本文關鍵詞：美國華人文學中的空間形式與身份認同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：身份認同問題一直是美國華人文學研究中的顯學。現(xiàn)有的身份認同研究從文化、后殖民、流散、性別等多角度切入,已經(jīng)取得了豐碩的成果。但是從空間角度對美國華人文學,尤其是美國華人文學中的身份認同問題進行討論的十分鮮見。興起于二十世紀七十年代的空間理論大力張揚空間的文化政治意義,吸收了地理、社會、政治、建筑等多學科的理論資源,為空間批評切入美國華人文學身份認同研究提供了廣闊的平臺和豐富的闡釋空間。 本文首先對空間理論和身份認同理論進行了一番細致的梳理,并結合美國華人文學這一研究對象討論了空間理論與身份認同結合的合理性和可能性。在此基礎上,利用敘事學對文學文本故事層和話語層的區(qū)分,將美國華人文學中的空間形式分為故事層的空間和話語層的空間：故事層的空間重點關注了文本中的地志空間和人文空間與身份認同的關系；而話語層則從語言空間、文體空間和空間形式三個方面闡述了文學文本藝術形式如何體現(xiàn)了作家的身份認同傾向。 美國華人文學中的地志空間作為一種文化表征,往往滲透了作家的價值取向和精神趣味,使得地志空間共同參與作家的身份建構并表現(xiàn)作家的認同傾向。論文梳理了地志空間與身份認同的三種模式,即隱喻模式、反諷模式和對比模式。隱喻即作家或人物的身份認同與作品中的的空間建構呈同構關系；而反諷則指身份認同與空間出現(xiàn)悖謬和不協(xié)調；對比模式則是通過作品中中美兩種空間對比凸顯作家的身份認同。唐人街是華裔族群在美國社會的身份化空間,通過對唐人街的不同表征方式,華人作家也展現(xiàn)了對自己文化身份的理解和認知。 在美國華人文學的人文空間中,本文重點關注了人際交往空間和文化空間。在美國華人文學人際交往空間中,無論代際關系、同胞關系還是異族交往,人物的身份認同都成為一個重要因子,對人物交往模式和遠近親疏產(chǎn)生舉足輕重的影響。而面對中美兩種文化的巨大差異,華人作家把對中西文化的體認和感悟付諸也筆下的文化空間呈現(xiàn),使得文化空間也打上作家身份的烙印。 在美國華人文學的話語層的語言空間中,主要包括英語母語書寫、英語獲得語書寫和漢語書寫,華人作家的創(chuàng)作語言對作家身份產(chǎn)生潛移默化的形塑作用,體現(xiàn)著作家的身份追求和自我定位。但是由于語言本身具有工具性的一面,創(chuàng)作語言的選擇又在某個層面與作家身份認同相分離。文體空間中,自傳體寫作占據(jù)了巨大的優(yōu)勢,這主要由兩方面的合力造成：其一是主流社會對華裔族群的閱讀期待和獵奇心理；其二是華裔作家在主流社會發(fā)聲、構建華裔身份的內(nèi)在訴求。弗蘭克使用“空間形式”這一術語用以描述現(xiàn)代小說文本結構上的特征。美國華人文學作品的“空間形式”,作為一種“有意味的形式”,也往往契合了華人作家的對自己文化身份的理解和詮釋。 愛德華·索亞和霍米·巴巴所提出的“第三空間”,消解了二元對立思維模式,提倡雜糅化和對邊緣異質因素的包容。美國華人文學在書寫特質上具有強烈的“第三空間”色彩,這不僅體現(xiàn)在其創(chuàng)作語言的中英文雜糅上,也體現(xiàn)在華裔作家的中國文化改寫上。第三空間因為其強大的包容性為飽受身份困擾的美國華人文學提供了最終的棲身之所。 空間以多種形式存在于在美國華人文學的各個層面。不同形式的空間則從不同角度折射出華人作家的身份認同傾向,成為美國華人文學構建和表現(xiàn)身份認同的重要方式。
【關鍵詞】：美國華人文學 空間形式 身份認同
【學位授予單位】：南開大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-10
• 目錄10-13
• 引言13-34
• 一、問題的提出13-14
• 二、論文研究對象14-25
• 三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述25-31
• 四、研究目的和意義31
• 五、研究思路和方法31-32
• 六、論文基本結構及擬解決的問題32-34
• 第一章 空間批評與美國華人文學中的身份認同34-66
• 第一節(jié) 空間理論與文學批評的空間轉向34-42
