本文的目的在于,通過(guò)研究后殖民主義文化理論,分析東西方文化話語(yǔ)權(quán)力構(gòu)成的持續(xù)解構(gòu)過(guò)程。后殖民主義文化理論與葛蘭西、福柯等學(xué)者從同質(zhì)文化內(nèi)部的矛盾研究走向異質(zhì)文化之間的“關(guān)系”研究頗有淵源,探討這一理論,有利于消除西方文化話語(yǔ)霸權(quán)的遮蔽,推動(dòng)本土文化的重建。從后殖民主義理論來(lái)看,西方現(xiàn)代化的歷史就是在全球殖民擴(kuò)張的歷史,對(duì)近現(xiàn)代世界格局造成了深遠(yuǎn)的影響。它一方面建立了世界市場(chǎng),打破了各國(guó)孤立、閉塞、相互隔離的狀態(tài),另一方面,長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治使得西方文化不斷地向東方傳播和擴(kuò)張。當(dāng)殖民者以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事手段實(shí)施殖民的歷史在民族解放運(yùn)動(dòng)中逐漸瓦解后,文化殖民的影響仍然長(zhǎng)期存在。“東方”與現(xiàn)代西方的相遇,已經(jīng)超出了單純的地緣政治,演繹為在全球化語(yǔ)境下文化領(lǐng)域內(nèi)的交流與碰撞。后殖民主義文化理論正是揭示、分析和批判西方資本主義借助殖民活動(dòng)建構(gòu)文化霸權(quán)的實(shí)質(zhì)的理論。后殖民主義文化理論全方位探索和揭露西方對(duì)東方民族的文化和意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)以及虛幻想象的進(jìn)行。后殖民主義文化理論借助文化話語(yǔ)權(quán)力的消長(zhǎng)態(tài)勢(shì)分析“他者”-“自我”、沖突-認(rèn)同等諸多文化現(xiàn)實(shí),涉及到三方面的問(wèn)題:第一,它不僅關(guān)乎中國(guó)等廣大發(fā)展中國(guó)家... 

【文章來(lái)源】：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：177 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、國(guó)內(nèi)外有關(guān)理論研究現(xiàn)狀綜述
    三、選題的理論及現(xiàn)實(shí)意義
    四、基本內(nèi)容與研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 后殖民主義文化理論：后現(xiàn)代主義后的西方文化思潮
    第一節(jié) 后殖民主義文化理論概貌
    第二節(jié) 后殖民主義文化理論的理論淵源
        一、“文化霸權(quán)”理論與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
        二、“民族文化”理論的民族性
        三、“知識(shí)—權(quán)力”話語(yǔ)權(quán)力理論
        四、“文明沖突”論
    第三節(jié) 后殖民主義文化理論譜系
        一、薩義德的“東方”解構(gòu)與文化反“中心”姿態(tài)
        二、斯皮瓦克“屬下”、“認(rèn)知暴力”及女性“他者”的弱勢(shì)立場(chǎng)關(guān)注
        三、霍米·巴巴“文化雜糅”的文化互動(dòng)性與文化身份認(rèn)同
    第四節(jié) 后殖民主義文化理論的主題與特質(zhì)
        一、后殖民主義文化理論“關(guān)系”主題研究
        二、后殖民主義文化理論的抵抗-批判特質(zhì)
        三、后殖民主義與馬克思主義、女性主義
第二章 文化霸權(quán)壓抑與本土文化重建
    第一節(jié) 本土文化重建的阻力：資本主義文化霸權(quán)
        一、“歐洲中心論”與文化霸權(quán)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)型
        二、現(xiàn)代文化擴(kuò)張與意識(shí)形態(tài)的文化改寫(xiě)
        三、傳播權(quán)力與文化帝國(guó)主義的深化
    第二節(jié) 文化重建的困境：“他者”之問(wèn)
        一、“他者”概念的歷史語(yǔ)境
        二、“他者”解構(gòu)性與去“中心”化的方法論建構(gòu)
    第三節(jié) 本土文化重建的中國(guó)文化語(yǔ)境
        一、后殖民主義文化理論的中國(guó)化問(wèn)題
        二、文化重建中的“國(guó)民性”問(wèn)題
        三、文化重建的條件性因素問(wèn)題
        四、“中心”之外的多元選擇問(wèn)題
第三章 全球化趨勢(shì)與異質(zhì)文化沖突
    第一節(jié) 構(gòu)成文化沖突的因素
        一、文化沖突的思想、歷史轉(zhuǎn)型考量
        二、文化沖突中“人”之主體性需求
    第二節(jié) 全球化時(shí)代文化沖突的誘發(fā)可能
        一、文化的民族性對(duì)主權(quán)、利益意識(shí)的強(qiáng)化
        二、文化的開(kāi)放性的雙刃劍效應(yīng)
        三、文化的多樣性和文化差異
        四、全球化時(shí)代多種文化的碰撞
    第三節(jié) 文化沖突起因的認(rèn)識(shí)差異
        一、文化沖突的源起與“現(xiàn)代”沖擊
        二、文化沖突的情感辨識(shí)與歷史發(fā)展觀
    第四節(jié) 化解文化沖突的“和”與“不同”
        一、社會(huì)沖突與文化沖突的互動(dòng)
        二、中西文化背景下文化沖突的相異詮釋
        三、不同歷史語(yǔ)境下“和而不同”的理論局限
        四、修“和”之短以化沖突之“不同”
第四章 現(xiàn)代化進(jìn)程與“自我”文化認(rèn)同
    第一節(jié) “現(xiàn)代”文化控制借助全球化加速演變
        一、文化全球化“現(xiàn)代”意蘊(yùn)與民族文化“自我”
        二、文化控制模式的“帝國(guó)”演變
    第二節(jié) 文化認(rèn)同內(nèi)涵與“他者”幻象
        一、文化認(rèn)同及“現(xiàn)代”認(rèn)同的單一性
        二、文化認(rèn)同與“東方”“他者”的局限
    第三節(jié) 文化認(rèn)同危機(jī)與化解
        一、自我認(rèn)同危機(jī)引發(fā)“自我”重建訴求
        二、他者認(rèn)同危機(jī)提供“差異他者”反向借鑒
        三、化解危機(jī)的探索與創(chuàng)建“新型文化”
第五章 東西方文化對(duì)話與重樹(shù)民族文化自信
    第一節(jié) 文化自信“何以實(shí)現(xiàn)”
        一、文化自信的主體性、信念導(dǎo)向性與融合性
        二、文化自信的驅(qū)動(dòng)因素與文化重建
    第二節(jié) 文化身份與文化主體建構(gòu)
        一、文化身份確認(rèn)的“他者”性與“自我”追尋
        二、中西“他者”互視下的文化身份遷移
        三、發(fā)揮文化主體作用的中國(guó)詮釋
    第三節(jié) 知識(shí)分子功能與民族文化自信
        一、“知識(shí)分子”文化功能與批判性“自我”確認(rèn)
        二、精神守望與“邊緣”位置的文化選擇
        三、文化主體能動(dòng)性與重樹(shù)文化自信
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
讀博期間科研成果
致謝



本文編號(hào)：3185382