本文關鍵詞：毛澤東的“實踐智慧”的辯證法研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：毛澤東哲學思想一直是學界關注的重要問題之一。通常的觀點認為，《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學的代表作，其中《矛盾論》體現(xiàn)了毛澤東的辯證法思想，發(fā)展了馬克思主義辯證法�！睹苷摗逢P于矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面以及矛盾的同一性與斗爭性等內(nèi)容的論述是馬克思、恩格斯和列寧等馬克思主義經(jīng)典作家不曾觸及或發(fā)揮的領域，毛澤東結合中國傳統(tǒng)哲學思想完成了對辯證法特別是對立統(tǒng)一規(guī)律的說明和發(fā)揮。由此，毛澤東辯證法的研究似乎已成定論，但我們?nèi)匀豢梢宰穯枺壕烤乖诤畏N意義上理解毛澤東的辯證法思想？毛澤東辯證法思想的實質(zhì)是什么？ 對毛澤東辯證法理解的模式化源于教科書體系，傳統(tǒng)教科書將馬克思主義哲學劃分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體內(nèi)容包括唯物論、辯證法、認識論和唯物史觀四個部分。在“兩大主義、四大板塊”的體系中，辯證法往往成為脫離思想內(nèi)容的“變戲法”，不能表征事物自身思想內(nèi)容的邏輯。辯證法是馬克思主義的活的靈魂，在當代推進馬克思主義辯證法理論的發(fā)展，必須深入研究馬克思主義經(jīng)典作家的辯證法。只有在馬克思主義哲學革命的前提下才能真正理解毛澤東的辯證法。我們認為，毛澤東辯證法思想的實質(zhì)是實踐智慧的辯證法或辯證法的實踐智慧，其獨特貢獻在于將辯證法的思維方式實現(xiàn)為指導行動的“實踐智慧”，真正實現(xiàn)了哲學的“轉識成智”，辯證法的實踐智慧是理論切中實踐、在特定的實踐情境中做出的正確決策和策略。 辯證法的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出走向“實踐智慧”的趨勢，致力于實現(xiàn)理性和現(xiàn)實和解的黑格爾辯證法在唯心主義基礎上實現(xiàn)了思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，這是概念辯證法內(nèi)蘊的實踐智慧指向。馬克思立足現(xiàn)實的人拯救出黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，在廣大人民群眾的實踐中實現(xiàn)了思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，成為無產(chǎn)階級解放自身的銳利武器。毛澤東的辯證法展現(xiàn)了理論切中實踐、主觀切中客觀的智慧，實現(xiàn)了世界觀和方法論的具體統(tǒng)一，二十世紀中國社會波瀾壯闊的革命實踐是實踐智慧的辯證法的歷史展開�！皩嵺`智慧”的辯證法，是毛澤東哲學在辯證法和認識論的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)一的基礎上形成的“轉識成智”，是在中國革命特定情境下做出的正確決策和策略。其一，實踐智慧的辯證法在世界觀的意義上闡發(fā)了辯證法的思維方式和方法論，實現(xiàn)了辯證法的世界觀和方法論的現(xiàn)實統(tǒng)一；其二，實踐智慧的辯證法在實踐論的意義上總結和升華了以矛盾分析方法為核心的辯證智慧，實現(xiàn)了《實踐論》和《矛盾論》的統(tǒng)一，使辯證法成為指導行動的現(xiàn)實力量；其三，實踐智慧的辯證法在中國化、時代化和大眾化的意義上構建了具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義辯證法理論，從而以歷史悠久的中華文明和創(chuàng)新實踐的中國經(jīng)驗豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法。 實踐智慧的辯證法不是毛澤東對馬克思辯證法和中國傳統(tǒng)辯證法的雜糅，而是對中國革命實踐的理論創(chuàng)新和哲學表征。無論是馬克思主義辯證法的中國化還是中國傳統(tǒng)辯證法的時代化，都不能遮蔽毛澤東辯證法指導中國革命的實踐智慧的獨特貢獻。
【關鍵詞】：毛澤東 實踐智慧 辯證法
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B024;A84
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 導論11-21
• 第1章 辯證法的歷史演進及其走向“實踐智慧”的必然性21-47
• 1.1 辯證法的歷史演進21-31
• 1.1.1 古代哲學的辯證法21-23
• 1.1.2 近代哲學的辯證法23-25
• 1.1.3 德國古典哲學的辯證法25-28
• 1.1.4 馬克思主義哲學的辯證法28-31
• 1.2 辯證法的“實踐智慧”向度31-40
• 1.2.1 實踐智慧的視域轉換31-35
• 1.2.2 走向“實踐智慧”的辯證法35-40
• 1.3 毛澤東的“實踐智慧”的辯證法的構成要件40-47
• 第2章 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的辯證法47-77
• 2.1 正確理解《實踐論》和《矛盾論》的前提47-50
• 2.2 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的理論淵源50-55
• 2.2.1 《實踐論》《矛盾論》與哲學基本問題50-54
• 2.2.2 辯證法也就是認識論54-55
• 2.3 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的實踐智慧55-77
• 2.3.1 作為實踐智慧的《實踐論》55-62
• 2.3.2 作為實踐智慧的《矛盾論》62-77
• 第3章 世界觀和方法論統(tǒng)一的辯證法77-101
• 3.1 實踐智慧的辯證法的理論自覺77-86
• 3.1.1 思維方式的“轉識成智”78-83
• 3.1.2 實事求是的理論宗旨83-86
• 3.2 實踐智慧的辯證法的時代內(nèi)涵86-96
• 3.2.1 思想內(nèi)容：中國革命內(nèi)涵邏輯的辯證法87-92
• 3.2.2 理論概括：中國革命豐富實際的馬克思主義化92-96
• 3.3 實踐智慧的辯證法的價值態(tài)度96-101
• 3.3.1 共同的精神力量和信念96-98
• 3.3.2 人民群眾的利益和愿望98-101
• 第4章 民族形式、中國作風和中國氣派的辯證法101-117
• 4.1 作為民族精神的辯證法101-104
• 4.1.1 實現(xiàn)和平的中國方式102-103
• 4.1.2 決策策略的民族特點103-104
• 4.2 中國傳統(tǒng)辯證法的“時代化”104-108
• 4.2.1 對循環(huán)論思想的批判105-106
• 4.2.2 倡導形成辯證法的理論思維106-107
• 4.2.3 對傳統(tǒng)辯證法修養(yǎng)學說的運用107-108
• 4.3 說“中國話”的辯證法108-117
• 4.3.1 運用中國哲學史的概念和范疇表達的辯證法109-112
• 4.3.2 借用中國古代典籍表達的辯證法112-113
• 4.3.3 具有大眾化語言風格的辯證法113-117
• 結語117-119
• 參考文獻119-125
• 作者簡介及在攻讀博士學位期間所取得的科研成果125