• 1.1.1 傳統(tǒng)哲學及文學領域對空間的誤解與遮蔽34-36
• 1.1.2 空間理論的興起和發(fā)展36-39
• 1.1.3 文學批評的空間轉向39-42
• 第二節(jié) 美國華人文學中的身份認同研究42-57
• 1.2.1 身份認同理論42-50
• 1.2.2 美國華人文學研究中身份認同研究綜述50-57
• 第三節(jié) 空間理論與美國華人文學中的身份認同57-65
• 1.3.1 地志空間與身份認同57-60
• 1.3.2 空間在文學作品的多層次存在方式60-62
• 1.3.3 第三空間與美國華人文學62-64
• 1.3.4 “空間形式”與“身份認同”——關鍵詞解題64-65
• 本章小結65-66
• 第二章 故事層的地志空間與身份認同66-104
• 第一節(jié) 美國華人文學中地志空間與身份認同的隱喻模式67-79
• 2.1.1 作為思維模式的隱喻68-69
• 2.1.2 《紐約客》與《典型的美國人》的文本分析69-79
• 第二節(jié) 美國華人文學中地志空間與身份認同的反諷模式79-86
• 2.2.1 現(xiàn)代反諷的意義內(nèi)涵80-81
• 2.2.2 《陪讀夫人》與《安樂鄉(xiāng)的一日》的文本分析81-86
• 第三節(jié) 美國華人文學中地志空間與身份認同的對比模式86-93
• 2.3.1 《又見棕櫚,又見棕櫚》文本分析87-90
• 2.3.2 《叢林下的冰河》與《曼哈頓的中國女人》的文本分析90-93
• 第四節(jié) “唐人街”書寫與身份認同93-102
• 2.4.1 唐人街的形成與其刻板印象93-96
• 2.4.2 美國華人文學中的唐人街書寫與身份認同96-102
• 本章小結102-104
• 第三章 故事層的人文空間與身份認同104-146
• 第一節(jié) 人際交往空間與身份認同104-127
• 3.1.1 母女/父子關系與身份認同105-112
• 3.1.2 同胞互看與身份認同112-119
• 3.1.3 異族交往與身份認同119-127
• 第二節(jié) 文化空間與身份認同127-144
• 3.2.1 語言沖突與失語癥128-134
• 3.2.2 異國情調與東方他者134-140
• 3.2.3 文化沖突與理性反思140-144
• 本章小結144-146
• 第四章 話語層的空間形式與身份認同146-201
• 第一節(jié) 語言空間與身份認同146-177
• 4.1.1 英語母語寫作與身份認同147-158
• 4.1.2 英語獲得語寫作與身份認同158-169
• 4.1.3 漢語寫作與身份認同169-177
• 第二節(jié) 文體空間與身份認同177-189
• 4.2.1 美國華人文學中的自傳傳統(tǒng)及成因178-182
• 4.2.2 美國華人文學中的自傳體寫作與身份認同182-189
• 第三節(jié) 文本空間形式與身份認同189-200
• 4.3.1 文學作品中的“空間形式”：一種“有意味的形式”189-192
• 4.3.2 美國華人文學中的空間形式與身份認同192-200
• 本章小結200-201
• 第五章 第三空間：美國華人文學的寫作策略與身份歸宿201-229
• 第一節(jié) “第三空間”與美國華人文學201-208
• 5.1.1 “第三空間”概念溯源201-204
• 5.1.2 美國華人文學與“第三空間”204-208
• 第二節(jié) 美國華人文學的“第三空間”書寫208-222
• 5.2.1 中英文創(chuàng)作語言的雜糅化209-215
• 5.2.2 東西方文化的改寫和移植215-222
• 第三節(jié) 第三空間：美國華人文學的身份歸宿222-229
• 5.3.1 美國華人作家的身份困惑與困境222-224
• 5.3.2 第三空間：美國華人文學的身份歸宿和認同新取向224-229
• 結語229-234
• 參考文獻234-246
• 致謝246-247
• 個人簡歷及讀博期間發(fā)表的學術論文247

  本文關鍵詞：美國華人文學中的空間形式與身份認同，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：308880