本文關(guān)鍵詞：基于英漢語(yǔ)料的仿擬跨學(xué)科研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自亞里士多德首提“parodia”、1932年陳望道先生首創(chuàng)“仿擬”一詞以來(lái)，其研究連綿不斷，數(shù)十位不同作者為此奉獻(xiàn)了300多篇論文以及4部仿擬研究專(zhuān)著。然迄今為止，仿擬的跨學(xué)科研究依然一片空白，而本文整合了哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、敘事學(xué)、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)與和合學(xué)相關(guān)理論，對(duì)仿擬作了跨學(xué)科研究，填補(bǔ)了此空白。 本文采用理論分析與案例分析相結(jié)合的方法，基于英漢語(yǔ)料，從哲學(xué)到和合學(xué)五個(gè)不同的維度對(duì)仿擬展開(kāi)跨學(xué)科研究，分別揭示仿擬由“生”（產(chǎn)生）到“質(zhì)”（本質(zhì)），到“隱”（隱含），到“狀”（現(xiàn)狀），到“用”（使用），最后促進(jìn)其更好的“生”的循環(huán)過(guò)程，形成一個(gè)封閉的仿擬多學(xué)科網(wǎng)絡(luò)框架。該研究體現(xiàn)三方面意義：其一、聯(lián)通整合學(xué)科。以仿擬為介質(zhì)，揭示文中所涉五個(gè)學(xué)科間的聯(lián)系，以此構(gòu)建跨學(xué)科理論，為語(yǔ)言相關(guān)現(xiàn)象的跨學(xué)科研究提供參考；其二、拓展完善理論。通過(guò)仿擬敘事論證，首提仿擬敘事觀，補(bǔ)充完善敘事學(xué)理論；以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要概念如交替、博弈、拜物教和邊際效應(yīng)遞減等研究仿擬，為語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究拓寬視角。其三、促進(jìn)學(xué)科交叉。以仿擬研究促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)分枝學(xué)科的“內(nèi)部”交叉、修辭學(xué)與敘事學(xué)的“遠(yuǎn)距離”交叉以及語(yǔ)言學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、和合學(xué)的“界”交叉，推動(dòng)培育新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。 本文由九章組成。第一章序言界定并定義仿擬，對(duì)其內(nèi)在要素展開(kāi)研究。第二章對(duì)仿擬的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了較為細(xì)致的歸納與述評(píng)。第三章從哲學(xué)維度揭示仿擬的“生”。受信息論啟發(fā)，仿擬的產(chǎn)生和接受過(guò)程是信息編碼和解碼的過(guò)程，構(gòu)建了基于信息論的仿擬產(chǎn)生與接受模型；普利高津提出的耗散結(jié)構(gòu)理論的四項(xiàng)基本特征給仿擬以物質(zhì)基礎(chǔ)、生存平臺(tái)和多維創(chuàng)造模式，并為仿擬負(fù)偏離的規(guī)避提供指導(dǎo)，據(jù)此構(gòu)建了仿擬耗散結(jié)構(gòu)形成示意圖，體現(xiàn)自然科學(xué)理論在語(yǔ)言學(xué)中的應(yīng)用；語(yǔ)言哲學(xué)解釋了仿擬的語(yǔ)言游戲特性，體現(xiàn)為仿擬的多樣性、家族相似性以及規(guī)則性。第四章從語(yǔ)言學(xué)維度研究仿擬的“質(zhì)”。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角上，概念合成理論揭示仿擬構(gòu)成的心理機(jī)制，其類(lèi)屬空間作用甚大，可以之規(guī)避仿擬負(fù)偏離；仿擬而成的“中心詞+外化親屬稱(chēng)謂語(yǔ)”個(gè)案分析，重構(gòu)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的表征方法，確立除經(jīng)驗(yàn)觀、凸顯觀和注意觀的第四種表征——聯(lián)想觀，并按思維程序重新排序，其使用基于禮貌原則，體現(xiàn)“貶己尊人”思想。