本文關鍵詞：朝鮮朝懷古漢詩研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：懷古漢詩是朝鮮古典漢詩中具有歷史文化底色的一抹靚麗風景,它深刻地體現(xiàn)了朝鮮古代民族獨特的歷史內容、文化心理和審美傾向。朝鮮朝是朝鮮懷古漢詩的繁盛和成熟期,朝鮮朝懷古漢詩比較全面而典型地代表了朝鮮古代懷古漢詩的整體風貌。本論文試圖從多角度、多側面對朝鮮朝懷古漢詩進行系統(tǒng)梳理和研究,以期全面、真實地展現(xiàn)朝鮮朝懷古漢詩的創(chuàng)作面貌。本文分為緒論和正文兩部分。緒論部分從整體上對朝鮮朝懷古漢詩的研究現(xiàn)狀、研究意義與目的、研究范圍、研究思路等進行分析、探討,為正文的撰寫提供立論基礎。正文分為五部分,其主要內容如下：第一,懷古與詠史的區(qū)別。懷古詩與詠史詩都是以歷史為描寫內容,兩者美學風格極為相似。但懷古詩不等同于詠史詩,它有其獨特的美學品格。本章主要從國內學者對懷古與詠史的三種不同看法出發(fā),明確懷古詩不同于詠史詩。首先,從表達方式上看,懷古詩主要是通過對歷史的描寫來抒發(fā)詩人的吊古傷懷之情,歷史在這里起到輔助情感抒發(fā)的作用,即“興史以情”；詠史詩則是“以史為詠”,在書寫的過程中往往以“賦”的方式對歷史進行吟詠,即“賦史以評”。其次,從思維方式上看,懷古詩以所見、所臨的古跡為觸媒對歷史進行聯(lián)想,反觀古與今,所以其思維方式是“婉曲回環(huán)”的；詠史詩則以對歷史的直接進入為主,對歷史本身進行評價,所以具有“線性直接”的特點。第二,朝鮮古代懷古漢詩的發(fā)展歷程。朝鮮古代懷古漢詩的發(fā)展歷史悠久,但發(fā)展極不平衡。朝鮮古代懷古漢詩最早可追溯到箕子的《麥秀歌》,它開啟了朝鮮古代懷古漢詩創(chuàng)作的嶄新篇章,不僅為朝鮮古代懷古漢詩創(chuàng)作拉開了帷幕,同時也對后世朝鮮懷古漢詩的創(chuàng)作起到了重要影響和推動作用。在此基礎上,懷古漢詩在統(tǒng)一新羅時期終于應運而生,燃起了懷古漢詩創(chuàng)作的星星之火。高麗時期懷古漢詩的創(chuàng)作與漢詩創(chuàng)作的整體狀況有很大反差,懷古漢詩直到高麗末期才獲得了一定程度的發(fā)展。高麗時期懷古漢詩發(fā)展蹇足蹭蹬,這里原因復雜,既有浮靡文風對懷古漢詩創(chuàng)作所造成的“壓抑”,也有因武人執(zhí)政而造成的文人集體“失聲”對懷古漢詩推動力的削弱。高麗懷古漢詩雖然數(shù)量不多,但藝術基本成熟,質量也趨上乘,這為朝鮮朝懷古漢詩的發(fā)展和繁榮奠定了堅實的基礎。到朝鮮朝時期,懷古漢詩獲得了極大繁榮,詩作占據(jù)了整個朝鮮古代懷古漢詩創(chuàng)作的百分之九十以上,其中單是以“環(huán)古”、“覽古”為標題的就不下千首；詩人、詩作層出不窮,名篇佳作迭起。第三,朝鮮朝懷古漢詩繁盛之成因。朝鮮朝時期懷古漢詩的繁榮與朝鮮民族獨特的歷史意識、朝鮮朝時期的思想文化特點、朝鮮朝時期文學的發(fā)展狀況密切相關。首先,強烈的歷史意識是懷古漢詩繁榮的根本原因。朝鮮古代民族濃厚的祖先崇拜思想和現(xiàn)世精神是形成歷史意識的文化基礎。朝鮮朝時期強烈的歷史意識推動了懷古漢詩創(chuàng)作的繁榮,這里主要有兩方面原因：一方面,歷史意識“重史”的特點使歷史作為審美客體成為可能；另一方面,歷史意識的主觀性使作為客體的歷史被賦予了審美的詩意性。朝鮮民族濃厚的歷史意識在朝鮮朝時期隨著壬辰戰(zhàn)爭、丙子胡亂等外部戰(zhàn)爭的侵擾,越來越成熟,這最終成為推動朝鮮朝懷古漢詩創(chuàng)作繁榮的根本動力。