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郭建寧;關于馬克思主義哲學中國化的幾個問題[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2002年06期

2 劉景釗;;世界觀何以就是方法論——毛澤東實踐哲學的方法論解讀[J];湖南師范大學社會科學學報;2009年06期

3 劉林元;尚慶飛;;毛澤東讀書批注中的重要哲學思想[J];江蘇大學學報(社會科學版);2007年02期

4 胡為雄;;毛澤東的工作方法與唯物辯證法[J];理論學刊;2011年01期

5 李德順;;在實踐中理解辯證法的“合理形態(tài)”——對毛澤東關于兩類矛盾和對立統(tǒng)一規(guī)律思想的再思考[J];毛澤東鄧小平理論研究;2011年01期

6 許全興;;全面評價毛澤東的《辯證法唯物論(講授提綱)》——兼析施拉姆對毛澤東的非議[J];毛澤東鄧小平理論研究;2012年11期

7 邵華;;馬克思與實踐智慧[J];馬克思主義與現(xiàn)實;2013年03期

8 松村一人;王樂夫;;論毛澤東哲學的意義(之二)——以《矛盾論》為中心[J];毛澤東鄧小平理論研究;1984年04期

9 王南n\;;中西辯證法的一種綜合——毛澤東的矛盾精髓論[J];毛澤東鄧小平理論研究;1992年04期

10 汪澍白;試論毛澤東哲學思想與中國傳統(tǒng)哲學的繼承關系[J];求索;1982年06期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳龍;毛澤東實踐智慧研究[D];湘潭大學;2012年

  本文關鍵詞：毛澤東的“實踐智慧”的辯證法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：289285