本文關(guān)鍵詞：莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從中國(guó)先鋒作家中脫穎而出的莫言,經(jīng)過(guò)三十余年對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的創(chuàng)造性寫(xiě)作,已經(jīng)形成自己的“虛幻現(xiàn)實(shí)主義”小說(shuō)風(fēng)格。創(chuàng)作方法對(duì)夢(mèng)境、幻覺(jué)、無(wú)意識(shí)、自由聯(lián)想等“心理現(xiàn)實(shí)”的描寫(xiě),美學(xué)范式對(duì)美與丑的并置以及哲學(xué)話(huà)語(yǔ)對(duì)辯證發(fā)和詭辯論的挪用,構(gòu)成了莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這種風(fēng)格的生成內(nèi)因是中國(guó)現(xiàn)代性的文化語(yǔ)境和對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)力反動(dòng),而生成外因是新感覺(jué)主義、意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等西方藝術(shù)流派對(duì)莫言的小說(shuō)創(chuàng)作的深刻影響。 莫言小說(shuō)在敘述內(nèi)容、敘述話(huà)語(yǔ)、敘述動(dòng)作以及語(yǔ)言和文體上,都做出了富有成效的大膽實(shí)驗(yàn)。特別在敘述視角上的變換,賦予小說(shuō)敘事極大的自由,也增加了敘述對(duì)象的虛幻性,這為莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格奠定了“敘事”基礎(chǔ)。莫言小說(shuō)在形式上從未失去先鋒性,而莫言的小說(shuō)形式包含著對(duì)本民族的歷史和現(xiàn)實(shí)的多層面、多角度的審視。 莫言小說(shuō)的人物譜系主要包括少年形象、“父性”形象、“母性”形象和知識(shí)分子形象�！鞍押萌水�(dāng)壞人來(lái)寫(xiě),把壞人當(dāng)好人來(lái)寫(xiě),把自己當(dāng)罪人來(lái)寫(xiě)”是莫言小說(shuō)的人物塑造方法,這改變了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中人物形象的慣常描寫(xiě)模式。莫言小說(shuō)常把人物放置在駁雜的社會(huì)語(yǔ)境中展開(kāi)對(duì)人性的深度挖掘,悖論性的人物形象是虛幻現(xiàn)實(shí)主義的顯著特征。 莫言小說(shuō)具有強(qiáng)烈的反思意識(shí)和批判精神。在歷史書(shū)寫(xiě)中,莫言小說(shuō)盡可能多地“還原”歷史的各種建構(gòu)性力量；其中,“外國(guó)人”形象的引入,成為透視中國(guó)歷史的一個(gè)獨(dú)特側(cè)面。在現(xiàn)實(shí)描繪中,莫言小說(shuō)通過(guò)講述動(dòng)物故事、鬼怪故事而生發(fā)的一系列怪誕事件,成為批判當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一種特殊維度。鄉(xiāng)土文化在中國(guó)文化結(jié)構(gòu)中日漸式微,包括莫言在內(nèi)的部分中國(guó)作家開(kāi)啟了一種“新鄉(xiāng)土文學(xué)”寫(xiě)作。莫言的虛幻現(xiàn)實(shí)主義融合西方現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)資源,在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)拓了一片廣闊的生發(fā)空間。在這個(gè)意義上,莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格具有“世界文學(xué)”的品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】：莫言小說(shuō) 虛幻現(xiàn)實(shí)主義 敘事方式 人物形象 高密東北鄉(xiāng)
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-22
• 一、選題緣起與研究對(duì)象8-11
• 二、選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-19
• 三、選題意義與邏輯框架19-22
• 第一章 虛幻現(xiàn)實(shí)主義：一種新風(fēng)格22-56
• 第一節(jié) 何謂虛幻現(xiàn)實(shí)主義22-30
• 第二節(jié) 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的生成內(nèi)因30-42
• 一、中國(guó)現(xiàn)代性與“高密東北鄉(xiāng)”小說(shuō)王國(guó)30-36
• 二、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的反動(dòng)36-42
• 第三節(jié) 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的生成外因42-56
• 一、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的“遠(yuǎn)親”42-50
• 二、虛幻現(xiàn)實(shí)主義不等于魔幻現(xiàn)實(shí)主義50-56
• 第二章 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的敘事方式56-87
• 第一節(jié) 莫言小說(shuō)的敘述內(nèi)容56-65
• 一、故事的“傳奇化”56-60
• 二、結(jié)構(gòu)就是“政治”60-62
• 三、行動(dòng)與“內(nèi)因果”62-65
• 第二節(jié) 莫言小說(shuō)的敘述話(huà)語(yǔ)65-74