其次,朝鮮朝時期思想文化的特點對朝鮮朝時期懷古漢詩的發(fā)展也起到了很大影響。朝鮮朝是儒家性理學思想占統(tǒng)治地位的時期,性理學思想重知識、重哲理思考的特點在一定程度上符合了懷古漢詩歷史審美的抽象性特征,從而促進了懷古漢詩的創(chuàng)作。此外,朝鮮朝時期是使行文化異常發(fā)達的一個時代,使節(jié)在出使途中,歷經(jīng)古跡往往會抒發(fā)吊古傷懷之情,所以也使得懷古漢詩的數(shù)量逐漸增多。再次,除了外部文化特點的影響之外,朝鮮漢詩自身的發(fā)展、變化規(guī)律也是推動朝鮮朝懷古漢詩繁榮的一個重要原因。朝鮮朝時期漢詩創(chuàng)作已經(jīng)日趨成熟,懷古漢詩作為朝鮮漢詩的一個重要組成部分,自然會受這種大環(huán)境的影響而走向成熟和繁榮。同時,在漢詩創(chuàng)作日益成熟的基礎上,很多漢詩文人主張“詩回盛唐”,這就使得漢詩創(chuàng)作由以往重形式輕內容逐漸走向注重情感的抒發(fā),這無疑為以注重情感表達為基礎的懷古漢詩的繁榮提供了便利。此外,懷古詩是唐代詩歌繁榮的最明顯標志,所以朝鮮朝時期漢詩文人在進行漢詩創(chuàng)作時,自然會在模仿唐詩的過程中創(chuàng)作大量的懷古詩,從而直接推動了朝鮮朝懷古漢詩的繁榮。第四,朝鮮朝懷古漢詩的抒懷方式和主題表達。朝鮮朝懷古漢詩對歷史的抒懷方式主要表現(xiàn)為吊古傷今、撫今追昔和借古諷今三種。雖然這三種抒懷方式是懷古詩普遍具有的,但三種抒懷方式覆蓋下的主題卻是朝鮮民族所特有的,體現(xiàn)了朝鮮民族的歷史內容和詩人的審美取向,因而具有獨特的朝鮮民族性。“吊古傷今”是懷古詩抒懷最典型的表現(xiàn),它源自于審美主體的眼前之景與詩人的歷史聯(lián)想之間所產(chǎn)生的情感碰撞。詩人往往通過歷史的聯(lián)想來比照今天,因而感慨歷史的“昔盛今衰”和人世的“物是人非”就成為朝鮮朝懷古漢詩創(chuàng)作的普遍主題�！皳峤褡肺簟笔浅r朝懷古漢詩抒懷的另一種主要方式。在這種抒懷方式下,詩人通常會把情感投注于對過去歷史的關注中,因而具有強烈的歷史和民族意識。所以,這種抒懷方式覆蓋下的主題也是朝鮮朝懷古漢詩中最具有民族性的,主要表現(xiàn)為朝鮮民族歷史文化的彰顯和朝鮮民族苦難記憶的書寫兩大方面�！敖韫胖S今”是朝鮮朝懷古漢詩抒懷的第三種主要方式,是指借評論歷史的人和事來反觀現(xiàn)實。以“借古諷今”為抒懷方式的朝鮮朝懷古漢詩主要以兩種主題為主：一是個人情感、意志和命運的感慨,另一是對家國興亡之感的抒發(fā)。第五,朝鮮朝懷古漢詩的藝術表達。朝鮮朝懷古漢詩在藝術表現(xiàn)上既有借鑒中國古典詩歌尤其是懷古詩的一面,同時也有其獨特的藝術品質,呈現(xiàn)出一種嶄新的藝術風貌。首先,朝鮮朝懷古漢詩語言運用獨特。詞句運用相對固定,風格俊整；疊字的使用使懷古漢詩中景物描寫更加生動、形象,而且能很好地營造氛圍,烘托人物心境,從而使詩作呈現(xiàn)出情景交融的意境美。其次,朝鮮朝懷古漢詩意象豐富,組合方式多樣。意象的交錯使朝鮮朝懷古漢詩具有強烈的古今交錯對比感,從而為懷古情感的抒發(fā)起到了推動作用。再次,多元立體的審美空間的搭建也是朝鮮朝懷古漢詩所具有的主要藝術特征。多元立體審美空間的建構不僅使主題得到了深化,而且也因淡化了因果之間的時間順序而使兩者之間的關系得到強化,從而使情感表達更為濃烈、集中。
【關鍵詞】：朝鮮朝 懷古漢詩 歷史意識 民族歷史
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I312.072
【目錄】：