語(yǔ)用學(xué)角度上，關(guān)聯(lián)理論揭示本體與仿體的內(nèi)部關(guān)系為二者在語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)篇等層面上的相互關(guān)聯(lián)，仿擬生成理解應(yīng)遵循“語(yǔ)用三律”：恒力規(guī)律、自主性規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，仿擬創(chuàng)作所付出的力量恒定，體現(xiàn)了人們的自主性與創(chuàng)新性，體現(xiàn)了效用最大化原則，但其邊際效用會(huì)出現(xiàn)遞減；仿擬的使用是省力原則的較佳體現(xiàn)，是語(yǔ)言省力的實(shí)現(xiàn)者與表達(dá)效果的保障者，通過(guò)其使用，達(dá)到了省力與效果優(yōu)化之目的，是省力原則中45度角的實(shí)現(xiàn)者。命名學(xué)角度揭示了仿擬的命名功能，帶通名“園”仿擬類(lèi)樓名的產(chǎn)生給其提供具體例證。第五章從敘事學(xué)角度研究仿擬的“隱”。置于修辭敘事學(xué)視角，并從事件的存在來(lái)看，仿擬也為敘事，由此確定了仿擬敘事觀，其敘事特征體現(xiàn)在：以互文性為理念，用陌生化的敘事語(yǔ)言，結(jié)合模仿與類(lèi)推這一敘事動(dòng)力，用仿擬語(yǔ)言，講述了一個(gè)個(gè)故事。第六章從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)維度研究仿擬的“狀”。首先，媒體中仿擬的濫用形成仿擬拜物教，其源于原始拜物教，歷經(jīng)商品拜物教和符號(hào)拜物教兩個(gè)階段。其產(chǎn)生動(dòng)因在于追求產(chǎn)品銷(xiāo)售的急功近利、過(guò)分強(qiáng)調(diào)銷(xiāo)售廣告的求新求異，以及對(duì)名人效應(yīng)的盲目追求，解決的關(guān)鍵在于弱化媒介力量、轉(zhuǎn)變消費(fèi)認(rèn)同、摒棄游戲語(yǔ)言，提倡一種超功利的審美文化；其次，，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交替關(guān)系原理用于仿擬研究，揭示了仿擬中存在的顯性與隱性交替兩種形式，分別對(duì)應(yīng)為仿擬的形式和內(nèi)涵的交替。隱性交替有擬創(chuàng)與構(gòu)式的交替和形式與效果的交替兩種，它既是語(yǔ)言創(chuàng)新之本，又是語(yǔ)言規(guī)劃與語(yǔ)言和諧的重要保證，值得關(guān)注，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本策略和語(yǔ)言學(xué)相關(guān)策略，可以達(dá)到仿擬交替平衡；最后，以博弈論分析，仿擬是語(yǔ)言博弈之體現(xiàn)。博弈類(lèi)型上，仿擬博弈分本體與仿體的博弈和創(chuàng)造者與接受者的博弈兩種，分析表明，語(yǔ)言的選擇便是博弈。仿擬博弈可收到一定的語(yǔ)用表達(dá)效果。第七章從合和學(xué)維度分析仿擬的“用”。針對(duì)仿擬造成不良封建思想的流露、對(duì)現(xiàn)有成語(yǔ)的胡編亂造、對(duì)名人的詆毀、民族感情的傷害等負(fù)面影響，提出摒棄不良價(jià)值取向、消除經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響、倡導(dǎo)和諧仿擬語(yǔ)言構(gòu)建。第八章為仿擬的多學(xué)科研究網(wǎng)絡(luò)框架建構(gòu)。在第三到第七章基礎(chǔ)上，分析總結(jié)了仿擬各維度所揭示的仿擬的實(shí)質(zhì)與作用，建立了仿擬的多學(xué)科網(wǎng)絡(luò)框架，以圖表方式將全文所涉的各個(gè)學(xué)科維度及相互位置與順序加以說(shuō)明，給類(lèi)似語(yǔ)言現(xiàn)象的多學(xué)科研究提供理論范式。第九章為結(jié)論，指出本研究不足之處，并對(duì)未來(lái)研究提出幾點(diǎn)展望。
【關(guān)鍵詞】：仿擬 跨學(xué)科 語(yǔ)言哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：H15;H315
