本文關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)普遍價值思想歷程研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1972年的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》提出了“突出普遍價值”,卻并未對這一概念的內(nèi)涵加以界定,質(zhì)疑即由此而起——其焦點集中于“突出”與“普遍”這對相反的范疇上——按照經(jīng)驗層面的理解,越是突出的,就越特殊,于是也就越不普遍。相較于“突出性”這一訴諸感官的經(jīng)驗結(jié)論,“普遍性”顯然無法僅憑簡單的歸納或推衍直接得出。因此,就必須從事實與邏輯兩個層面加以證明：既要回答遺產(chǎn)價值是如何走向普遍的,又要回答遺產(chǎn)價值為什么是普遍的。鑒于已有研究多專注于對72年之后的各種國際保護文件或具體實踐案例的分析與歸納,且任何概念與意涵結(jié)構(gòu)的演變動因都內(nèi)隱于最初的源流之中,故要回答第一個問題,就必須從價值視角出發(fā),梳理72年之前的遺產(chǎn)保護運動發(fā)展史,以探尋遺產(chǎn)價值普遍化的歷史路徑——這一路徑先后經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)30年代,人們對遺產(chǎn)價值普遍性的認(rèn)識藉由“歲月價值”超越了時間的維度；20世紀(jì)30年代至50年代,后意大利學(xué)派通過使遺產(chǎn)價值“人化”來抵抗蔓延于保護領(lǐng)域的科學(xué)主義,并奠定了現(xiàn)代保護理論的價值基調(diào)；20世紀(jì)50至70年代,隨著保護運動的全球化,遺產(chǎn)價值顯現(xiàn)出泛地域化色彩,并最終走向多元化與主體化。由此可見,遺產(chǎn)價值普遍化進程以超時間性為開端,之后分別沿著兩條路線前進：一條是經(jīng)過“泛地域性”達到“多元性”的外化路線；另一條則是通過“人化”實現(xiàn)“主體化”的內(nèi)化路線。最終,兩條路線將合而為一,共同臻于遺產(chǎn)價值普遍性的最高的、也是最純粹的形式——在邏輯范疇上的普遍性。另一方面,遺產(chǎn)價值的邏輯內(nèi)涵先后經(jīng)歷了感官價值、生命價值、精神價值及神圣價值等不同的構(gòu)造階段,最終呈現(xiàn)出由自我確證為指向的工具價值和以主體性為依歸的內(nèi)在價值所共同組成的價值結(jié)構(gòu)。因此,遺產(chǎn)價值的“普遍性”筑基于人的主體性價值,而“突出性”則取決于自我確證這一功能的充實程度,實為一體兩面的辯證關(guān)系。事實與邏輯共同指向了遺產(chǎn)價值的最后歸宿——能夠于現(xiàn)代性的沉淪之中拯救人類精神世界的普遍人性。
【關(guān)鍵詞】：文化遺產(chǎn) 普遍價值 遺產(chǎn)保護運動 反修復(fù) 意大利學(xué)派
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G112
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第一章 緒論10-23
• 1.1 研究背景與基本問題10-12
• 1.2 問題展開與論證思路12-16
• 1.3 研究方法與相關(guān)術(shù)語16-19
• 1.4 研究現(xiàn)狀與文獻綜述19-23
• 第二章 文化遺產(chǎn)普遍價值理念的萌芽(19世紀(jì)30年代-20世紀(jì)30年代）23-50
• 2.1 歐洲的古跡修復(fù)與保護路線之爭23-35
• 2.1.1 風(fēng)格式修復(fù)23-29
• 2.1.2 反修復(fù)運動29-32
• 2.1.3 歷史性修復(fù)32-35
• 2.2 修復(fù)與保護背后的價值沖突35-41
• 2.2.1 美先于真：“風(fēng)格式修復(fù)”的實質(zhì)——復(fù)古的折衷主義35-38
• 2.2.2 真先于美：羅斯金主義的內(nèi)核——歷史的自然主義38-41
• 2.3 價值普遍性對時間的超越41-48
• 2.3.1 “反修復(fù)運動”中的價值解構(gòu)41-44
• 2.3.2 從“歲月價值”到《雅典憲章》44-48
• 小結(jié)48-50
• 第三章 文化遺產(chǎn)普遍價值理念的發(fā)展(20世紀(jì)30-50年代）50-66
• 3.1 意大利學(xué)派的價值揚棄50-55
• 3.1.1 藝術(shù)獨立主義的崛起50-52
• 3.1.2 意大利學(xué)派的價值揚棄52-55
• 3.2 價值的“此在化”：布朗迪的“兩極統(tǒng)一”55-64
• 3.2.1 “雙重極性”的“潛在統(tǒng)一55-61
• 3.2.2 “歷史時間”與“價值此在化”61-64
• 小結(jié)64-66
• 第四章 文化遺產(chǎn)普遍價值理念的確立(20世紀(jì)50-70年代）66-94
• 4.1 普遍價值理念的泛地域化66-82
• 4.1.1 遺產(chǎn)保護的國家化：波蘭與美國66-73
• 4.1.2 遺產(chǎn)保護的國際化：UNESCO與“突出普遍價值”73-82
• 4.2 多元化：價值的后續(xù)發(fā)展82-92
• 4.2.1 “突出普遍價值”概念的討論83-87
• 4.2.2 走向多元化的普遍價值87-92
• 小結(jié)92-94
• 第五章 文化遺產(chǎn)普遍價值理念的邏輯構(gòu)造94-112
• 5.1 遺產(chǎn)價值的歷時結(jié)構(gòu)94-101
• 5.1.1 實事價值階段96-98
• 5.1.2 人格價值階段98-101
• 5.2 遺產(chǎn)價值的共時結(jié)構(gòu)101-111
• 5.2.1 遺產(chǎn)的工具價值101-106
• 5.2.2 遺產(chǎn)的內(nèi)在價值是否可能106-111
• 小結(jié)111-112
• 第六章 文化遺產(chǎn)普遍價值理念的現(xiàn)實啟示112-133
• 6.1 從“合理利用”走向“傳承共享”：《文物法》價值取向的反思112-117
• 6.1.1 “合理利用”的提出及其問題112-113
• 6.1.2 “合理利用”的語義分析113-114
• 6.1.3 國際文件中的“use”114-115
• 6.1.4 “合理利用”的文化與思想淵源115-117
• 6.1.5 走向“傳承共享”117
• 6.2 傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中心的價值重建：米脂古城保護規(guī)劃中的探索117-132
• 6.2.1 基本理念與方法118-119
• 6.2.2 米脂古城歷史格局分析119-128
• 6.2.3 基于價值的文化空間敘事性重構(gòu)128-132
• 小結(jié)132-133
• 結(jié)論133-136
• 參考文獻136-145
• 攻讀博士期間取得的科研成果145-146
• 致謝146-147

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 呂舟;;論遺產(chǎn)的價值取向與遺產(chǎn)保護[J];城市與區(qū)域規(guī)劃研究;2009年01期

2 阮儀三;舊城更新和歷史名城保護[J];城市發(fā)展研究;1996年05期

3 喬治加亞·皮奇納托;周靜;彭暉;;二戰(zhàn)后意大利的城市規(guī)劃簡史[J];國際城市規(guī)劃;2010年03期

4 葛承雍;;喚醒大遺址廢墟中的審美記憶[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2015年02期

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本文編號：292540