• 摘要3-7
• ABSTRACT7-15
• 緒論15-24
• 一、朝鮮朝懷古漢詩的研究現(xiàn)狀、目的及意義15-19
• 二、懷古漢詩的概念和本文的研究范圍19-21
• 三、朝鮮朝懷古漢詩研究的思路與方法21-24
• 第一章 懷古與詠史：“以史入詩”的別樣表達24-37
• 第一節(jié) 三重視角下的懷古與詠史24-27
• 第二節(jié) 懷古詩與詠史詩的區(qū)別27-37
• 一、“興史以情”與“賦史以評”27-34
• 二、“婉曲回環(huán)”與“線性直接”34-37
• 第二章 朝鮮古代懷古漢詩的發(fā)展歷程37-52
• 第一節(jié) 《麥秀歌》——千古懷古之祖37-41
• 第二節(jié) 統(tǒng)一新羅——懷古詩的星星之火41-43
• 第三節(jié) 高麗——懷古詩發(fā)展的蹇足蹭蹬43-50
• 第四節(jié) 朝鮮朝——懷古漢詩發(fā)展的繁盛50-52
• 第三章 朝鮮朝懷古漢詩繁盛之成因52-81
• 第一節(jié) 成熟的歷史意識對懷古漢詩的推動52-64
• 一、朝鮮民族歷史意識形成的文化因素54-58
• 二、歷史意識與懷古詩58-62
• 三、朝鮮朝歷史意識的成熟62-64
• 第二節(jié) 朝鮮朝思想文化特點對懷古漢詩的催生64-75
• 一、朝鮮朝儒家性理學思想的確立64-69
• 二、朝鮮朝使行文化的發(fā)達69-75
• 第三節(jié) 朝鮮朝漢詩藝術的成熟與唐詩風的影響75-81
• 第四章 朝鮮朝懷古漢詩的抒懷方式及主題表達81-116
• 第一節(jié) 華屋荒丘思無�！豕艂�81-90
• 一、哀樂互映下的“昔盛今衰”84-88
• 二、吐納時代中的“物是人非”88-90
• 第二節(jié) 山河舊夢憶無限——撫今追昔90-107
• 一、朝鮮民族悠久歷史文化的彰顯92-99
• 二、朝鮮民族苦難記憶的書寫99-107
• 第三節(jié) 高臺往事鑒今朝——借古諷今107-116
• 一、個人情感、意志和命運的感慨108-112
• 二、家國興亡之感的抒發(fā)112-116
• 第五章 朝鮮朝懷古漢詩的藝術表現(xiàn)116-145
• 第一節(jié) 獨具特色的語言運用116-128
• 一、相對固定的詞句表達方式117-122
• 二、“疊字”的辭彩表達122-128
• 第二節(jié) 時空交錯中的意象表達128-138
• 一、朝鮮朝懷古漢詩的意象分類129-134
• 二、朝鮮朝懷古漢詩的意象組合方式134-138
• 第三節(jié) 多元立體審美空間的呈現(xiàn)138-145
• 一、朝鮮朝懷古漢詩審美空間的搭建139-141
• 二、朝鮮朝懷古漢詩審美空間的美學意義141-145
• 結語145-147
• 參考文獻147-151
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄151-152
• 致謝152

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 尚永亮;劉禹錫詠史懷古詩的類型和特點[J];東南大學學報(哲學社會科學版);2000年03期

2 雷恩海;詠史詩淵源的探討暨詠史詩內涵之界定[J];貴州社會科學;1996年04期

3 樸雪梅;李愛淑;;柳得恭的《松京雜絕》與王士禎的《秦淮雜詩》之比較[J];東疆學刊;2013年03期

4 沈學s，

本文編號：259124