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-7
• Abstract7-16
• 第一章 緒言16-32
• 1.1 研究動(dòng)因16-19
• 1.1.1 選題緣起16-17
• 1.1.2 研究意義17-19
• 1.2 研究對(duì)象19-25
• 1.2.1 仿擬定義19-21
• 1.2.2 內(nèi)在要素21-25
• 1.3 研究方案25-32
• 1.3.1 研究目的25
• 1.3.2 研究?jī)?nèi)容25-26
• 1.3.3 研究設(shè)計(jì)26-29
• 1.3.4 研究方法29-30
• 1.3.5 研究創(chuàng)新30-32
• 第二章 文獻(xiàn)綜述32-41
• 2.1 國(guó)內(nèi)仿擬研究綜合32-35
• 2.1.1 歷史時(shí)段劃分33-34
• 2.1.2 研究?jī)?nèi)容分析34-35
• 2.2 國(guó)外仿擬研究綜合35-37
• 2.2.1 仿擬的思想雛形35-36
• 2.2.2 仿擬的構(gòu)詞功用36
• 2.2.3 仿擬的多學(xué)科研究路徑36-37
• 2.3 國(guó)內(nèi)外仿擬研究述評(píng)37-41
• 2.3.1 研究特點(diǎn)37-38
• 2.3.2 研究不足38-41
• 第三章 仿擬的哲學(xué)維度41-60
• 3.0 引言41-42
• 3.1 系統(tǒng)哲學(xué)之信息論視角42-48
• 3.1.1 信息論概述42-43
• 3.1.2 仿擬的信息編碼43-46
• 3.1.3 仿擬的信息解碼46-48
• 3.2 系統(tǒng)哲學(xué)之耗散結(jié)構(gòu)理論視角48-55
• 3.2.1 耗散結(jié)構(gòu)理論的基本思想48-49
• 3.2.2 仿擬生成之耗散結(jié)構(gòu)理論闡釋49-55
• 3.3 語(yǔ)言哲學(xué)之語(yǔ)言游戲觀視角55-59
• 3.3.1 “語(yǔ)言游戲說(shuō)”概述55-56
• 3.3.2 仿擬的語(yǔ)言游戲觀56-59
• 3.4 小結(jié)59-60
• 第四章 仿擬的語(yǔ)言學(xué)維度60-106
• 4.0 引言60
• 4.1 仿擬的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角——以廣告為例60-71
• 4.1.1 仿擬與廣告的融合60-61
• 4.1.2 概念合成理論概要及其應(yīng)用61-63
• 4.1.3 廣告仿擬的認(rèn)知研究63-68
• 4.1.4 類(lèi)屬空間對(duì)廣告仿擬負(fù)偏離的規(guī)避作用68-71
• 4.2 個(gè)案研究——以“中心詞+外化親屬稱(chēng)謂語(yǔ)”一類(lèi)仿擬為例71-78
• 4.2.1 “中心詞+外化親屬稱(chēng)謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)維度分析72-73
• 4.2.2 中心詞的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)分析73-75
• 4.2.3 外化親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的語(yǔ)用學(xué)分析75-78
• 4.3 仿擬的語(yǔ)用學(xué)視角78-96
• 4.3.1 關(guān)聯(lián)理論視角78-85
• 4.3.2 語(yǔ)用三律視角85-90
• 4.3.3 省力原則視角90-96
• 4.4 仿擬的命名學(xué)視角96-99
• 4.4.1 仿擬命名的類(lèi)型分析96-97
• 4.4.2 仿擬命名的功用闡釋97-98
• 4.4.3 仿擬命名的哲學(xué)體驗(yàn)98-99
• 4.5 個(gè)案研究——以帶通名“園”仿擬類(lèi)樓名為例99-105
• 4.5.1 語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)100-104
• 4.5.2 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)104-105
• 4.6 小結(jié)105-106
• 第五章 仿擬的敘事學(xué)維度106-117
• 5.0 引言106-107
• 5.1 仿擬敘事觀107-110
• 5.1.1 修辭敘事學(xué)奠定了仿擬敘事觀的基石107-108
