻譯[J]. 劉重德. 外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)). 1984(04)
博士論文
[1]文化與焦慮:馬修·阿諾德詩(shī)歌研究[D]. 王華勇.浙江大學(xué) 2014
[2]文化主義與意識(shí)形態(tài)幻象[D]. 張寧.武漢大學(xué) 2011
[3]科學(xué)精神與人文關(guān)懷[D]. 呂佩愛.華東師范大學(xué) 2008
本文編號(hào):3199706
【文章來(lái)源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:131 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 馬修·阿諾德的生平與創(chuàng)作綜述
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究狀況
第三節(jié) 基本思路和研究重點(diǎn)及難點(diǎn)
第一章 馬修·阿諾德的詩(shī)歌理論
第一節(jié) 詩(shī)歌題材和詩(shī)歌內(nèi)容
一、詩(shī)歌應(yīng)該選擇給人帶來(lái)快樂的題材
二、詩(shī)歌應(yīng)該表現(xiàn)最好的行動(dòng)
三、高度真實(shí)與嚴(yán)肅
第二節(jié) 詩(shī)歌翻譯問題
一、荷馬史詩(shī)英譯本存在的缺陷
二、如何翻譯荷馬史詩(shī)
三、阿諾德翻譯理論的指導(dǎo)意義
第三節(jié) 詩(shī)歌評(píng)價(jià)問題
一、詩(shī)歌評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
二、“試金石”理論
第二章 馬修·阿諾德的文化批評(píng)
第一節(jié) 社會(huì)的混亂
一、自由主義傾向
二、三個(gè)階級(jí)的失敗
第二節(jié) 批評(píng)的功能
一、批評(píng)力與創(chuàng)造力
二、批評(píng)應(yīng)遵循的原則
第三節(jié) 文化的使命
一、美好與光明
二、精英與大眾
第三章 關(guān)于文學(xué)與道德和科學(xué)的關(guān)系
第一節(jié) 文學(xué)與道德
一、文學(xué)批評(píng)中的道德觀念
二、阿諾德論文學(xué)與道德
第二節(jié) 文學(xué)與科學(xué)
一、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——浪漫主義時(shí)期
二、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——阿諾德與赫胥黎
三、文學(xué)與科學(xué)之爭(zhēng)——阿諾德之后
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]馬修·阿諾德的兩副面孔——讀《吳宓日記》與《夏濟(jì)安日記》有感[J]. 劉霽. 博覽群書. 2006(12)
[2]阿諾德的中國(guó)少數(shù)者[J]. Donald Stone. 外國(guó)文學(xué)研究. 2006(03)
[3]阿諾德評(píng)荷馬史詩(shī)的翻譯[J]. 劉重德. 外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)). 1984(04)
博士論文
[1]文化與焦慮:馬修·阿諾德詩(shī)歌研究[D]. 王華勇.浙江大學(xué) 2014
[2]文化主義與意識(shí)形態(tài)幻象[D]. 張寧.武漢大學(xué) 2011
[3]科學(xué)精神與人文關(guān)懷[D]. 呂佩愛.華東師范大學(xué) 2008
本文編號(hào):3199706
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