• 一、故事時(shí)間與文本時(shí)間的錯(cuò)位65-67
• 二、多變的敘述視角67-71
• 三、兒童的“冷眼”聚焦71-74
• 第三節(jié) 莫言小說(shuō)的敘述動(dòng)作74-80
• 一、敘述者、“我”與“莫言”75-77
• 二、敘述聲音的凸現(xiàn)77-78
• 三、受邀約的接受者78-80
• 第四節(jié) 莫言小說(shuō)的語(yǔ)言與文體80-87
• 一、語(yǔ)言的感覺(jué)化80-82
• 二、話(huà)語(yǔ)的反諷性82-84
• 三、跨體寫(xiě)作的探索84-87
• 第三章 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的人物譜系87-119
• 第一節(jié) 莫言小說(shuō)的少年形象87-95
• 一、黑孩：沉默與反抗87-91
• 二、羅小通：早熟與幼稚91-95
• 第二節(jié) 莫言小說(shuō)的“父性”形象95-101
• 一、余占鰲：“新英雄”95-98
• 二、趙甲、孫丙、錢(qián)�。喝鶗�(huì)審98-101
• 第三節(jié) 莫言小說(shuō)的“母性”形象101-110
• 一、戴鳳蓮：“新女性”101-103
• 二、上官魯氏：人民“地母”103-107
• 三、萬(wàn)心：“包青天”或罪人107-110
• 第四節(jié) 莫言小說(shuō)的知識(shí)分子形象110-119
• 一、王三：人還是猴110-113
• 二、方富貴：死了還是活著113-115
• 三、蝌蚪：最后的知識(shí)分子115-119
• 第四章 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的歷史書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)批判119-140
• 第一節(jié) 莫言小說(shuō)的歷史書(shū)寫(xiě)119-131
• 一、歷史的倒影：一個(gè)側(cè)面119-125
• 二、“變”與“不變”：一種話(huà)語(yǔ)125-131
• 第二節(jié) 莫言小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)批判131-140
• 一、動(dòng)物故事的戲謔描摹131-135
• 二、鬼怪故事的魅惑書(shū)寫(xiě)135-140
• 第五章 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的民族性與世界性140-165
• 第一節(jié) 莫言小說(shuō)的民族性140-150
• 一、“鄉(xiāng)土中國(guó)”的平視眼光140-146
• 二、“新鄉(xiāng)土文學(xué)”的肇始146-150
• 第二節(jié) 莫言小說(shuō)的世界性150-165
• 一、從諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞看“文學(xué)形象”151-157
• 二、從書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)到世界文學(xué)157-165
• 結(jié)語(yǔ) 虛幻現(xiàn)實(shí)主義的意義165-168
• 附錄：2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞全文168-170
• 參考文獻(xiàn)170-174
• 攻讀博士學(xué)位期間的科研成果174-175
• 致謝175

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳亮;;馬原的敘述圈套[J];當(dāng)代作家評(píng)論;1987年03期

2 陳思和;;關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)模式的通信[J];當(dāng)代作家評(píng)論;1988年03期

3 莫言;說(shuō)說(shuō)�？思{這個(gè)老頭兒[J];當(dāng)代作家評(píng)論;1992年05期

4 莫言;文學(xué)創(chuàng)作的民間資源——在蘇州大學(xué)“小說(shuō)家講壇”上的講演[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2002年01期

5 莫言;訴說(shuō)就是一切[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2003年05期

6 ;第二屆“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”專(zhuān)輯[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2004年04期

7 莫言;;捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2006年01期

8 陳思和;;人畜混雜,陰陽(yáng)并存的敘事結(jié)構(gòu)及其意義[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2008年06期

9 莫言;;閱讀與人生[J];中國(guó)德育;2008年10期

10 劉再?gòu)?fù);;再說(shuō)“黃土地上的奇跡”[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2013年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 寧明;論莫言創(chuàng)作的自由精神[D];山東大學(xué);2011年

2 劉廣遠(yuǎn);莫言的文學(xué)世界[D];吉林大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：莫言小說(shuō)的虛幻現(xiàn)實(shí)主義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：257944