• 5.1.2 事件的存在證實(shí)了仿擬敘事觀的存在108-110
• 5.2 仿擬敘事理念110-111
• 5.3 仿擬敘事語(yǔ)言111-113
• 5.3.1 語(yǔ)音陌生化112
• 5.3.2 詞匯陌生化112-113
• 5.3.3 搭配陌生化113
• 5.4 仿擬敘事動(dòng)力113-115
• 5.4.1 模仿114
• 5.4.2 類(lèi)推114-115
• 5.5 小結(jié)115-117
• 第六章 仿擬的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)維度117-141
• 6.0 引言117
• 6.1 語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)概述117-120
• 6.1.1 語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義與研究范疇117-118
• 6.1.2 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究現(xiàn)狀118-120
• 6.2 仿擬拜物教論說(shuō)——以廣告為例120-127
• 6.2.1 仿擬拜物教的產(chǎn)生120-123
• 6.2.2 仿擬拜物教的表征123
• 6.2.3 仿擬拜物教的動(dòng)因123-125
• 6.2.4 仿擬拜物教的應(yīng)對(duì)125-127
• 6.2.5 結(jié)語(yǔ)127
• 6.3 仿擬交替研究127-133
• 6.3.1 交替關(guān)系原理127-128
• 6.3.2 仿擬中的交替128-131
• 6.3.3 仿擬交替平衡策略131-132
• 6.3.4 結(jié)語(yǔ)132-133
• 6.4 仿擬博弈研究133-140
• 6.4.1 博弈論簡(jiǎn)述133-134
• 6.4.2 語(yǔ)言博弈134
• 6.4.3 仿擬博弈134-140
• 6.5 小結(jié)140-141
• 第七章 仿擬的和合學(xué)維度141-157
• 7.0 引言141-143
• 7.1 語(yǔ)言和合143-145
• 7.2 仿擬對(duì)語(yǔ)言和合的叛逆145-150
• 7.2.1 語(yǔ)音不和146-147
• 7.2.2 詞匯不和147-148
• 7.2.3 語(yǔ)法不和148-149
• 7.2.4 組合不和149-150
• 7.3 仿擬造成語(yǔ)言不和的表征150-152
• 7.3.1 流露封建150
• 7.3.2 篡改成語(yǔ)150-151
• 7.3.3 詆毀名人151
• 7.3.4 傷害情感151-152
• 7.4 和合仿擬的構(gòu)建152-156
• 7.4.1 摒棄不良價(jià)值取向153-154
• 7.4.2 消除經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響154-155
• 7.4.3 倡導(dǎo)和諧語(yǔ)言構(gòu)建155-156
• 7.4.4 秉承漢語(yǔ)意合規(guī)律156
• 7.5 小結(jié)156-157
• 第八章 仿擬的多學(xué)科網(wǎng)絡(luò)框架157-164
• 8.0 引言157
• 8.1 哲學(xué) 仿擬的“生”157-158
• 8.2 語(yǔ)言學(xué) 仿擬的“質(zhì)”158-159
• 8.3 敘事學(xué) 仿擬的“隱”159-160
• 8.4 語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué) 仿擬的“狀”160-161
• 8.5 和合學(xué) 仿擬的“用”161
• 8.6 仿擬的多學(xué)科網(wǎng)絡(luò)框架161-164
• 第九章 結(jié)語(yǔ)164-170
• 9.1 研究結(jié)果與主要發(fā)現(xiàn)164-167
• 9.2 研究不足167-168
• 9.2.1 英語(yǔ)語(yǔ)料不足167
• 9.2.2 研究視角不足167-168
• 9.2.3 視角拓寬不足168
• 9.3 研究展望168-170
• 參考文獻(xiàn)170-186
• 附錄186-187
• Summary187-201

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：264329